Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Гүлді өсімдік түрі
Species of flowering plant
Helichrysum petiolare, лакрица өсімдігі немесе қызылша өсімдігі – астралар тұқымдасына жататын гүлді өсімдік түрі. Ол Оңтүстік Африканың Кейп провинцияларына – онда имфефо деп аталады – және Ангола, Замбия, Зимбабве елдеріне тән еншілес жартылай бұта. Шамамен биіктігі және еніне дейін өсетін, бұл сұр жасыл, түкті жапырақтары және кішкентай ақ гүлдері бар, төмен түсетін мәңгі жасыл жартылай бұта. Сонымен қатар, бұл өсімдік "Дұсты Миллер" және "Куигоед" деп те аталады. Жапырақтарында жеңіл лакрица хош иісі бар, бірақ Helichrysum petiolare нағыз лакрица өсімдігі – Glycyrrhiza glabra-ға жақын емес.
Helichrysum petiolare, the licorice plant or liquorice plant, is a species of flowering plant in the family Asteraceae. It is a subshrub native to the Cape Provinces of South Africa — where it is known as imphepho — and to Angola, Zambia, and Zimbabwe. Growing to about high and broad, it is a trailing evergreen subshrub with furry grey green leaves and small white flowers. trailing dusty miller and kooigoed. The foliage has a faint licorice aroma, but Helichrysum petiolare is not closely related to the true liquorice plant, Glycyrrhiza glabra.
Биологиялық
Оңтүстік Африкада қолданылатын "имфефо" атауы Helichrysum туысына жататын шамамен 250 түрді білдіреді. "Имфефо" ретінде қолданылатын Helichrysum түрлері Оңтүстік Африка, Эсватини және Лесотода, әсіресе жағалау аймақтарында және құрғақ Солтүстік Кейп провинциясында көптеп өседі. Бұл өсімдіктер бақшаларда да, жабайы табиғатта да кең таралған, сондықтан көптеген "имфефо" жабайы жерлерден жиналады және Оңтүстік Африкада коммерциялық өсірілуі белгісіз. "Имфефо" ретінде қолданылатын Helichrysum түрлері берік және бейімделгіш, түрлі топырақтарда өседі, құрғақшылыққа, желге төзімді және жеңіл қырауды көтере алады. Тұқымдары жел арқылы таралады. "Имфефо" түрлерінің нақты біреуіне басымдық берілмейді. Салттық емшілер үшін, белгілі бір түрді іздеуден гөрі, жергілікті қолжетімділік маңыздырақ. Кейбір Helichrysum түрлерінің емдік қасиеттері күштірек екенін көрсететін дәлелдер аз, ал ритуалдық мақсаттар үшін олардың барлығы бірдей қарастырылады. Емдік және ритуалдық мақсаттарда көбінесе өсімдіктің жер үсті бөліктері (көбінесе кептірілген, бірақ сондай-ақ жаңа) қолданылады, тамырлары сирек қолданылады.
The name imphepho used in Southern Africa refers to around 250 species from the genus Helichrysum. The Helichrysum species used as imphepho grow abundantly in South Africa, Eswatini and Lesotho but especially around coastal areas and the largely arid Northern Cape province. The plants grow abundantly in gardens and in the wild, for this reason most imphepho is harvested in the wild and commercial cultivation in South Africa is unknown. Helichrysum species used as imphepho are hardy and adaptable, growing in a wide variety of soil types, are drought resistant, wind resistant and can survive light frost. The seeds are wind dispersed. Little preference is shown for specific types of imphepho. Amongst traditional healers, local availability is more important than a preference for a particular species. There is little evidence of medicinal properties being stronger in certain Helichrysum species and for ritual purposes they are all treated as exactly the same. For medicinal and ritual purposes, it is mainly the areal parts of the plant that are used (most often dried, but also fresh), less commonly the roots.
