Кіріспе
Жас Мелания (383 - 31 желтоқсан 439) – Теодосий І-нің ұлы, император Хонорийдің тұсында өмір сүрген христиан қасиеттісі, шөл анасы және аскет. Ол Үлкен Меланияның әкесінен туған немересі. Жас Мелания мерекесі 31 желтоқсанда тойланады (Юлиан күнтізбесі бойынша 31 желтоқсан Григориан күнтізбесінде 13 қаңтарға сәйкес келеді).
Melania the Younger ( 383 – 31 December 439) is a Christian saint, Desert Mother, and ascetic who lived during the reign of Emperor Honorius, son of Theodosius I. She is the paternal granddaughter of Melania the Elder. The Feast of Melania the Younger is held on 31 December (the Julian calendar's 31 December falls on 13 January on the Gregorian calendar).
Рим
Мелания бай және қуатты Валериус Публиколаның (Елкен Меланияның ұлы) және оның әйелі Кейония Альбинаның жалғыз баласы болды. Екеуі де христиандар, Римнің мақтанышы болған ежелгі ұрпақтың сенаторлық Валериа gens отбасының мүшелері. Оның әкелік және аналық туыстары ғасыр бойы үлкен ерекшелікпен ең жоғары мемлекеттік лауазымдарды атқарды, ал Мелания тіпті императорлық қанның ұзақ сызығын мақтана алды, соңғысы Валериус Ромул арқылы (б.з. 308-309 жж.). Ол он төрт жасында әкесінің туысы Валериус Пинианға тұрмысқа шықты, қарсылығына қарамастан. V ғасырдағы "Мелания кішінің өмірі" ("Life of Melania the Younger") кітабында былай делінген:
"It was settled that the young couple, scarcely more than children, should reside with Publicola in his palace on the Coelian Hill. This was the cause of much suffering to Melania. Her fervour daily increased, and with it her horror of a life of luxury and sensual ease. Living constantly under her father's watchful eye, she was obliged to comply with his wishes, and to sustain the honour of the family by conforming to all the usages of Roman society. She had to dress with all the splendour befitting a matron of exalted rank, and to make her appearance in public surrounded with much state. All this was so repugnant to the young wife that it caused her real torture. She sought by the most ingenious devices to find an outlet for her spirit of penance and expiation. "|author=|title=
Melania often pleaded for Pinianus to conform to asceticism so she could maintain her purity for the lord, but Pinianus desired to rather continue the family line. Melania's husband wanted two children, yet they both did not survive. These deaths took a toll on the married couple and encouraged the choice of asceticism. This was especially difficult due to Roman societal standards and the familial patrimony present in Melania and Piniasus's life. Knowing that Melania wanted to practice a celibate lifestyle, her father, near death, asked for forgiveness for pushing the unwanted marriage years prior. who had also travelled from Jerusalem and held strong ascetic beliefs. Ascetics, and early Christian leaders believed that denying oneself worldly pleasures and desires was essential for spiritual growth and closeness to God. Such actions were the result of asceticism. The villa of the Valerii was supposedly of enormous size, as it was large enough to lodge the immense number of people whom Melania took with her from Rome. This, as we gather from bishop Palladius, This caused surprise and contempt amongst the Roman aristocracy who regarded the couple as lunatics. Some of their relatives considered that they now had an opportunity to enrich themselves extravagantly by taking advantage of the simplicity and inexperience of the couple. Melania's appeal to "Queen" Serena and Emperor Honorius led him to order every province that their possessions should be sold at the responsibility of the governors and public administrators, and that they be responsible for the remittance of the price to the couple. a storm forced the ship to an unnamed island (probably Lipari) that had been ravaged by pirates who held inhabitants for ransom. Melania ransomed the islanders with her own money. Finally, they continued directly to Africa, where they befriended the great Augustine of Hippo and devoted themselves to a life of piety and charitable works. Rather than in a city such as Carthage or Hippo, they chose to live in relative calm at their estate, near Tagaste in present Algeria. The estate was of such extent and importance as to include two episcopal sees, one belonging to the Catholic Church, the other to the Donatists. Some of the rooms of the villa were "filled with gold". Alypius was the famous bishop there with whom they became friends and had close relations with Paulinus and Augustine. Alypus had helped establish Augustine's first monastery in Africa. The church in Tagaste had been very poor but Melania furnished it with gold and silver cups, and with altar cloths richly embroidered in gold and thickly sewn with pearls. She endowed this church with extensive property including a large part of the town itself. On the advice of the principal bishops Augustine, Alypius, and Aurelius of Carthage, she was also generous to the other churches and monasteries in Africa She assigned a regular income to make them independent of precarious alms giving. They stayed for seven years and founded a convent for the consecrated virgins who were once her slaves, yet treated as her sisters. Melania became Mother Superior, and also founded a cloister of which Pinianus took charge. In the so called Pinain affair, Melania's mother Albina wrote to Augustine asking him to visit them, but he would not leave his church. As a result, Albina, Alypus, Melania and Pinianus travelled to him in Hippo. Once there, the frenzied congregation demanded that Pinianus be ordained as priest of Hippo and forced him to swear that he would remain there. Augustine threatened that he would leave as bishop. She practiced severe penance and wore haircloth, and at night she snatched brief rest on the hard ground as her bed. Her diet consisted of herbs or vegetables prepared with a little oil.
