Лекейтио: Баск халқының балықшы қаласы мен тойлары
Lekeitio
Лекейтио – Испанияның Баск елдігіндегі шағын қала. Балық аулау, туризмге қолайлы, көрікті жерлері (Santa María шіркеуі) бар. Ресурексьон Мариа де Аскуэ туған жері.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Лекейтио – Испанияның Баск елі автономды облысындағы Бискай провинциясында, Бильбаодан солтүстік-шығысқа қарай орналасқан қала және муниципалитет. Муниципалитетте 7307 тұрғын (2019 жылғы мәлімет) және Баск жағалауының ең маңызды балық аулау порттарының бірі. Жаз айларында туризм маңызды рөл атқарады, қалада Isuntza деп аталатын бір жағажай және жақын жердегі Мендекса қаласындағы Karraspio жағажайы бар. Ең маңызды ескерткіші – 15 ғасырда салынған Санта-Мария шіркеуі, готикалық базилика. Лекейтио – 19 ғасырдың ең көрнекті баск ғалымдарының бірі Ресурексьон Мария де Аскуэнің туған жері.
Lekeitio (; lang es) is a town and municipality located in the province of Biscay, in the Spanish Autonomous Community of Basque Country, northeast from Bilbao. The municipality has 7,307 inhabitants (2019) and is one of the most important fishing ports of the Basque coast. Tourism has an important role during the summer seasons, when the town is a resort with one beach called Isuntza and the nearby Karraspio beach in the town of Mendexa. The most important monument is the church of Santa María, a gothic basilica from the 15th century. Lekeitio is also the birthplace of Resurrección María de Azkue, one of the most important Basque scholars of the 19th century.
Сан-Педроак
Сан-Педро мерекесі 29 маусымда, әулие күнінен басталып, 1 шілдеге дейін жалғасады. Ол әулиенің құрметіне арналған қасиетті миссамен және оның бейнесімен шерумен басталады. Мисса Санта-Мария шіркеуінде өткізіледі, ал содан кейін шеру қала көшелерімен жүріп өтеді.
The celebration of San Pedro takes place from 29 June, saints day, to 1 July. It begins with a mass in honor of the saint and a procession with his image. The mass is celebrated in the church of Santa Maria, and from there the procession starts to walk the streets of the town.
Сан-Антолинак
Мерекелер қаланың қамқоршысы Сан-Антолиннің құрметіне өткізіледі және 1-8 қыркүйек аралығында тойланады. Мерекелік шаралардың ең танымал бөлігі – қаз тарту. Бұл шара 5 қыркүйекте өтеді, мақсаты – портты бір доктан екіншісіне созылған арқанға ілінген қазды мүмкіндігінше ұзақ уақыт ұстап тұру. Арқанның бір жағы бекітілген, ал екінші жағында арқанды жоғары-төмен тартуға бірнеше ер адам жиналған. Арқанның ортасында майға малған қаз ілінген (бұрын бұл құс тірі болған). Көптеген қайықтар қатысады, олардың барлығы таңертең өткізілетін кездейсоқ лотерея арқылы белгіленген ретпен қазға барып, әр қайықтан бір қатысушы қаздың мойнын мүмкіндігінше мықты қысып ұстауы керек. Қайық алға жылжығанда, арқанның соңында тұрғандар оны тарта бастайды, соның арқасында қазды ұстаған қатысушы да көтеріледі. Қатысушылар жоғары жеткенде, оны ер адамдар төмен жібереді, содан кейін жылдам қайтадан жоғары тартып алады. Олар қаздың мойны сынғанша немесе қатысушы қазды босатқанша осылай жалғастырады. Көбірек көтерілген қатысушы жеңіске жетеді. Бұл дәстүр 5 ғасырдан бері сақталған, ал оның тамыры одан да ерте заманға дейін барып жетеді дейді. Бұл шара 1877 жылдан бері тойланып келеді. Қаз тарту жарысы құрлықта да өткізілген (қазіргі күні Маркина Ксемейнде де өткізіледі). Бұл мерекеде бірнеше өзгерістер болды, өйткені бұрын барлық қайықтарды 13 теңізші басқарған. Қатысуға тек теңізшілерге ғана рұқсат берілген, сондай-ақ қайықтың жылдамдығы мен мөлшеріне қатысты қатаң ережелер болған, оны 12 ескекші және капитан басқарған. Жеңімпазды анықтауда күмәнді жағдай туса, олар Лекейтиоға жақын аралға дейін жарыс ұйымдастырған. Мереке, әсіресе жануарлар құқығын қорғайтын белсенділер арасында дау тудырып отыр, олар оны тоқтатуға шақырып отыр. Мереке кезінде адамдар көбінесе ақ көйлекпен үйлестірілген жұмыс киімдерін киеді.
The festivities are in honor of the patron of the town, San Antolin, and are celebrated from 1 to 8 September. One of the most popular parts of the festival is the goose pulling event. This is held on 5 September, the aim being to hold on for as long as possible to a goose that is hanging from a rope that crosses the harbor from one dock to the other. The rope has one side fixed and on the other side there is a group of men pulling the rope to raise and lower it. In the middle of the rope there is a goose drenched in oil (in previous times the bird was alive). There are a lot of boats that take part and all of them have to go, in the order assigned through a random lottery in the morning, to the place the goose is and one participant from each boat has to grab the goose by the neck as strongly as possible. Once the boat has advanced to the front, the men at the end of the rope start pulling it, lifting the goose with the member holding it. Once the participants reach the top, the men let him drop from there, before rapidly pulling him up again. They continue like that until the participant lets the goose go or until the neck of the goose breaks. The one who makes most elevations wins the competition. This day has been documented since the 5th century and it is said that its origins are older. This act has been celebrated since 1877. The goose pulling event was also played on dry land, (and today is still held in Markina Xemein). Several changes have taken place in this festival because in the past all the boats were sailed by 13 sailors. Only sailors were allowed to participate and there were strict regulations governing the speed and size of the boat, which had to be manned by 12 oarsmen and the captain. If there was any doubt about the winner they arranged a race that went to the island near Lekeitio. The festival is controversial, especially among animal rights activists, who have called for it to be stopped. During the festival people wear denim work clothes, often combined with a white shirt.
Үңгір өнері
2016 жылы Арминтсе үңгірінде 15 метрлік тасқа қашалған суреттер панелі табылды. Олардың екеуі – арыстан бейнесі, Баск елінде осындай суреттер алғаш рет кездесті. Бұл өнер 12 000 мен 14 500 жыл бұрын жасалған.
A 15 m long panel of etchings was discovered in the Armintxe Cave in 2016. Two of the etchings were of lions the first seen in Basque Country. The art dates from 12,000 to 14,500 years ago.
Лекейтионның танымал тұлғалары
Ресуррексион Мария де Аскуэ (1864–1951): Діни қызметкер, жазушы, тіл білімі маманы және мәдениетті дамытушы. Euskaltzaindia-ның негізін қалаушылардың бірі және бірінші Euskaltzailburu, яғни Euskaltzaindia басшысы. Сантьяго Бруард (1919–1984): Дәрігер және саясаткер, Herri Batasuna мүшесі. Испания сенатының мүшесі және Бильбао қаласының вице-мэрі. Буэнавентура Сапирайн (1873–1937): Композитор және органшы. Эусебио Эркиага (1912–1993): Жазушы. Мирен Агур Меабе (1962): Жазушы. Жосу Уррутия (1968): Бұрынғы футболшы және «Атлетик Бильбао» клубының бұрынғы президенті.
Resurrección María de Azkue (1864–1951): Priest, writer, linguist and culture promoter. One of the creators of Euskaltzaindia and the first Euskaltzailburu, or head of Euskaltzaindia. Santiago Brouard (1919–1984): Doctor and politician, member of Herri Batasuna. Member of the Spanish senate and deputy mayor of Bilbao. Buenaventura Zapirain (1873–1937): Composer and organist. Eusebio Erkiaga (1912–1993): Writer. Miren Agur Meabe (1962): Writer. Josu Urrutia (1968): Former footballer and Athletic Bilbao's former president.