Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Саяси үгіт құралы ретінде қолданылатын өнер. Батырлық реализм – саяси үгіт мақсатында пайдаланылатын өнер түрі. Мысалға, социалистік мемлекеттермен байланысты социалистік реализм стилі, сондай-ақ кейде фашизммен байланысты ұқсас өнер стилі жатады. Оның ерекшеліктері – реализм және тұлғаларды идеалды үлгілер немесе символдар ретінде бейнелеу, көбінесе өнердегі модернизмді ("буржуазиялық" немесе "жегілген") деп қарастырып, тікелей қабылдамау.
Art used as political propaganda
Heroic realism is art used as political propaganda. Examples include the socialist realism style associated with socialist states, and sometimes the similar art style associated with fascism. Its characteristics are realism and the depiction of figures as ideal types or symbols, often with explicit rejection of modernism in art (as "bourgeois" or "degenerate").
Мақсаттары
Социалистік өнер де, нацистік өнер де қаһармандықпен суреттелуін талап етті, сондықтан олар таза реализмге қарағанда, шындықтың идеалды бейнесі болды. Лениннің кезінде реалистік-қаһармандық стиль Кеңес Одағындағы революцияны насихаттау үшін қолданылды. Ленин сауатсыз халықтың абстрактілі бейнелердің мағынасын түсіне алатынына күмән келтірді. Ол сондай-ақ конструктивистер мен продуктивистер сияқты суретшілердің үкіметке қарсы жасырын мақсаты болуы мүмкін деп ойлады. Кубизм сияқты бағыттар буржуазиялық деп айыпталды және өнердің мұрасын пайдаланбағаны үшін, ал әдемілікті "ескі" деп санағаны үшін сынға алынды, ал пролетарлық мәдениет бұрынғы дәуірдегі білімге сүйенуі керек болды. Дегенмен, суретшілер мұндай пікірге қарсы шығып, озық өнер озық саяси идеяларды көрсетеді деді. Әдебиетте Максим Горький реализмді шындықтың негізгі идеясын анықтап, бірақ оған мүмкіндік пен қалаулы нәрсені қосып, терең революциялық потенциалы бар романтизмді қосуға шақырды. Сталин бейнелер арқылы көбінесе сауатсыз халыққа жеткізілетін күшті хабарды түсінді. Ол билікке келгеннен кейін плакаттар сауатсыз шаруаларды күнделікті өмірмен таныстырудың жаңа құралына айналды – жуынудан бастап егін шаруашылығына дейін, плакаттар барлық нәрсе бойынша визуалды нұсқаулар берді. 1931–1932 жылдары "қарапайым адамға" және анонимді еңбекшілерге бұрынғы назар "еңбек қаһарманына" ауысты, ол халықтан шыққан, бірақ оның істерінің масштабымен ерекшеленді. Соның салдарынан әдебиет кейде жалықтыратын "позитивті қаһармандарға" толы болды. 1934 жылы социалистік реализм деп аталатын жаңа доктрина пайда болды. Бұл жаңа бағыт "өнерге буржуазиялық ықпалды" қабылдамады және оны бейнелі сурет салуға, фотографияға және жаңа типографиялық шешімдерге деген құрметпен алмастырды. Жазушыларға "қаһармандық жасауды" дамыту туралы нақты тапсырма берілді. Қан мен жерге байланысты қаһарман ойламай іс-әрекет етіп, өзін құрбан етті. Бұл әсіресе қаһармандық өлімге бағытталды. Нацистік теория "материализмді" ашық түрде қабылдамады, сондықтан бейнелерді реалистік көрсетуге қарамастан, "реализм" сирек қолданылатын термин болды. Суретші мәңгілікке арналған идеалды сурет салу керек еді, мүсіндеме үшін физикалық жетілу қажет болды. Суретте шаруалар табиғатпен үйлесімдегі қарапайым өмірді бейнелейтін танымал бейнелер болды. Мүсіндеменің монументалды мүмкіндіктері оған нацистік нәсілдік теорияларды жақсырақ жеткізуге мүмкіндік берді. Ең көп таралған бейне – арий нәсілінің идеалын көрсететін жалаңаш еркек бейнесі болды. Арно Брекердің осы стильдегі шеберлігі оны Гитлердің сүйікті мүсіншісі етті. Жалаңаш әйелдер де жиі кездесетін, бірақ олар көбінесе аз монументалды болды. Екі жағдайда да денеде мінсіздік болуы керек еді. Құрбандық – қиындықтарға төзумен байланысты, әр адам халқы үшін өмірін беруге міндетті, өйткені халқы сізге берген нәрсені талап ете алады, сондықтан құрбандық міндетпен байланысты. Әділдік – міндетті орындаудан туындайды, ең жоғары міндет – ең үлкен бақыт. Міндетін орындау – еркін адамның белгісі, өйткені ол өзінен талап етілгенді орындайды, ал ол біздің барлығымыздан талап етіледі, бұл халықтың талабы. Міндетін барынша жақсы орындаған адам, оны өзінен жоғары немесе төмен тұрған адамнан жақсы орындаған адам, үлкен құрметке және сыйға лайық. Міндетін осылай орындаған адам елді басқаруға ең лайықты.
