Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Джайнистер үшін ең маңызды мерекелер
Most important festivals for the Jains
Париушана – джайнистер үшін жыл сайынғы қасиетті кезең. Ол әдетте тамыз немесе қыркүйек айында, хинди күнтізбесі (үнді күнтізбесі) бойынша Бхадрапад айының Шұқла пакшасында тойланады. Осы уақытта бес негізгі серт баса назар аударылады. Қандай да бір қатаң ережелер жоқ, және ізбасарлар өздерінің мүмкіндіктері мен тілектеріне қарай амал етуге ынталандырылады. Бұл шара 8 күнге созылады және Самвасари (кешірім күні) мерекесімен аяқталады.
Paryushana is an annual holy event for Jains and is usually celebrated in August or September in Hindi calendar (indian calendar) Bhadrapad Month's Shukla Paksha. The five main vows are emphasized during this time. There are no set rules, and followers are encouraged to practice according to their ability and desires. The event lasts for 8 days, and ends with the celebration of Samvatsari (forgiveness day).
Мағынасы
Парушана – "тұрақты болу және бірігу" деген мағынаны білдіреді. Бұл джайнистердің оқу және ораза ұстауға уәде беретін кезі.
Paryushana means "abiding and coming together". It is a time when the Jains take on vows of study and fasting.
Еске алу
Дигамбара джайндары "Дас Лакшан Парва" мерекесінің он күнінде джайнизмнің "Таттварта сутра" кітабының он тарауын оқиды. Мерекенің алтыншы күні Дигамбар қауымы Суганд дашами мерекесін тойлайды. Дигамбарлар Анатта Чатрудаши мерекесін тойлайды, онда арнайы құлшылық жасалады. Көптеген қалаларда басты джайна ғибадатханасына қарай шеру өтеді. Ананта-Чатрудаши – бұл 12-ші джайни Тиртанкары Васупуджаның мокшаға (нирванаға) жеткен күні. Мереке соңында жақтастары өткен жыл ішінде жасаған қателіктері үшін басқалардан кешірім сұрайды. Кешірім сұрау үшін "Миччами Дуккадам" немесе "Уттам Кшама" деп айтылады, яғни "Егер мен сізді қасақана немесе білмей, ой, сөз немесе іс арқылы ренжіткен болсам, сізден кешірім тілеймін". Сегіз күндік фестиваль барысында Шветамбара Муртипуджакалары Калпа Сутрасын оқиды, оның ішінде бесінші күні Махавираның дүниеге келуі туралы бөлім оқылады. Ал кейбір Шветамбара Стханакавасилер Антагада Сутрасын оқиды, онда 22-ші Тиртханкар Неминатха мен 24-ші Тиртханкар Махавира заманында мокшаға жеткен 90 ұлы ер және әйелдің өмірі туралы толық мәлімет берілген.
The Digambara Jains recite the ten chapters of the Jain text, Tattvartha Sutra on ten days of Das Lakshan Parva. The sixth day of the festival is celebrated as Sugandh Dashami by the Digambar Community. Digambaras celebrate Ananta Chaturdashi on which a special worship is done. Many towns have a procession leading to the main Jain temple. Ananta Chaturdashi marks the day when Lord Vasupujya, the 12th Jain Tirthankar, attained Moksha (nirvana). At the conclusion of the festival, followers request forgiveness from others for any offenses committed during the last year. Forgiveness is asked by saying Micchami Dukkadam or Uttam Kshama to others, which means, "If I have offended you in any way, knowingly or unknowingly, in thought, word or action, then I seek your forgiveness." During the eight day festival, the Śvētāmbara Murtipujakas recite the Kalpa Sūtra, which includes a recitation of the section on the birth of Mahavira on the fifth day. Some Śvētāmbara Sthānakavāsīs recite the Antagada Sutra, which details the life of 90 great men and women who attained moksha during the eras of the 22nd Tirthankar Neminatha and 24th Tirthankar Mahavira.
Кешірім сұрау
Мереке аяқталғанда, шравакалар өткен жыл ішінде жасаған барлық қателіктері үшін бір-бірінен кешірім тілейді.
At the conclusion of the festival, śrāvakas request each other for forgiveness for all offenses committed during the last year.
Күні
Парюшана мерекесінің күні – Бхадра шұқла панчми. Осы мерзімде парушана Бхадраның шұқла пакша кезеңінің панчамиі (бесінші күні) арқылы басталуы тиіс. Соңғы күні "Самвацари" деп аталады, бұл "Самвацари Пратикрамана" сөзінің қысқартылған түрі. Есептеулер мен басқа да айырмашылықтарға байланысты, түрлі секталар арасында шағын келіспеушіліктер болуы мүмкін. Бұл кезеңде саяхатшы монахтар муссон маусымында немесе "чатурмаса" ("төрт айлық") уақытша қоныстанады. Монахтар қалада ұзақ уақытқа орналасқандықтан, үй иелері үшін Дхарма сөздерін тыңдап, медитация жасап және враталар (өзін-өзі шектеу) арқылы сенімін жыл сайын жаңаруға мүмкіндік туады. Дигамбара джайндары Бхадра шұқла панчмиден бастап 10 күндік кезеңді ұстанады, оның ішінде дашалакшана врата орындалады. Шветамбаралар сегіз күндік фестивальді тойлайды, ол Бхадрапада шұқла чатуртиде аяқталады. Девалардың (ұлы құдайлардың) тиртханкараларға арналған сегіз бөлімнен тұратын сегіз күндік пӯджа (ғибадат) жасайтынына сеніледі. Шветамбара джайндары осы кезеңді Париушана деп тойлайды.
The date for the Paryushana festival is Bhadra shukla panchami. For this duration, Paryushana must be initiated by panchami (the fifth day) of the shukla paksha phase of Bhadra. The last day is called Samvatsari, short for Samvatsari Pratikramana. Because of computational and other differences, there can be some minor differences among various sects. It comes at the time when the wandering monks take up temporary residence for the monsoon period or "cāturmāsa" "four month". Because at this time the monks have settled in the town for a longer duration, it is time for the householders to have an annual renewal of the faith by listening to the statement of the Dharma and by meditation and vratas (self control). Digambara Jains starting a 10 day period from Bhadra shukla panchami, during which the dashalakshana vrata is undertaken. Śvētāmbara celebrate an eight day festival that ends with Bhadrapada shukla chaturthi. It is believed that the devas (heavenly beings) do an eight part puja (worship) of the tirthankaras, which takes eight days. Śvētāmbara Jains celebrate this period as Paryushana.
Жабылу
Парюшана фестивалі кезінде Үндістан штаттарында (мысалы, Раджастхан, Гуджарат, Махараштра), көптеген джайндар тұратын аймақтарда, мал сою орындары 1–8 күнге жабылады. 2008 жылдың 14 наурызында Жоғарғы Сот Париушан фестивалі кезінде Ахмедабадтағы мал сою орындарына қойылған тыйымның заңды екенін мәлімдеді. Сот мынаны атап өтті:
Slaughter houses are kept closed for 1–8 days during the Paryushana festival in Indian states (e. g. Rajasthan, Gujarat, Maharashtra) that have a large Jain population. On 14 March 2008, the Supreme Court held that the ban on slaughter houses in Ahmedabad during Paryushan festival was legal. The court noted: