Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
12 және 13 ғасырдағы ағылшын монах және хроникашы Джоселин немесе Джоселин де Бракелонд немесе Бракелонд (Jocelinus de Brakelondia; ғасыр) - Англияның Суффолк қаласындағы Бьюри Сент-Эдмундс аббатханасындағы ағылшын бенедиктиндік монах. Ол тек өзінің 1173 жылдан 1202 жылға дейінгі жылдардағы монастырьдың тағдырын баяндаған "Сент-Эдмундс аббатшылығының хроникасы" атты еңбегі арқылы ғана белгілі.
12th and 13th century English monk and chronicler
Jocelyn or Jocelin de Brakelond or Brakelonde (Jocelinus de Brakelondia; century) was an English Benedictine monk at Bury St. Edmunds Abbey in Suffolk, England. He is only known through his work, the Chronicle of the Abbey of St. Edmunds, which narrates the fortunes of the monastery during the years from 1173 to 1202.
Өмір
Джоселин Бьюри Сент-Эдмундс қаласының тумасы еді. Ол 1173 жылы, Гюго (11571180) аббатшылығы кезінде дінге кірді, оның үндеусіздігі мен салғырттығы арқылы аббатшылық кедейленді, ал монахтар тәртіпті жоғалтты. Ол өзінің noviciate қызмет етті Самсон Tottington, кім болды, сол кезде шебері novices, бірақ кейіннен болды sub sacrist және содан кейін, 1182, абат үй. Хьюгоның мұрагері ретінде Самсонның сайлануымен аббатхананың тағдыры жақсарды. Джоселин абат сайланғаннан кейін төрт ай ішінде абаттың капелланы болды және өзінің хроникасында ол келесі алты жыл бойы Самсонмен күні-түні бірге болғанын айтады.
Jocelyn was a native of Bury St. Edmunds. He took the habit of religion in 1173, during the abbacy of Hugo (1157–1180), through whose improvidence and laxity the abbey had become impoverished and the monks had lost discipline. He served his novitiate under Samson of Tottington, who was at that time master of the novices but afterwards became sub sacrist and then, from 1182, abbot of the house. The fortunes of the abbey changed for the better with the election of Samson as Hugo's successor. Jocelyn became the abbot's chaplain within four months of the election and in his chronicle he claims he was with Samson night and day for the next six years.
Жұмыс
Джоселиннің Сент-Эдмундс аббатшылығының хроникасында Самсонның басқаруы ұзақ сипатталған. Ол өзінің қожайыны туралы суретті береді, дегенмен, қызу құлшыныспен боялған, ерекше ашық және жақын. Джоселин стилист емес, сондықтан бұл одан да сенімді. Оның латын тілі таныс және оңай, бірақ классикалық тілдің керісінше. Ол ойлайды және жазады, оның мүдделері оралған үйінде; және оның жұмысының бірегей қызығушылық жатыр, онда детальділік, ол сипаттап, саясаты монастырь әкімшісінің, ол өз күні қарастырылды үлгі ретінде. Джоселинге сондай-ақ абат Гюгоның сайлануы туралы әлі күнге дейін сақталған, бірақ басылмаған трактат (Harleian қолжазба 1005, fol. 165); ішкі дәлелдерден бұл қателік болып көрінеді. Ол 1181 жылы өлтірілген деп табылған баланың кереметтері туралы (Хроникадан бұрын) жазған (болған жоқ) еңбегін атады. Оның өлімі антисемитизмнің өсу кезеңінде жергілікті яһудилерді кінәлады.
Jocelyn's Chronicle of the Abbey of St. Edmunds describes the administration of Samson at considerable length. The picture which he gives of his master, although coloured by enthusiastic admiration, is singularly frank and intimate. It is all the more convincing since Jocelyn is no stylist. His Latin is familiar and easy, but the reverse of classical. He thinks and writes as one whose interests are wrapped up in his house; and the unique interest of his work lies in the minuteness with which it describes the policy of a monastic administrator who was in his own day considered as a model. Jocelyn has also been credited with an extant but unprinted tract on the election of Abbot Hugo (Harleian manuscript 1005, fol. 165); from internal evidence this appears to be an error. He mentions a (non extant) work which he wrote, before the Cronica, on the miracles of Saint Robert of Bury, a boy found murdered in 1181 whose death during a period of rising anti Semitism was blamed on the local Jews.