Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Наиболее важные праздники для джайнов
Most important festivals for the Jains
Парушана – ежегодное священное событие для джайнов, обычно отмечаемое в августе или сентябре по хинди календарю (индийскому календарю) в светлую половину месяца Бхадрапада. В это время особое внимание уделяется пяти основным обетам. Жестких правил нет, и последователям рекомендуется практиковать в соответствии со своими возможностями и стремлениями. Событие длится 8 дней и завершается празднованием Самвацари – дня прощения.
Paryushana is an annual holy event for Jains and is usually celebrated in August or September in Hindi calendar (indian calendar) Bhadrapad Month's Shukla Paksha. The five main vows are emphasized during this time. There are no set rules, and followers are encouraged to practice according to their ability and desires. The event lasts for 8 days, and ends with the celebration of Samvatsari (forgiveness day).
Значение
Париушана означает «пребывание и единение». Это время, когда джайны принимают обеты учения и поста.
Paryushana means "abiding and coming together". It is a time when the Jains take on vows of study and fasting.
Соблюдение
Дигамбарские джайны читают десять глав джайнского текста «Таттвартха-сутра» в течение десяти дней праздника Дас Лакшан Парва. Шестой день фестиваля дигамбарское сообщество отмечает как Сугандх Дашами. Дигамбары празднуют Ананта Чатурдаши, в этот день совершается особое поклонение. Во многих городах проходит процессия, направляющаяся к главному джайнскому храму. Ананта Чатурдаши знаменует день, когда Господь Васупуджья, двенадцатый джайнский Тиртханкар, достиг Мокши (нирваны). В завершение праздника последователи просят прощения у других за любые обиды, причиненные в течение прошедшего года. Прощение просят, произнося слова «Миччами Дуккадам» или «Уттам Кшама», что означает: «Если я каким-либо образом, сознательно или неосознанно, словом, мыслью или делом обидел вас, то прошу у вас прощения». В течение восьмидневного фестиваля шветамбара муртипуджаки читают «Кальпа-сутру», которая включает в себя чтение раздела о рождении Махавиры на пятый день. Некоторые шветамбара стханакаваси читают «Антагада-сутру», в которой подробно описывается жизнь девяноста великих мужчин и женщин, достигших мокши во времена двадцать второго Тиртханкара Неминатхи и двадцать четвертого Тиртханкара Махавиры.
The Digambara Jains recite the ten chapters of the Jain text, Tattvartha Sutra on ten days of Das Lakshan Parva. The sixth day of the festival is celebrated as Sugandh Dashami by the Digambar Community. Digambaras celebrate Ananta Chaturdashi on which a special worship is done. Many towns have a procession leading to the main Jain temple. Ananta Chaturdashi marks the day when Lord Vasupujya, the 12th Jain Tirthankar, attained Moksha (nirvana). At the conclusion of the festival, followers request forgiveness from others for any offenses committed during the last year. Forgiveness is asked by saying Micchami Dukkadam or Uttam Kshama to others, which means, "If I have offended you in any way, knowingly or unknowingly, in thought, word or action, then I seek your forgiveness." During the eight day festival, the Śvētāmbara Murtipujakas recite the Kalpa Sūtra, which includes a recitation of the section on the birth of Mahavira on the fifth day. Some Śvētāmbara Sthānakavāsīs recite the Antagada Sutra, which details the life of 90 great men and women who attained moksha during the eras of the 22nd Tirthankar Neminatha and 24th Tirthankar Mahavira.
Просить прощения
В завершение фестиваля шраваки просят друг друга о прощении за все проступки, совершенные в течение последнего года.
At the conclusion of the festival, śrāvakas request each other for forgiveness for all offenses committed during the last year.
Дата
Дата празднования фестиваля Париушана – Бхадра Шукла Панчами. В течение этого периода Париушану необходимо начинать с панчами (пятого дня) светлой половины месяца Бхадра. Последний день называется Самвацари, сокращение от Самвацари Пратикрамана. Из-за вычислительных и других различий могут наблюдаться незначительные расхождения между различными течениями. Этот период наступает, когда странствующие монахи устраиваются на временное пребывание во время сезона дождей, или "чатурмаса" ("четыре месяца"). Поскольку в это время монахи задерживаются в городах на более длительный срок, это время для мирян ежегодно обновлять свою веру, внимая изложению Дхармы, медитируя и соблюдая враты (самодисциплину). Дигамбарские джайны начинают десятидневный период с Бхадра Шукла Панчами, в течение которого принимают дашалакшана врата. Шветамбара отмечают восьмидневный фестиваль, завершающийся Бхадрапада Шукла Чатурти. Считается, что девы (небесные существа) совершают восьмичастное пуджа (поклонение) тиртханкарам, которое длится восемь дней. Шветамбарские джайны отмечают этот период как Париушана.
The date for the Paryushana festival is Bhadra shukla panchami. For this duration, Paryushana must be initiated by panchami (the fifth day) of the shukla paksha phase of Bhadra. The last day is called Samvatsari, short for Samvatsari Pratikramana. Because of computational and other differences, there can be some minor differences among various sects. It comes at the time when the wandering monks take up temporary residence for the monsoon period or "cāturmāsa" "four month". Because at this time the monks have settled in the town for a longer duration, it is time for the householders to have an annual renewal of the faith by listening to the statement of the Dharma and by meditation and vratas (self control). Digambara Jains starting a 10 day period from Bhadra shukla panchami, during which the dashalakshana vrata is undertaken. Śvētāmbara celebrate an eight day festival that ends with Bhadrapada shukla chaturthi. It is believed that the devas (heavenly beings) do an eight part puja (worship) of the tirthankaras, which takes eight days. Śvētāmbara Jains celebrate this period as Paryushana.
Закрытие
В индийских штатах (например, в Раджастане, Гуджарате, Махараштре), где проживает значительное число джайнов, бойни закрываются на срок от 1 до 8 дней во время фестиваля Париушана. 14 марта 2008 года Верховный суд постановил, что запрет на работу боен в Ахмадабаде во время фестиваля Париушана был правомерным. Суд отметил:
Slaughter houses are kept closed for 1–8 days during the Paryushana festival in Indian states (e. g. Rajasthan, Gujarat, Maharashtra) that have a large Jain population. On 14 March 2008, the Supreme Court held that the ban on slaughter houses in Ahmedabad during Paryushan festival was legal. The court noted: