Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
ұйым
an organisation
Гуманистік қозғалыс – аргентиналық жазушы Марио Родригес Кобостың идеяларын ұстанатын және таратушы халықаралық еріктілер ұйымы. Бұл қозғалыстың идеологиясы Жаңа гуманизм, Универсалды гуманизм немесе жай ғана Силоизм деп аталады.
The Humanist Movement is an international volunteer organisation following and spreading the ideas of Argentine writer Mario Rodríguez Cobos, commonly known by his nickname "Silo". The movement's ideology is known as New Humanism, Universal Humanism or simply Siloism.
Силоизм идеологиясы
Силоның айтуынша, әдетте адамдар адамның құмарлықтарынан туындайтын "ішкі зорлық-зомбылық" күйінде өмір сүреді, бұл өз кезегінде басқаларды да зорлық-зомбылыққа ұшыратуы мүмкін. Бұл жерде қолданылған "зомбылық" термині тек физикалық зорлық-зомбылықты ғана емес, сонымен қатар, мысалы, "экономикалық зорлық-зомбылықты" – яғни, басқа адамдарды пайдалануды және оларға өмір сүру тәсілін таңуды да қамтиды. Әлемдегі азапты жеңу үшін, Сило әрбір адамның өз құштарлығын басандататын өзін-өзі өзгерту процесінен өтуі қажет деді. Сило өзін-өзі өзгертуге дейінгі күйді бір мысалмен түсіндіріп, оны ұйқыға теңеді және нағыз азаттыққа жету үшін өзін-өзі өзгерту қажет екенін айтты. Бұл өзін-өзі өзгерту, бостандыққа жеткендердің жетекшілігімен медитация арқылы жүзеге асырылады. Сило реформалар арқылы саяси өзгерістерге күмәндануды ескертті; Силоистік ойынша, барлық өзгеріс жеке тұлғадан басталуы керек. Шындығында, алғашқы Силоистер партиялық саясатқа қатысу идеясын қабылдамады, бірақ кейін олар бұл мәселені қайта қарастырып, көптеген елдерде Гуманистік партияны құрды. "H. ван Дорен" псевдонімімен Сило сол кездегі биліктегі коммунистік партия – Халықтық Бірлік партиясын капиталистік жүйені сақтап қалғаны үшін сынады, оның орнына жас және өзін-өзі өзгертуден өткен адамдар жетекшілік ететін "тотальді революцияны" ұсынды, бұл иерархиясыз либертариандық социализмге, яғни коммунистік қоғамға алып келер еді. Ертедегі Силоистерлер ерлер мен әйелдердің сексуалдық бостандығын тең дәрежеде қолдады, бірақ бұл толық азаттықтың бір бөлігі ретінде қарастырылды, өзіндік мақсат емес. Бұл гомосексуалдарды қабылдауды да қамтыды. Кейіннен Гуманистік партияны құрғаннан кейін, Силоистерлер гомосексуалдардың құқықтары, сондай-ақ аборт жасау құқығы мен ажырасуды заңдастыру үшін күресті. Олар сонымен қатар экологиялық тұрақтылықты және демократиялық институттарды жақтады. Силоизм Герберт Маркузе, Джордж Гурджиев, Эрих Фромм және Вильгельм Райхтың еңбектерінен, сондай-ақ анархизм философиясынан әсер алды.