Both socialist art and Nazi art were explicitly ordered to be heroic, and were in consequence an ideal form of the real, rather than pure realism. Heroic realism designs were used to propagate the revolution in the Soviet Union during Lenin's time. Lenin doubted that the illiterate population would understand what abstract visual images were intended to communicate. He also thought that artists, such as constructivists and productivists, may have had a hidden agenda against the government. Movements such as Cubism were denounced as bourgeois and criticized for its failure to draw on the heritage of art and for rejecting the beautiful on the grounds that it was "old", whereas proletarian culture had to draw on what was learned in the prior times. The artists countered such thinking, however, by saying that the advanced art represented the advanced political ideas. In literature, Maxim Gorky urged that one obtained realism by extracting the basic idea from reality, but by adding the potential and desirable to it, one added romanticism with deep revolutionary potential. Stalin understood the powerful message which could be sent through images to a primarily illiterate population. Once he was in power, posters quickly became the new medium for educating illiterate peasants on daily life—from bathing, to farming, the posters provided visual instruction on almost everything. In 1931–2, the early emphasis on the "little man" and the anonymous laboring masses gave way to the "hero of labor", derived from the people but set apart by the scale of his deeds. As a consequence, literature filled with "positive heroes" that were sometimes tedious. In 1934, a new doctrine called Socialist realism came about. This new movement rejected the "bourgeois influence on art" and replaced it with appreciation for figurative painting, photography and new typography layouts. Writers were explicitly enjoined to develop "heroization." The heroic man, who was bound to blood and soil, acted rather than thought and sacrificed himself. This particularly favored the heroic death. Nazi theory explicitly rejected "materialism", and therefore, despite the realistic treatment of images, "realism" was a seldom used term. A painter was to create an ideal picture, for eternity. with physical perfection required for the nude paintings. In painting, peasants were popular images, reflecting a simple life in harmony with nature. Sculpture's monumental possibilities gave it a better expression of Nazi racial theories. The most common image was of the nude male, expressing the ideal of the Aryan race. Arno Breker's skill at this type made him Hitler's favorite sculptor. Nude females were also common, though they tended to be less monumental. In both cases, the physical form was to show no imperfections. Sacrifice is associated with enduring adversity, each person is expected to give one's own life for the people since your people can demand of you what it has given you, thus is sacrifice tied to duty. Justice comes from the fulfillment of duty, the highest duty is the greatest happiness. Doing one's duty is the sign of a free man, since he does what is required of him, and it is required of all of us, that demand of the people. A person who has done his duty too his utmost and has done it better than someone else higher or lower in the pecking order deserves greater admiration and esteem. He or she that done his or her duty in such a way has the greatest right to guide a country.
Ресурстар
Хеллер, Стивен және Сеймур Чваст. Викториандықтан цифрлыққа дейінгі графикалық стиль. Жаңа басылым. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 2001. 53–57. (Бұл дереккөз қаһармандық реализмнің көптеген жақсы мысалдарын және тарихының толық сипаттамасын ұсынады.) Холлис, Р. (2001). Графикалық дизайн: қысқаша тарих. Өнер әлемі. Нью-Йорк: Темза және Хадсон.
Heller, Steven, and Seymour Chwast. Graphic Style from Victorian to Digital. New ed. New York: Harry N. Abrams, Inc., 2001. 53–57. (This resource provides many good examples of heroic realism and a detailed description of the history.) Hollis, R. (2001). Graphic design: a concise history. World of art. New York: Thames & Hudson.