Кіріспе

Тибет буддистік жай ұйымдары - Тибет буддизмі Карма Кагю мектебінің құрамындағы буддистік ұйым. Алғашқы Алмаз жолы буддалық орталығын 1972 жылы Ханна Найдал мен Оле Найдал Копенгагенде Ранджунг Ригпе Дордже, 16-шы Кармапаның басшылығымен құрды. Бүгінде әлемде шамамен 650 орталық бар, оларды 17-ші Кармапа атағына үміткерлердің бірі Тринли Тхей Дордже (Кармапа дауларын қараңыз) басшылығымен Оле Нидаль басқарады. Буддистік ұстаздар Шераб Гьяльцен Ринпоче, Лама Джигме Ринпоче және Недо Кучунг Ринпоче Алмаз жолы буддизм орталықтарына және үлкен медитация курстарына барады.

Тарих және дамуы

Қытайдың Тибетке басып кіруінен кейін, Карма Кагью әулетінің басшысы 16-шы Кармапа 1959 жылы Тибеттен кетіп, Үндістанның Сикким қаласында Румтек монастырын өзінің бас қонысы ретінде құрды. Тибеттіктердің қоныс аударуы Тибет буддизмін әлемнің басқа бөліктеріне қолжетімді етті. Еуропадан Үндістан мен Непалға хиппи жолында көптеген батыс жастары тибет мұғалімдерімен байланысқа түсті. 1960 жылы Фреда Бедиден бастап батыстағы адамдар Тибет буддистік ұстаздарына бас сауғалай бастады. Ханна Нидаль мен Оле Нидаль 1968 жылы Гималайдағы бал айларында болған кезде, олар Лопон Цечу Ринпочедің шәкірттері болды, ал 1969 жылы 16-шы Кармапаға бас сауғалап, оның ең жақын батыс шәкірттері болды. Үш жыл бойы медитация жасап, буддизмді зерттегеннен кейін, 16-шы Кармапа Оле мен Ханнадан батыста өзінің атынан медитация орталықтарын ашуды өтінді. Батыс елдерінде алғашқы Карма Кагью орталығы 1972 жылы Данияның Копенгаген қаласында құрылды. Осы сапардан кейін және 16-шы Кармапаның өтініші бойынша Оле Нидаль Карма Кагью буддизмінің негізгі ілімдерін үйрету үшін Еуропаны аралай бастады. Көптеген адамдар қызығушылық танытқан сайын, көптеген орталықтар құрылды және олардың саны уақыт өте келе, әсіресе Германия мен Польшада өсті. Жеке топтар тұрақты түрде өсті. Алмаз жолы буддизмі 1993 жылы Карма Кагью шатыры аясында заңды түрде бөлек ұйым ретінде құрылды. Осы уақытқа дейін Найдалдар өздері құрған орталықтардың барлық меншік құқығын Карма Кагью әкімшілігіне тапсырған болатын.

Идеалдар

Алмаз жолы өзін Карма Кагью дәстүрін Батыс мәдениетіне тибет әдет-ғұрыптары мен ұйымдық құрылымдары жоқ бейімдеу ретінде сипаттайды. Оле Нидаль Diamond Way-ді жұмыс, серіктес, отбасы және жауапкершіліктері бар адамдарға әдістер ұсынатын жай дәстүр ретінде сипаттайды. Ол "Біздің жұмысымыз достық пен сенім негізінде дамыды, өйткені Алмаз жолының ілімі еркіндік пен тәуелсіздікке жетуді көздейді, бұл адамдар әдетте осы қасиеттерге ие, олар біздің орталықтарға тартылған".

Әдебиет

Алмаз жолы буддизміне ең маңызды тәжірибе ұстазмен сәйкестендіру және оған сәйкес Махамудра көзқарасын ұстану және медитациядан үйренгенді күнделікті өмірге енгізу болып саналады. Алмаз жолы буддизмі Карма Кагью дәстүрінде кездесетін стандартты Ваджраяна медитация әдістерінің әртүрлілігін қолданады. Практикашылар лекцияларға немесе медитацияға жиналған кезде олар әдетте "Гуру Йога медитациясын" (Скрт. Гуру йога, Тиб. Лам Нальджор) - бұл ұстаздың қасиеттерін дамыту үшін ұстаздың ағартылған қасиеттерімен сәйкестендіріледі. Мұнан кейін тибет тілінде "Қара шапанның шақырылуы" әнін айтады. Нгондроны басқа практикаларға көшуге дейін аяқтауға болады. Көп жағдайда, нгондроны аяқтағаннан кейін студенттер "Төрт сессиядағы гуру-йога" (тибет тілінде Тун Ши Ламе Нальджор) деп аталатын Сегізінші Кармапа Микё Дордже туралы медитация жасайды.