Silo said that normally, people live in a state of "inner violence" caused by human desire, which leads one to subject others to violence as well. The term "violence" as used here means not only physical violence, but also encompasses for example "economical violence", which is the exploitation of other people, and for example forcing one's way of life on other people. To heal the world's suffering, then, Silo said that each individual must go through a process of self transformation that would calm their desire. Silo likened the state before self transformation to sleep in a parable, and said that true liberation required self transformation. This self transformation is to be achieved through meditation under the guidance of those who are already liberated. Silo warned to be doubtful of political change through reforms; in Siloist thought, all change has to start with the individual. In fact, early Siloists rejected the idea of participating in party politics, though they later revisited this and started the Humanist Party in many countries. Under the pseudonym "H. van Doren", Silo criticised then governing communist party Popular Unity for preserving the capitalist system, instead proposing a "total revolution" led by young self transformed people that would result in libertarian socialism, a communist society without hierarchies. Early Siloists championed sexual liberation for both men and women equally, though only as one aspect of total liberation and not as a goal in and of itself. This included acceptance of homosexuals. Later, having formed the Humanist Party, Siloists fought for homosexual rights, as well as abortion rights and the legalisation of divorce. They also advocated for environmentalism and democratic institutions. Siloism draws on the works of Herbert Marcuse, George Gurdjieff, Erich Fromm and Wilhelm Reich, and on the philosophy of anarchism.
Тарих
Гуманистік қозғалыстың бастауы Чилиде, негізінен Альенде президенттігі кезінде белсенді болған "Poder Joven" (Жас билік) деп аталатын топқа барып тіреледі. 1969 жылы Пунта-де-Вакаста Силоның "Қайғыны емдеу" деген сөйлемі маңызды оқиға болды, онда ол өзінің негізгі идеологиясын жариялады. "Poder Joven" ешқашан 300 адамнан аспаса да, Чилиде күшті ықпалы болды. Қоғамның қалған бөлігі бұл қозғалысқа жақсы қарамады. Коммунистік және оңшыл ақпарат құралдары "Poder Joven"ді қатты сынады. Коммунистік "El Siglo" газеті қозғалыстың "әулетті аудандардан" шыққандығын айта келіп, фашизммен байланысын болжады, ал оңшыл "El Mercurio" газеті радикалды "MIR" ұйымымен байланысын көрсетті. Дегенмен, екеуі де "Poder Joven"ді әдепсіз мінез-құлық көрсетуі үшін сынады, "El Siglo" оларды хиппилермен теңестірді, ал "El Mercurio" оның принциптері "барлық моральдық, діни және әлеуметтік нормаларға қайшы келеді" деді. "Poder Joven" мүшелері "Parra Ramona бригадасы" деп аталатын жастар тобынан қорқыту мен мазасыздыққа ұшырады. 1971 жылы "Poder Joven"нің алты мүшесі 14 ата-ана ұрлық туралы шағым түсіргеннен кейін тұтқындалды, себебі олардың балаларын қозғалысқа қосылу үшін үйден қашуға көндірген. Қашып кеткен жас қыздар үйлеріне оралғаннан кейін ата-аналар шағымдарын кері тартып алғандықтан, айыптаулар алынып тасталды. 1973 жылы Чилиде әскери хунта құрылғаннан кейін 38 силоист тұтқындалды, олардың 2-сі тоғыз ай түрмеде отырды, ал қалғандары босатылды. Әскери үкімет билікте болған жылдары "Poder Joven" мүшелері қуғынға ұшырады. Осы жағдайлар Силоисттердің өз идеологиясын халықаралық деңгейде таратуына себеп болды.
The Humanist Movement can be traced back to a group called "Poder Joven" (Young Power) that was active in Chile primarily during the Allende presidency. A crucial event was Silo's 1969 speech titled "The Healing of Suffering" at Punta de Vacas, in which he laid out his basic ideology. Though Poder Joven was never bigger than about 300 people, it had a strong presence in Chile. The movement was not looked upon kindly by the rest of society. Both communist and right wing media criticised Poder Joven heavily. Communist newspaper El Siglo highlighted that the movement came from the "wealthy neighborhoods" and suggested ties with fascism, while the right wing newspaper El Mercurio suggested ties with the radical MIR. Both however attacked Poder Joven for supposed immoral behaviour, with El Siglo conflating them with hippies and El Mercurio saying its principles "fly in the face of all moral, religious, and social norms." Poder Joven members also faced harassment and threats from a group of young people called the Parra Ramona Brigade. In 1971, six members of Poder Joven were arrested after at least 14 parents complained of kidnapping because their children had been convinced by members to run away from home and join the movement. As the supposedly kidnapped young women returned home and parents withdrew their complaints, the charges were dropped. After the 1973 Chilean coup d'état established a military junta, 38 Siloists were arrested, 2 of which were kept imprisoned for nine months whereas the rest were released. During the military government's years in power, Poder Joven members were persecuted. These circumstances are part of what made Siloists spread their ideology internationally.
