Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Францискан монастыры Чехияның Кадан қаласының шетінде, Охра өзенінің жанында орналасқан. Оның тарихы 15 ғасырға дейін жетеді. Қазір бұл Кадан қалалық мұражайының орны, онда монастырь өміріне арналған көрме ұйымдастырылған. Шіркеудің Он Төрт Қасиетті Көмекшіге арналуы сол кездегі Германиядағы осы культтың танымал қасиетті орындарымен байланысын көрсетеді. Ғимараттың айналасында әдемі жүзімдік, француз саябағы және көптеген өрік ағаштары бар. 1995 жылы Чехия Республикасының Мәдениет министрлігі бұл монастырды ұлттық мәдени ескерткіштер тізіміне енгізді. Монастырь Охра аңғарының қарсы беткейіндегі Угошт төбесіне қарай орналасқан.
The Franciscan Monastery lies on the edge of the town of Kadaň, Czech Republic and near the river Ohře. Its history dates back to the 15th century. It is now the seat of the Municipal Museum of Kadaň with an exposition of life in a monastery. The church's dedication to the Fourteen Holy Helpers shows the connection to then popular German shrines of the same cult. Around the building is a beautiful vineyard, a French park and many plum trees. The monastery was ranked among the national cultural monuments by the Ministry of Culture of the Czech Republic in 1995. The monastery faces the Úhošť hill on the opposite slope of the Ohře valley.
Тарих
Кадандағы қазіргі францискандық монастырь орналасқан жердегі алғашқы ғимарат 1469 жылы бірінші рет еске алынған қарапайым қасиетті орын болды. 1473 жылғы Пасхада францискандықтар ордені осы қасиетті орынды өздеріне алды және Кадан тұрғындары мен Витжум үйінің қолдауымен, тас монастырь салу ниетімен оның төңірегіне уақытша монастырь үйін салды. Орден, әсіресе қасиетті Иоанн Капистранның келгеннен кейін, Богемияда гүлденіп, кеңейді. Монастырь 1473 және 1500 жылдар аралығында бірнеше кезеңде салынды. Шіркеудің төрт бөлікті қабырғалық күмбезі бірінші болып салынды және 1480 жылы Иераполит епископы және Регенсбургтың көмекші епискобы Иоганн Людвигпен қасиеттелді. Үш дәлізді неф, алты бөлікті қабырғалық күмбезбен 1493 жылы аяқталды және Каминь Поморски епископы Бенедикт Вальдштейнмен қасиеттелді. Монастырьдың толық құрылысы шамамен 1500 жылға дейін аяқталған болуы мүмкін. Шіркеудің қабырғалары готика және Ренессанс стиліндегі көптеген суреттермен безендірілген, олар қазір қайта жаңартылуда. Алғашқы зерттеулер Лукас Кранах мектебімен байланысты екенін көрсетеді. 1481 жылы монастырь Ян Хасиштейнскиге, Лобковицтерге берілді, ол оны дамытуды жалғастырды және сонда жерленді. Оның дамуы 1522 жылы провинциялық францискандық мектеп ашылғанда ең жоғары деңгейге жетті. Алайда, 1564 жылы аймақта лютеран дінінің күрт таралуына байланысты монастырь жабылды. Бірақ, оны Жири Попель з Лобкович жақын арада қайта құрды, бірақ 1618 жылғы көтерілістен кейін тағы да қиындыққа тап болды. Жаңару тек 17 ғасырдың екінші жартысында болды, осы кезде ғимараттар жөнделді, ал шіркеу жаңа жиһазбен және керек-жарақтармен жабдықталды. 18 ғасыр бірнеше жағымсыз оқиғаларға әкелді. 1742 жылы Мария Терезияның әскерінен Прагадан қуылғаннан кейін, Габсбургтерге қарсы коалицияның француз әскерлері шіркеуді паналау үшін пайдаланды. Шіркеу қанды атыс-шабуылға куә болды. Барлық жақтан тесілген барокко есігі сол сәттерді еске салады. Иосиф II реформалары кезінде монастырь жабылудан мүжілгендей болып құтылды. Дегенмен, монахтардың саны 36-дан 12-ге дейін азайтылды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде францискандықтар монастырьдің жартысын Гитлерюгенд қажеттіліктері үшін Вермахтқа беруге мәжбүр болды. Коммунистер 1950 жылы монастырьды жапты, ол архивтік құжаттарды сақтау үшін пайдаланылды және нашар күтімге байланысты құлдырап кетті. 1991 жылы монастырь францискандықтарға қайтарылды, бірақ олар 1994 жылы оны Литомерци епархиясына тапсырды. Епархиялық шенеуніктер Кадан қаласына монастырьды жалға беру туралы келісімге келді. Қала әкімдігі құнды интерьерді және қабырғалық фрескаларды қалпына келтіруге қаражат бөлді. 1999 жылы ғимараттың жаңа бөліктері Бастауыш музыка, би және бейнелеу өнері мектебіне берілді, ал жертөлелердегі кен өнеркәсібіне арналған тұрақты көрме ашылды. Муниципалдық мұражай 2004 жылдың мамыр айында ашылды.
