Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ортағасырлық аңыздағы ойдан шығарылған басты кейіпкер.
Fictional heroine in medieval legend
Женевьева (сондай-ақ Геновева немесе Геновеффа) Брабанттан – ортағасырлық аңыздағы басты кейіпкер. Оқиға "Алтын аңыз" кітабында баяндалады және адал әйелге жасалған негізсіз опасыздық айыбы туралы әңгімелейді.
Genevieve (also Genoveva or Genoveffa) of Brabant is a heroine of medieval legend. The story is told in the "Golden Legend" and concerns a virtuous wife falsely accused of infidelity.
Аңыз
Оның оқиғасы – бұл бас тартқан адамның сөзіне сүйеніп, әдепті әйелге жалған айып тағылып, одан бас тарту туралы кең таралған аңыздың классикалық мысалы. Брабанттың Генуэффасы Тревестің палатины Зигфридтің әйелі болған, ал оны майордом Голо жалған айыптаған. Өлім жазасына кесілген ол, өлімге орындаушының ырайымымен, баласымен бірге Ардендегі үңгірде алты жыл бойы жазылған еді. Ал осы уақыт аралығында Голоның сатқындығын білген Зигфрид, оның жасырынған жерін іздеп, оны тауып алып, бұрынғы құрметіне қайтарды. Оның тарихы Бавария герцогы Людовик II және Рейн граф-палатинінің әйелі Мария Брабанттың тарихына негізделген делінеді. Мария Брабант опасыздық жасады деген күдікке ілігіп, күйеуі тарапынан сотталды, кінәлі деп танылып, 1256 жылдың 18 қаңтарында бас кесілді. Сот шешімінің қате екені анықталған соң, Людовик бас кесу үшін тәубе етіп, жазасын өтеді. Мария есімі Женевьеваға ауысуы Париждің қасиетті қамқоршысы – әулие Женевьеваға табынушылықпен байланысты болуы мүмкін. Женевьева туралы ертегі алғаш рет иезуит Рене де Серизиердің (1603–1662) 1638 жылы жарық көрген «L'Innocence reconnue, ou vie de Sainte Genevieve de Brabant» еңбегінде кең танымал болды және Германияда жиі драмалық қойылымдарға алынды. 18 ғасырдың ортасынан бастап, ол көшпенді қуыршақ театрларының арасында ерекше танымал болды.
Her story is a typical example of the widespread tale of the chaste wife falsely accused and repudiated, generally on the word of a rejected suitor. Genoveffa of Brabant was said to be the wife of the palatine Siegfried of Treves, and was falsely accused by the majordomo Golo. Sentenced to death, she was spared by the executioner and lived for six years with her son in a cave in the Ardennes nourished by a roe. Siegfried, who had meanwhile found out Golo's treachery, was chasing the roe when he discovered her hiding place, and reinstated her in her former honour. Her story is said to rest on the history of Marie of Brabant, wife of Louis II, Duke of Bavaria and Count Palatine of the Rhine. Marie of Brabant was suspected of infidelity and subsequently tried by her husband, found guilty and beheaded on 18 January 1256. When the verdict was shown to be mistaken, Louis had to do penance for the beheading. The change in name from Marie to Genevieve may be traced back to a cult of St Genevieve, patroness of Paris. The Genevieve tale first obtained wide popularity in L'Innocence reconnue, ou vie de Sainte Genevieve de Brabant (pr. 1638) by the Jesuit René de Cerisiers (1603–1662), and was a frequent subject for dramatic representation in Germany. Starting in the mid 18th century, it became very popular among traveling puppet companies.