Халықаралық гуманистік партия
Гуманистік қозғалыс көптеген елдерде гуманистік партиялар құрды. 1989 жылы осы саяси партиялар "Хуманистік интернационал" деп аталатын консорциумға бірікті.
The Humanist Movement has set up a Humanist Party in many countries. In 1989, these political parties formed a consortium called Humanist International.
Сын-пікірлер мен құқықтық мәселелер
Village Voice газетінде Силоизм қозғалысын күмәнді ұйым ретінде бейнелеген мақала жарияланды, ал олардың "Жасыл болашақ" экологиялық партиясын құруы – "экологиялық қозғалыстың серпілісін өздеріне бағындыруға" жасалған тытырған әрекет болды.
There was an article in the Village Voice which painted the Siloist movement as a shady organisation, and their creation of the environmental party "Green Future" as an attempt to "capture the momentum of the environmental movement".
Бұрынғы мүшелердің сын-пікірлері
Кейбір бұрынғы мүшелері Гуманистік қозғалысты "культ" деп сипаттайды. Бұрынғы мүше ДжейДи Снайдер бұл атаумен келіспейді және миды жуу мен қорлау туралы хабарларға күмән білдіреді. Ал бұрынғы мүше "Рекс Волунтас" псевдонімімен "Гуруым айтқан өтіріктер" атты кітап жазды, онда ол HM-де болған кезде екі мүшесінен сексуалдық шабуылға ұшырағанын мәлімдейді. Ол сондай-ақ ex silo.org деген веб-сайтты іске қосты, ол Силоизмге қарсы материалдарды жинақтауға арналған. Тағы бір сыншыл бұрынғы мүше – Боб фон Холдт, ол HM ішіндегі түрлі құжаттарды және оған қатысты газет мақалаларын цифрлық форматқа келтіріп, ex silo.org сайтында "Сан-Франциско файлдары" деген атпен жариялады. Ол сондай-ақ ex silo.org үшін HM-дегі тәжірибесі туралы есеп дайындады. Сол есепте ол, жаңа мүшелерді көптеп тартуға күшті ықылас болғанын, жасырын манипуляция тактикалары қолданылғанын, Сило мен оның сөздеріне ең жоғары құрмет көрсетілгенін және Силомен тікелей байланыс жасалғанын айтады.
Some former members paint the Humanist Movement as a "cult". Ex member JD Snyder rejects this label and expresses doubt about reports of brainwashing and humiliation. An ex member wrote a book under the pseudonym "Rex Voluntas" called Lies my guru told me, in which he alleges sexual assault by two fellow members while in the HM. He also published a website, ex silo. org, which served as a collection of anti Siloist materials. Another critical ex member is Bob von Holdt, who digitized various documents from within the HM, and newspaper articles about it, which were published on the ex silo. org website as the "San Francisco Files". He also wrote a report for ex silo. org about his experience in the HM. In that report, he says there was a strong push to recruit more members, that subtle tactics of manipulation were employed, that Silo and his words were held in extremely high regard, and that much direct communication with Silo took place.
Сот істері
Квебек гуманистік қозғалысы атынан бір мүше Voir газетін және нақты бір журналисті оларды "интернетті пайдаланатын секталар" тізіміне қосып жазғандары үшін сотқа шақырды. Журналист сот ісін жеңіп алды.
On behalf of the Humanist Movement in Quebec, a member sued the newspaper Voir and a specific journalist for including the HM in a list of "sects using the internet". The journalist won the case.