Япон ғалымы Ёсиро Саэки: Несториандық және еврей мәдениеті зерттеушісі
P. Y. Saeki
Япон ғалымы Ёсиро Саэки (1871-1965) дін, құқық және ағылшын тілін зерттеген. Несториандық пен еврей мәдениеті жөніндегі теорияларымен, Хиросиманы қайта құру жоспарымен танымал.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жапон ғалымы (1871–1965)
Japanese scholar (1871–1965)
Йоширо Саэки (佐伯好郎; 15 қыркүйек 1871 – 26 маусым 1965) – дін, құқық және ағылшын тілі саласындағы жапон ғалымы. Оның христиандық аты – Питер Саэки. Ол Жапониядағы несториандық және еврей мәдениеті туралы теорияларымен, сондай-ақ атом бомбасынан кейін жаңа Хиросиманы жоспарлауға қатысқандығымен танымал.
Yoshiro Saeki (佐伯好郎; September 15, 1871 – June 26, 1965) was a Japanese scholar of religion, law, and the English language. Peter Saeki is his Christian name. He is known for his theories about Nestorianism and Jewish culture in Japan and for his involvement in the planning of the new Hiroshima after the atomic bombing.
Мансап
Саэки – бір кездері Қытайда болған несториан сектасының ықпалы туралы сарапшы болған жапондық англикан. 1890 жылы Токио Сеймон Гаккоға (кейін Васеда университеті) түсті. Сол жылы Токиодағы Цукидзидегі Әулие Павел шіркеуінде Жапонияның Англикан епископ шіркеуінде крещениеден өтті, оны пастор Кумандзо Миками жүргізді. Ол методист евангелист Учимура Кандзомен жақын дос болған, бірақ кейін қарым-қатынастары нашарлады. 1893 жылы бітірген соң АҚШ-қа саяхаттап, одан кейін Канадаға Торонто университетінде тілдерді оқыды және 1895 жылы бітірді. Токиоға оралып, Токиодағы Сермон Гакко және Токио француз мектебінде ағылшын тілінен сабақ берді. Кейін Токио жоғары нормалық мектебінде, 独立女学校, Бесінші жоғары мектепте (Кумамото), Токио технология институтында және 1922 жылдан бастап Мейдзи университетінде оқытты. 1930-1931 жылдары Қытайда зерттеулер жүргізді, ал 1931-1940 жылдары Токио императорлық университетінде ғылыми қызметкер болды. 1941 жылы сол институттан докторлық дәрежесін алды.
Saeki was a Japanese Anglican who became an expert on the influence of the Nestorian sect, which at one time existed in China. He entered Tōkyō Seimon Gakkō (later Waseda University) in 1890. That year he was also baptized into the Anglican Episcopal Church of Japan at St Paul's Church in Tsukiji, Tokyo, by Rev. Kumanzo Mikami. He was a close friend of Uchimura Kanzō, a Methodist evangelist, but their relationship turned sour later. He graduated in 1893, travelled to the United States, and then moved to Canada to study languages at the University of Toronto, graduating in 1895. He returned to Tōkyō to teach English at Tōkyō Sermon Gakkō and the Tokyo French School. He later taught at the Tokyo Higher Normal School, 独立女学校, the Fifth Higher School (Kumamoto), the Tokyo Institute of Technology, and from 1922, at Meiji University. He conducted research in China from 1930 to 1931, and from 1931 to 1940 he was a research associate at Tokyo Imperial University, and he received his doctoral degree from that institution in 1941.
Шәкіртақы
1904 жылы ол зерттеулерін Қытай тарихына бұрды. 1908 жылы ол Кореядан келіп, үшінші ғасырда Жапонияға қоныс аударған Хата тайпасы еврей-несториандық тайпа болды деген теориясын жазған кітап жариялады. Бен Ами Шилонидың сөзінше, "Сайкидің жазбалары Жапонияда 'жапондықтар мен яһудилердің ортақ тегі' (Ничи Ю досорон) туралы теорияны таратып, оны кейбір христиандық топтар қолдады". Осы жапон-яһуди ортақ тегі туралы теорияның әртүрлі нұсқаларын сол кездегі басқа да авторлар қабылдады. 1916 жылы ол "Қытайдағы Несториан монументі" деген кітап жариялады, ол 781 жылы Қытайдағы Несториан шіркеуін сипаттайтын Несториан стеласын талдады. Кітапта осы стелаға қатысты әртүрлі теориялар жинақталған. Ол сонымен қатар Несториандардың қалдықтары туралы көптеген кітаптар мен мақалалар жариялады. Оның дін туралы теорияларына Макс Мюллердің теориялары әсер етті.
In 1904 he turned his researches towards Chinese history. 1908 he published a book in which he theorised that the Hata clan, which arrived from Korea and settled in Japan in the third century, was a Jewish Nestorian tribe. According to Ben Ami Shillony, "Saiki's writings spread the theory about 'the common ancestry of the Japanese and the Jews' (Nichi Yu dosoron) in Japan, a theory that was endorsed by some Christian groups." Versions of this Japanese Jewish common ancestry theory were taken up by other writers at the time. In 1916 he published The Nestorian Monument in China, an analysis of the Nestorian Stele, a monument describing the Chinese Nestorian church in 781 AD. The book summarised the competing theories about the stele. He also published a number of other books and articles on the relics of the Nestorians. His theories of religion were influenced by those of Max Müller.
Хиросима
Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін ол Хиросиманың Хацукайчи қаласының әкімі болып тағайындалды. Осы қызметінде 1945 жылғы 6 тамыздағы атом бомбасы жарылысынан кейін қаланы қайта жаңарту мәселесінде кеңес берді. Ол қаланы салыстырмалы түрде шағын және жоспарлы кеңістік ретінде қайта құруды ұсынды. 1962 жылы Васеда университетінен құрметті доктор дәрежесін алды.
After World War II he was appointed mayor of Hatsukaichi, Hiroshima, during which time he consulted on the rebuilding of the city after the atomic bomb blast of August 6, 1945. He advised rebuilding the city as a relatively small and well planned space. In 1962 he received an honorary doctorate from Waseda University.