The first building on the site of the present day Franciscan Monastery in Kadaň was a moderate holy shrine first mentioned in 1469. At Easter 1473 Franciscan Order assumed the shrine and with the support of Kadaň inhabitants and the House of Vitzhum built a temporary Convent house around it with the view of building a stone monastery. The Order experienced a bloom and expansion in Bohemia particularly after the visit of Saint John Capistran. The monastery was built in several periods between 1473 and 1500. The sanctuary of the church with the quadripartite rib vault was built first and it was dedicated by the Hierapolitan bishop and the auxiliary bishop of Regensburg, Johann Ludwig in 1480. The three aisled nave with sexpartite rib vault was finished in 1493 and dedicated by the bishop of Kamień Pomorski, Benedikt of Valdštejn. All the monastery was probably completed by 1500. The walls of the church were decorated with abundant Gothic and Renaissance paintings that are now being restored. The first presumptions show an affinity with the Lucas Cranach school. In 1481 the monastery was handed over to Jan Hasištejnský of Lobkowicz, who continued its development and is buried there. Its development reached its peak in 1522 when the provincial Franciscan school was established. However, the monastery was abolished in 1564 in connection with the stormy spread of Lutheranism in the area. It was soon reestablished by Jiří Popel z Lobkovic, but was corrupted again after the 1618 uprising. A revival did not come until the second half of the 17th century, when the buildings were renovated and the church received new furniture and fixtures. The 18th century brought several unfavourable events. French soldiers of the anti Habsburg coalition used the church as their shelter while withdrawing after they had been driven from Prague by the army of Maria Theresa in 1742. The church became a witness to a bloody exchange of gunfire. The riddled Baroque door still evokes those moments. The monastery escaped abolition during Joseph II's reforms by a hair's breadth. The number of monks was, however, limited from thirty six to twelve. During World War II the Franciscans had to surrender half of their monastery to the Wehrmacht for Hitlerjugend needs. Communists closed the monastery in 1950 and it was used as a record office's depositary and got dilapidated due to insufficient maintenance. In 1991 the monastery was given back to Franciscans but they passed it over to the favour of Litoměřice diocese in 1994. The diocesan officials entered into the agreement with the Municipal Office to lease the monastery to the town of Kadaň. The municipality has been giving means to reconstruct the valuable interior and wall frescos. In 1999 the newer parts of the buildings were dedicated to the Primary Music, Dancing and Fine Arts School and a permanent exhibition of mining was opened in the cellars. The Municipal Museum was inaugurated in May 2004.
Шіркеу
Шіркеу Иса Мәсіхтің Жариялануына және Он Төрт Қасиетті Көмекшілерге арналған. Ол кешкі готика стилінде, қабырғалы күмбезбен және сүйір терезелермен салынған. Жиһаз бен жабдықтары барокко дәуірінен. Францискандар - кедейлер ордені, сондықтан олар шіркеу мен монастырьға иелік етпеген. Сондықтан ғимараттар патшаға тиесілі болған (салынған кезде Владислав II тақта отырған) немесе аристократқа. 1481 жылы Лобкович әулеті иелері болды. Олар 1469 жылдан бері Каданның кепілдік иелері еді. Қасиетті орында олардың отбасылық мазары орналасқан. Монастырьдың дүниелік негізін қалаушы - Лобковичтен Ян Хасиштейнский. Сондықтан оның қабірі ең үлкені және ең әдемісі. Алғашқыда ол негізін қалаушының қабірінің үстінде тұрды, бірақ барокко дәуірінде шіркеу қайта жаңартылып, францискандар оны қабырғаға орналастырды. Бүгінде негізін қалаушының қабірі қайда екені ешкімге белгісіз. Бас алтарь шіркеудегі басты элемент болып табылады. Алтарьда екі керемет мүсін тұр: сол жақта францискан орденінің негізін қалаушы Ассизиялық Әулие Францисктің мүсіні, ал оң жақта - лилия мен Иса Мәсіхтің сәбиін қолында ұстаған Падуандық Әулие Антонийдің мүсіні.