Дәрілік мақсаттарда
Имфефоны тойларда және қадірлі шараларда ата-бабаларды шақырып, оларды ырыздандыруға және зұлым рухтарды қууға сендіреді; Африка дәстүрлі медицинасында аурудың көптеген себептері осылай қарастырылатындықтан, имфефоның осы дәстүрлі медицина саласында өте маңызды емдік өсімдік екені таңқаларлық емес. Имфефоның дәстүрлі маңызынан бөлек, соңғы жылдары оны жан-жақты зерттеуге ие болды. Көптеген ғылыми және тәжірибелік деректер дәстүрлі емшілердің айтқандарын қолдайтын сияқты. Имфефо дәстүрлі түрде жараға таңу үшін қолданылады. Өсімдіктің микробқа қарсы қасиеттері дәлелденген, және оның құрамындағы түрлі ұшпа майлар мен флавоноидтардың арқасында ауырсынды басады және қабынуға қарсы әсер етеді. Күйдірілген имфефоның күлі және өсімдіктің жаңа немесе кептірілген жер үстілік бөліктері жараға таңу үшін жиі қолданылады; өсімдікті күйдіру оның емдік қасиеттерін өзгертетін химиялық процестерді тудырады. Майлардың жараларды және безеңді емдеуде құнды екендігі айтылады, имфефо жасушалардың жаңаруын ынталандырады деп есептеледі. Имфефоны суға немесе сүтке қайнатып шай жасайды, оны ішкі органдарға жөтел, суық тию, қызба, инфекция, етеккір кезіндегі ауыру, бас ауруы, ұйқысыздық, гипертония, аллергия және қант диабеті сияқты ауруларды емдеу үшін қолданады. Ауырсынды басу және жөтел, суық тию, бронхит және басқа да кеуде инфекцияларын емдеу үшін өсімдікті күйдіріп, түтінін жұтып алады. Имфефоның туберкулезді емдеуде қаншалықты тиімді екеніне қатысты деректер жоқ, бірақ аймақта оның кең таралған қолданылуы және аурудың көптеп кездесуі оның тиімсіз болуы мүмкін екенін көрсетеді. Әртүрлі түрлердің қағаз тәрізді гүлдері әртүрлі түстерде болады, олардың арасында ашық сарыдан ақ, қызғылт және қызғылт сары түстері ең көп кездеседі. Олар гүл шоқтарында жиі қолданылады және құймақ пісіруде пайдаланылады.
In its ritual use, imphepho is believed to invoke and placate the ancestors and to drive away malicious spirits; since these are regarded as common causes of illness in African traditional medicine, it is not surprising that imphepho is a very important medicinal plant in this traditional medical field. Apart from its traditional importance, imphepho has been widely researched in recent years. A great deal of scientific and anecdotal evidence seems to support the claims of traditional healers. Imphepho is traditionally used as a wound dressing. The plant has proven anti microbial properties and appears to work effectively as pain relief and as an anti inflammatory, probably due to various volatile oils and flavanoids. Ash from burnt imphepho and fresh or dried aerial parts of the plant are common ingredients in wound dressings; burning the plant causes chemical changes to the plant which affect its healing properties. The oils are said to be of great value in healing scars and acne, imphepho is believed to stimulate cellular regeneration. Imphepho is boiled either in water or milk to make a tea, it is used internally to treat coughs, colds, fever, infection, menstrual pain, headaches, insomnia, hypertension and even allergies and diabetes. For pain relief and to treat coughs, colds, bronchitis and other chest infections the plant is burnt and the smoke inhaled. No evidence is available as to how effective imphepho is as a treatment for tuberculosis but the plant's common use in the area and the prevalence of the illness suggest that it may be ineffective. The papery flowers of various species come in a range of colours with bright to dull yellow, white, pink and orange being most common. They are popular in flower arrangements and have been used in potpourri.