"Жас жұптың, балалардан кем емес, Публиколамен бірге оның Кельск төбесіндегі сарайында тұруы туралы шешім қабылданды. Бұл Меланияға көптеген азаптарды келтірді. Оның құлшынысы күн сайын өсіп, оның сән-салтанат пен сезімталдыққа толы өмірге деген қорқынышы арта түсті. Әкесінің үнемі бақылауында болғандықтан, ол оның тілегін орындауға және Рим қоғамының барлық әдет-ғұрыптарына сәйкес келіп, отбасының абыройын сақтауға міндетті болды. Ол жоғары дәрежелі әйелге лайықты барлық сән-салтанатпен киінуге және көптеген салтанатпен қоғамда пайда болуға тиіс болды. Мұның бәрі жас әйелге қатты ұнамады, оған шынайы азап сыйлады. Ол өзінің өкіну және тәуба рухын табу үшін ең тапқыр жолдарды іздеді. Мелания жиі Пинианнан аскетизмді қабылдауын өтінді, осылайша ол өзінің тазалығын сақтай алатын болар еді, бірақ Пиниан отбасылық желіні жалғастыруды қалады. Меланияның күйеуі екі балаға ие болғысы келді, бірақ екеуі де қайтыс болды. Бұл өлімдер ерлі-зайыптыларға ауыр соққы болды және оларды аскетизмді таңдауға итермеледі. Бұл әсіресе Римнің әлеуметтік нормалары мен Мелания мен Пинианның өміріндегі отбасылық мұраға байланысты қиын болды. Меланияның бойдақ өмір салтын ұстанатынын білген әкесі, өлім аузында жатып, бірнеше жыл бұрын қаламаған некеге тұруға мәжбүрлегені үшін кешірім сұрады. Ол да Иерусалимнен келген, аскетикалық нанымдары берік адам еді. Аскеттер мен ертедегі христиан басшылары адамның өзін-өзі осы дүниелік ләззаттар мен құштарлықтардан бас тартуы рухани өсу мен Құдайға жақындау үшін маңызды деп сенді. Мұндай әрекеттер аскетизмнің нәтижесі болды. Валерилердің вилласы өте үлкен болған, өйткені ол Меланияның Римнен өзімен бірге алып келген көптеген адамдарды орналастыруға жеткілікті болды. Бұл, епископ Палладийден білгеніміздей, Рим аристократиясының таңғалуы мен жеңілсінуіне себеп болды, олар бұл жұпты ақылдан адасқан деп есептеді. Олардың кейбір туыстары бұл жұптың қарапайымдылығы мен тәжірибесіздігін пайдаланып, өздерін байыту мүмкіндігі бар деп ойлады. Меланияның "патшайым" Серена мен император Гонорийге жасаған өтініші оған барлық провинцияларға олардың мүліктерін губернаторлар мен мемлекеттік әкімшілердің жауапкершілігімен сатуды және олардың бағасын жұпқа қайтару үшін жауапты болуын бұйырды. Дауыл кемені аталмаған аралға (вероятно, Липариге) баруға мәжбүр етті, ол қарақшылар шабуылдаған және тұрғындарын кепілге алған арал еді. Мелания арал тұрғындарын өз ақшасымен босатып алды. Соңында олар Африкаға жетіп, Ұлы Августинмен достық қарым-қатынас орнатып, құдайшылдық пен қайырымдылық істеріне берілді. Олар Карфаген немесе Гиппо сияқты қалаларда емес, қазіргі Алжирдегі Тагастеге жақын жердегі қоныстарында тыныш өмір сүруді жөн көрді. Бұл аймақ екі епископтық кафедраны қамтитын үлкен аумақ еді. Бұл вилланың кейбір бөлмелері "алтынға толы" еді. Алипий сол жердегі атақты епископ болды, олар Паулин мен Августинмен дос болып, тығыз қарым-қатынаста болды. Алипий Августиннің Африкадағы алғашқы монастырын құруға көмектескен. Тагастедегі шіркеу өте кедей болған, бірақ Мелания оны алтын және күміс тостағандармен, алтынмен өрнектелген және інжу-маржанмен қалың тігілген құрбандық үстелінің маталарымен жабдықтады. Ол осы шіркеуді қаланың үлкен бөлігін қоса алғанда, кең көлемді мүлікпен қамтамасыз етті. Бас епископтар Августин, Алипий және Карфагендік Аврелийдің кеңесі бойынша ол Африкадағы басқа шіркеулер мен монастырларға да жомарт болды. Олар жеті жыл бойы сол жерде болып, бір кездері оның құлы болған, бірақ әлі де оның әпкелері ретінде қарастырылған құл қыздарға арналған монастырды құрды. Мелания анасы болды, сондай-ақ Пиниан басшылық жасайтын монастырға негіз салды. Пинайн оқиғасы деп аталатын оқиға кезінде Меланияның анасы Альбина Августинге хат жазып, онымен кездесуді өтінді, бірақ ол шіркеуінен кетпеді. Нәтижесінде Альбина, Алипий, Мелания және Пиниан оған барады.