The Church is dedicated to the Annunciation of Jesus Christ and to the Fourteen Holy Helpers. It was built in the Late Gothic style with a ribbed vault and the pointed windows. The furniture and equipment is from the Baroque period. The Franciscans are a mendicant order, which is why they did not own the church and the monastery. Therefore the king owned the buildings (at the time of its erecting Vladislaus II was on the throne) or an aristocrat. In 1481 the dynasty of Lobkowicz became the owners. They had been the baillie holders of Kadaň from 1469. In the sanctuary is their family vault. The secular founder of the monastery is Jan Hasištejnský of Lobkowicz. That is why his tomb is the biggest and most beautiful. Originally it stood above the grave of the founder, but during the Baroque period the church was rebuilt and Franciscans put it against the wall. Today nobody knows where the grave of the founder might have been. The high altar is the dominant feature in the church. On the altar are two wonderful statues – on the left the statue of St. Francis of Assisi, the founder of the Franciscan order, and on the right the statue of St. Anthony of Padua, who holds a lily and the child Jesus Christ in his hands.
Алмаз қоршауы
Монастырдың бірнеше бөлмесі кеш готикалық алмаз тәжбен безендірілген. Бұл бөлмелерді Хашиштейн отбасы пайдаланғанын көрсетеді. Мұндай алмаз тәждер Богемияда сирек кездеседі.
Several rooms of the monastery are decorated with late Gothic diamond vaults. It can refer to the use of the rooms by the family of Hasištejn. Such diamond vaults are rare in Bohemia.
Аңыз
Бұл аңыз бір ақсүйек отбасының бес бауыры патшаны ренжіткенін айтады. Олар өлім жазасына тартылуы керек еді, бірақ Кадан тұрғындарының арашалығымен монарх отбасының болашағына ырайымшылық танытып, тек бір бауырларын ғана символикалық түрде жазалауға келісті. Олар кімнің өлімін қабылдау керектігін анықтау үшін ойын тастады. Тағдыр үлкен бауырға бұйырып, ол монастырь орналасқан жерде дереу асылды. Ол үш күн, үш түн бойы өлмей асылып тұрды. Халық одан мұның қалай мүмкін болғанын сұрағанда, ол он төрт қасиетті көмекшіге дұға еткенін айтты. Осы кереметті естіген монарх күнәкардың өмірін сақтап, дарға аспанды алып тастап, Көмекшілерге арналған киелі орын салуға бұйрық берді. Құрылыс кезінде тағы бір керемет оқиға болды. Жүкті әйел құрылысшылардан не салып жатқандарын сұрады. Ол он төрт қасиетті көмекші туралы естігенде күліп, егер қасиетті көмекшілердің бар екеніне сенуден гөрі он төрт бала туғызсам жақсырақ болар еді деді. Ол қала қақпасына (қазіргі Қасиетті қақпа) жеткен соң, он бір ұл мен үш қызды дүниеге әкелді – барлығы Көмекшілердің атынан шомылдырылды.
The legend of the inception tells about a noble family whose five brothers once offended the monarch. They should have been executed but the intercessions of Kadaň inhabitants made the monarch have mercy on the future of the family and symbolically punish just one of the brothers. They played at dice to decide who would hang for the others. The lot fell upon the eldest brother who was hanged straight afterwards in the place of execution that is said to have been situated in the site of the monastery. He was hanging there for three days and nights without dying. He was asked by the crowds how it was possible and he explained that he had been praying to Fourteen Holy Helpers. After having heard of the miracle the monarch came to save the penitent‘s life, take down the gallows and have a shrine to the Helpers built. Another miracle occurred during the construction. A pregnant lady asked the masons what they were building and when she heard of the Fourteen Holy Helpers she laughed and said that she would rather give birth to fourteen babies than believe in some Holy Helpers‘ existence. After claiming that she went to the town gate (now Holy Gate) and really gave birth to eleven boys and three daughters – all baptized in the names of the Helpers.
Крест жолы
Қасиетті қақпадан киелі орынға дейін жеті тоқталыс орналасқан. Олардың бәрі барокко стилінде жасалған. Дәстүр бойынша, бұл сапар Пилат үйінен Голгофаға дейінгі қашықтықпен бірдей ұзақтықта болады. Барлық тоқталыстар Мәсіхтің құлауын көрсетеді.
Seven stations of the Cross lead from the Holy gate to the shrine. They are all sculptured in Baroque style. According to a tradition the journey takes the same length as the way from Pilate‘s house to the Calvary. All the stations depict the falls of Christ.