Әдет-ғұрыптар
Дәстүрлі рәсімдер мен тойларда имфефо көп мөлшерде өртеледі. Әдетте, ол үй ішінде және дәстүрлі түрде, нашар желдетілетін жайларда өртеледі. Бұл шөп құрбандық ретінде қолданылады, бірақ сонша көп мөлшерде өртеледі де, түкілгендей болып көрінеді. Сангомалар болжау мақсатымен немесе басқа да себептермен ата-бабалармен кеңескенде, кеңес алғандарына дейін және кеңес кезінде имфефоны өртейді. Өсімдіктің жер үсті бөліктері (жапырақтар, бұтақтар және гүлдер, егер гүлдесе) жиналып, тығыз бумаларға байланады да кептіріледі. Имфефоның бір бумасы ұзақ уақыт бойы жанғыш күйде болып, көп түтін шығарады. Бұл шөп ата-бабаларды шақыру, оларға құрмет көрсету және оларды ынаятқа алу үшін өртеледі. Имфефоны өртеу – діни құрбандық саналады. Өсімдік негізінен дәстүрлі рәсімдерде, африкалық дәстүрлі медицинада қолданылады, бірақ кейде жеке адамдар оны зұлымдықтан сақтану, жағымсыз энергияны кетіру, медитация жасау сияқты мақсаттар үшін жеке қолданады. Оның жеңіл психоактивті қасиеттеріне қарамастан, бұл өсімдік көңілді көтеру үшін, сананы өзгерту үшін жиі қолданылмайды. Дәстүрлі медицинада және шаманизмде қолданылатын, сиқырлы қасиеттері бар көптеген өсімдіктерден айырмашылығы, Helichrysum түрлерінде алкалоидтар жоқ. Оның орнына, флавоноидтар, ұшпа майлар, сесквитерпеноидтар және ацилденген флороглюцинолдардың қоспасы алкалоидтардың орталық нерв жүйесіне тигізетін әсерін имитациялайды. Имфефоның әсерін сезіну үшін көп мөлшерде түтінді ұзақ уақыт бойы жұту керек. Имфефо түтінін жұтқан адамдарда көңіл көтерілу, экстаз, бақылаусыз күлкі және тыныштандыру жиі кездеседі. Көңіл күйдің күрт өзгеруі, сананың шатасуы және тұлғаның өзгеруі туралы хабарламалар жоқ. Басқа да белгілер сирек кездеседі және көбінесе африкалық дәстүрлі сенімдермен байланысты болады. Жеңіл галлюцинациялар (мысалы, барлық нәрсені жұмсақ алтын жарықпен жуылғандай көру) – «көріністер» ретінде қарастырылады, ал «тілдерде сөйлеу» жағдайлары белгілі. Бұл құбылыстар өсімдіктің әсерінен туындай ма, әлде рәсімдерге қатысушылардың психологиялық жағдайынан ма, әлі белгісіз. Имфефоны ұзақ уақыт бойы көп мөлшерде қолданғанның өзінде физикалық немесе психологиялық тәуелділікке әкелетініне ешқандай дәлел жоқ, сондай-ақ ұзақ уақыт қолданудан денсаулыққа қатысты ешқандай проблемалар туралы мәліметтер жоқ (тек түтінді жұтумен байланысты проблемалардан басқа). Имфефо африкалық дәстүрлі медицина мен рәсімдердің маңызды бөлігі болып табылады және оған құрметпен қарастырылады. Алайда, өсімдік өсетін аймақтарды қорғауға көбінесе ешқандай күш жұмсалмаған. Бұл өсімдіктің Оңтүстік Африкада кең таралғандығынан болуы мүмкін. Имфефоны рәсімдер мен тойларда қолдану әдетте африкалық дәстүрлі сенімдермен байланысты болғанымен, оны Оңтүстік Африканың христиан шіркеулерінде де құрбандық ретінде өртейді. Мұндай жағдайда, оның қолданылуы хош иісті заттарға ұқсас деп есептеледі және ата-бабаларды құрметтеумен байланысты емес. Өсімдік кеңінен қолжетімді және көбінесе арзанға сатылады, сондықтан оны «қасиетті» немесе «мүқаддес» өсімдік деп санау қиын. Бұл өсімдік оны қолданушылардың рухани сезімдерін және психикалық қабілеттерін арттырады деп есептеледі. Оңтүстік Африка заңдары дәстүрлі сенімдермен байланысты рәсімдер мен тойларда имфефоны өртеу құқығын қорғайды. Имфефоның кептірілген бумасы әдетте (көбінесе нашар желдетілетін) бөлме немесе үйдің ортасында, ыдыс сынығында өртеледі. Имфефоны түтік арқылы немесе темекіде тарту белгісіз. Түтіннің иісі әркімге ұнамайды, оны көбелек пен камфораға, шыршаның иісіне ұқсас деп сипаттайды.