Нұсқалар
Генуэффаның тарихын көптеген нұсқалары бар Равенгаард пен Мемерингтің скандинавиялық балладаларымен салыстыруға болады. Бұл балладалар Генрих Брансвик және Шлезвиг герцогының әйелі Гунильдтің тарихын баяндайды. Герцог Генрих соғысқа аттанғанда, Равенгардты әйеліне сеніп тапсырды, бірақ Равенгард оны адалсыздықпен айыптады. Гунильд өзінің батыры Мемерингтің жеңісі арқылы тазаланды, ол христиандардың арасындағы ең кішкентай адам еді. Сэр Олдингардың шотланд балладасы да осы оқиғаның бір нұсқасы. Гунхильданың Ұлы Канут пен Эмманың қызы болғаны айтылады. 1036 жылы ол король Генрихке, кейіннен император Генрих III-ке үйленді, және оның өмірбаянында осы аңызды растайтын ештеңе жоқ, бірақ Вильгельм Малмсбери оны нағыз тарих ретінде келтіреді (De gestis regum Anglorum, lib. ii, 188-бет). Ол үйленгеннен кейін Кунигунда деп аталды, және мүмкін, император Генрих II-нің әйелі, әулие Кунигундамен шатастырылған болуы мүмкін. Карламанн сагасында кінәсіз әйел – Олива, Карл Ұлының қарындасы және король Гюгоның әйелі, ал француздық Каролинг аңыздарында императордың әйелі Сибиль (La Reine Sibille) немесе Бланшфлер (Macaire) болып кестеленген. Аңыздың басқа да түрлері Дулиннің анасы туралы әңгімеде («Дун де Майенс»), ағылшын романы «Сэр Триамур», Октавиан императорының анасы туралы әңгімеде, неміс халық кітабында «Historie von der geduldigen Königin Crescentia» (12 ғасыр поэмасына негізделген, «Kaiserchronik»-те кездеседі), сондай-ақ ағылшын «Эрл Тулуза» (шамамен 1400 жыл) романында табылады. Соңғы романста айтылатындай, оқиға Каролинг романдарының Гийом Оранжының ұлы, Тулуза графы Бернар I мен Иірімді Людовиктің екінші әйелі, императрица Юдиттің қарым-қатынасын көрсетеді. Олардың үшеуі де зина жасады деген айып тағылды және ант беру арқылы және жекпе-жектің шартымен тазаланды, бірақ тарихи жағдай романтикалық оқиғалармен безендірілген.
Genoveffa 's history may be compared to the Scandinavian ballads of Ravengaard og Memering, which exist in many recensions. These deal with the history of Gunild, the wife of Henry Duke of Brunswick and Schleswig. When Duke Henry went to the war he left his wife in charge of Ravengaard, who accused her of infidelity. Gunild is cleared by the victory of her champion Memering, the smallest of Christian men. The Scottish ballad of Sir Aldingar is a version of the same story. The heroine Gunhilda is said to have been the daughter of Canute the Great and Emma. In 1036 she married King Henry, afterwards the emperor Henry III, and there was nothing in her domestic history to warrant the legend, which is given as authentic history by William of Malmesbury (De gestis regum Anglorum, lib. ii.~i88). She was called Cunigund after her marriage, and perhaps was confused with St Cunigund, the wife of the Emperor Henry II. In the Karlamagnus saga the innocent wife is Oliva, sister of Charlemagne and wife of King Hugo, and in the French Carolingian cycle the emperor's wife Sibille (La Reine Sibille) or Blanchefleur (Macaire). Other forms of the legend are to be found in the story of Doolin's mother in Doon de Mayence, the English romance of Sir Triamour, in the story of the mother of Octavian in Octavian the Emperor, in the German folk book Historie von der geduldigen Königin Crescentia, based on a 12th century poem to be found in the Kaiserchronik, and the English Erl of Toulouse (c. 1400). In the last named romance it has been suggested that the story gives the relations between Bernard I, Count of Toulouse, son of the Guillaume d'Orange of the Carolingian romances, and the empress Judith, second wife of Louis the Pious—who were indeed charged with adultery and purged themselves by an oath and an offer for trial by combat, although the historical situation has been embellished with romantic incident.