16-шы Кармапа

16-шы Кармапа Ранджунг Ригпе Дордже (1924-1981) шығыс Тибеттегі Дерге қаласында дүниеге келген. 1959 жылы Кармапа Қытай Халық Республикасынан шығып, Дхармаға коммунистік Қытайдан тыс жерде жақсы қызмет ету керек деп шешті. Кармапалар тулку жүйесін бастаған алғашқы инкарнациялар болды және олар Карма Кагью ұрпағының басшылары. Ол Нидалдарға батыста Карма Кагью орталықтарын ашуды айтқан лама еді, кейіннен көптеген Карма Кагью орталықтарына барды, негізінен Нидалдар немесе Калу Ринпоче құрған орталықтарда тұрып жатты. Оның батысқа алғаш рет 1974 жылы келгені Тринли Тхей Дордже Тибетте дүниеге келген, бірақ 1994 жылы қашып құтылуға тырысты және Шамарпа оны Кармапа Халықаралық будда институтында (KIBI) тақтай етті. 1970 жылдардың басынан бастап ол әлемді аралап, лекциялар және медитация курстары берді және әйелі Ханна Найдалмен бірге (1946-2007) Алмаз жолы буддизмін құрды. Оны көбінесе Лама Оле Нидаль немесе Лама Оле деп атайды.

Ханна Найдал

Ханна Найдал (19462007), Оле Найдалдың әйелі, Тибет буддизмі Карма Кагью тектес маңызды даниялық мұғалім және аудармашы. 1969 жылы. Кейде оны Ламини немесе әйел лама деп атайтын, бірақ Ханна Найдалдың басты рөлі аудармашы ретінде болды.

Шамар Ринпоче

Кунзиг Шамар Ринпоче, 1952 жылы Тибеттің Дерге қаласында туған, Карма Кагью мектебінің рухани иерархиясында Гьява Кармападан кейінгі екінші орынды иеленеді. Ол Тибеттен 9 жасында 16-шы Кармапамен бірге қашып кеткен. Шамарпа Қызыл шапқыр Кармапа деп те аталады және 17-ші Кармапамен бірге Карма Кагью ұрпағының қазіргі иегері. Шамарпа 16-шы Кармапа қайтыс болғаннан кейін Үндістанның Нью-Дели қаласында Кармапа халықаралық будда институтын (KIBI) аяқтады. Ол Тринлай Тхей Дорджеді 17-ші Гьявала Кармапа ретінде ресми түрде мойындады. Ол "Бодхи Патх" буддистік тобының негізін қалаушы.

Лопон Цечу Ринпоче

Лопон Цечу Ринпоче (1918-2003) Ханна мен Оле Нидальдың алғашқы мұғалімі болды. Ол Бутанда дүниеге келген, бірақ Непалда буддизмді оқып, оны ұстану үшін 13 жасында елден кеткен. 1944 жылы ол 16-шы Кармапамен кездеседі. Ол 1987 жылы Nydahls шақыруымен Еуропаға алғаш рет барды, олар оның алғашқы батыс студенттері болды. Ол Еуропа, Америка және Австралияны аралап, тәлім беру мен бастама берумен айналысты. Ол Еуропа мен Азияда 17 ступаны (буддистік ескерткіштерді) аяқтады, оның ішінде Испанияда екі маңызды ступа: Калачакра ступасы және Беналмадена ступасы.

Шераб Гьялтсен Ринпоче

Манива Шераб Гьялтсен Ринпоче, 1950 жылы Непалда туған. Оны Румтекте XVI Кармапа діни қызметке тағайындады. "Манива" атағы - бұл миллиардтан астам Ом мани пеме ханг мантраларын орындаған Ченрезиг практикасының шеберіне берілген атақ.