In traditional rituals and ceremonies imphepho is burnt in large quantities. It is usually burnt indoors and traditionally in a badly ventilated hut, the herb is used as incense but in such large quantities that it may resemble fumigation. Before and during consultations with the ancestors for the purposes of divination or otherwise, Sangomas will burn imphepho. The areal parts of the plant (leaves, twigs and flowers if the plant is in flower) are collected and tied up in tight bundles which are dried. A bundle of Imphepho can smoulder for quite a long time producing a great deal of smoke. The herb is burnt to invoke, honour and placate the ancestors. Burning Imphepho is seen as a ritual offering. The plant is mainly used in traditional ceremonies and rituals as well as African traditional medicine, but it may be used privately by individuals from time to time to ward off evil, dispel negativity, for meditation or other such purposes. Despite its mild psychoactive properties the plant is not commonly used recreationally as a mind altering or consciousness expanding herb. Unlike many plants with magical properties ascribed to them which are used in traditional medicine and shamanism, Helichrysum species do not contain alkaloids, instead a mixture of flavanoids, volatile oils, sesquiterpenoids and acylated phloroglucinols seem to mimic the effects of alkaloid compounds on the central nervous system. In order to experience the effects of imphepho a lot of smoke must be breathed in for a long time. Euphoria, ecstasy, uncontrolled giggling and sedation are commonly experienced by people inhaling imphepho smoke. Violent mood swings, mental confusion and personality changes have not been reported. Other symptoms may be more rare and are normally seen in connection to the African traditional beliefs, mild hallucinations (such as seeing everything bathed in a gentle golden light) are seen as 'visions' and "speaking in tongues" has been known. Whether these are a result of the effects of the plant or of the psychological state of those involved in the rituals is uncertain. There is no evidence that even prolonged heavy use of imphepho can lead to any sort of physical or psychological dependency and there is no evidence of any health problems arising from prolonged use (apart from those associated with smoke inhalation perhaps). Imphepho is an important part of African traditional medicine and rituals and the plant is revered, however little to no effort is made to protect areas in which the plant commonly grows. This may be because the plant is very common in Southern Africa. Although the use of imphepho in rituals and ceremonies is normally associated with African traditional beliefs, it is often burned as incense in South African Christian churches. Here it is assumed that its use is similar to that of frankincense and not associated with honouring the ancestors. The plant is commonly available and seldom sold for much money, it is difficult to say whether it is seen as a 'holy' or 'sacred' plant. The plant is believed to increase the spiritual awareness and psychic abilities of those who use it. South African law protects the right of individuals to burn imphepho as part of ceremonies and rituals associated with traditional beliefs. The dried bundle of imphepho is usually burnt in the middle of a (typically badly ventilated) room or hut in a potsherd. Smoking imphepho through a pipe or in a cigarette is unknown. The smoke has a smell which is not always liked by everyone, it has been described as being similar to mildew and camphor with fenugreek overtones.