"It was settled that the young couple, scarcely more than children, should reside with Publicola in his palace on the Coelian Hill. This was the cause of much suffering to Melania. Her fervour daily increased, and with it her horror of a life of luxury and sensual ease. Living constantly under her father's watchful eye, she was obliged to comply with his wishes, and to sustain the honour of the family by conforming to all the usages of Roman society. She had to dress with all the splendour befitting a matron of exalted rank, and to make her appearance in public surrounded with much state. All this was so repugnant to the young wife that it caused her real torture. She sought by the most ingenious devices to find an outlet for her spirit of penance and expiation. "|author=|title=
Melania often pleaded for Pinianus to conform to asceticism so she could maintain her purity for the lord, but Pinianus desired to rather continue the family line. Melania's husband wanted two children, yet they both did not survive. These deaths took a toll on the married couple and encouraged the choice of asceticism. This was especially difficult due to Roman societal standards and the familial patrimony present in Melania and Piniasus's life. Knowing that Melania wanted to practice a celibate lifestyle, her father, near death, asked for forgiveness for pushing the unwanted marriage years prior. who had also travelled from Jerusalem and held strong ascetic beliefs. Ascetics, and early Christian leaders believed that denying oneself worldly pleasures and desires was essential for spiritual growth and closeness to God. Such actions were the result of asceticism. The villa of the Valerii was supposedly of enormous size, as it was large enough to lodge the immense number of people whom Melania took with her from Rome. This, as we gather from bishop Palladius, This caused surprise and contempt amongst the Roman aristocracy who regarded the couple as lunatics. Some of their relatives considered that they now had an opportunity to enrich themselves extravagantly by taking advantage of the simplicity and inexperience of the couple. Melania's appeal to "Queen" Serena and Emperor Honorius led him to order every province that their possessions should be sold at the responsibility of the governors and public administrators, and that they be responsible for the remittance of the price to the couple. a storm forced the ship to an unnamed island (probably Lipari) that had been ravaged by pirates who held inhabitants for ransom. Melania ransomed the islanders with her own money. Finally, they continued directly to Africa, where they befriended the great Augustine of Hippo and devoted themselves to a life of piety and charitable works. Rather than in a city such as Carthage or Hippo, they chose to live in relative calm at their estate, near Tagaste in present Algeria. The estate was of such extent and importance as to include two episcopal sees, one belonging to the Catholic Church, the other to the Donatists. Some of the rooms of the villa were "filled with gold". Alypius was the famous bishop there with whom they became friends and had close relations with Paulinus and Augustine. Alypus had helped establish Augustine's first monastery in Africa. The church in Tagaste had been very poor but Melania furnished it with gold and silver cups, and with altar cloths richly embroidered in gold and thickly sewn with pearls. She endowed this church with extensive property including a large part of the town itself. On the advice of the principal bishops Augustine, Alypius, and Aurelius of Carthage, she was also generous to the other churches and monasteries in Africa She assigned a regular income to make them independent of precarious alms giving. They stayed for seven years and founded a convent for the consecrated virgins who were once her slaves, yet treated as her sisters. Melania became Mother Superior, and also founded a cloister of which Pinianus took charge. In the so called Pinain affair, Melania's mother Albina wrote to Augustine asking him to visit them, but he would not leave his church. As a result, Albina, Alypus, Melania and Pinianus travelled to him in Hippo. Once there, the frenzied congregation demanded that Pinianus be ordained as priest of Hippo and forced him to swear that he would remain there. Augustine threatened that he would leave as bishop. She practiced severe penance and wore haircloth, and at night she snatched brief rest on the hard ground as her bed. Her diet consisted of herbs or vegetables prepared with a little oil.
Палестина
417 жылы олар Александрия арқылы Палестинаға сапарлады. Палестинада олар Зәйтүн тауының жанындағы шатырларда тұрды, онда Мелания екінші монастырды негіздеді. 420 жыл шамасында Пиниан қайтыс болғаннан кейін Мелания ерлерге арналған монастырь және шіркеу салдырып, өмірінің соңына дейін сонда өтті.
Қасиеттері
Меланияның "Сицилиядағы кең аумақтары" болды және Рим легиондары шығарылғанға дейін бір-екі жыл ғана бұрын Британиядағы жерлерін сатты. Ол сонымен қатар Иберия, Африка, Нумидия, Мавритания және Италияда да зәулім мүліктерге ие болды. Геронтий оның Сицилиядағы мүлкін былай сипаттайды:
Мұра
Бүгінде Канададағы Сент-Мелани қаласы оның құрметіне берілген.
Гиографиялық
Меланияның аскеттік өмірді іздеуі туралы әңгіме Геронтийдің шамамен 452 жылы жазған қасиеттілердің өмірбаянында немесе өмірлемесінде сақталған. Сонымен қатар, оның өмірі туралы Палладий (431 жылы қайтыс болған) да айтқан.