Введение

Тибетская буддийская организация для мирян - это буддийская организация, принадлежащая к школе тибетского буддизма "Карма Кагью". Первый буддийский центр Алмазного Пути был основан в 1972 году Ханной Найдаль и Оле Найдаль в Копенгагене под руководством Ранджунга Ригпе Дордже, 16-го Кармапы. Сегодня во всем мире насчитывается около 650 центров, которыми руководит Оле Нидал под руководством Тринли Тхей Дордже, одного из двух претендентов на титул 17-го Кармапы (см. Спор о Кармапе). Буддийские учителя, такие как Шераб Гьяльцен Ринпоче, Лама Джигме Ринпоче и Недо Кучунг Ринпоче посещают центры буддизма Алмазного Пути и большие курсы медитации.

История и развитие

После китайского вторжения в Тибет, глава линии Карма Кагью, 16-й Кармапа, покинул Тибет в 1959 году и основал монастырь Румтек в Сиккиме, Индия, в качестве своего главного места в изгнании. Исход тибетцев сделал тибетский буддизм более доступным для остального мира. Многие молодые западные люди, которые шли по пути хиппи из Европы в Индию и Непал, контактировали с тибетскими учителями. Начиная с Фреды Беди, в 1960 году, западные люди стали искать убежища у тибетских буддийских учителей. Когда Ханна Найдал и Оле Найдал в 1968 году были в медовом месяце в Гималаях, они стали учениками Лопон Цечу Ринпоче, а в 1969 году нашли убежище у 16-го Кармапы и стали его ближайшими западными учениками. После трех лет медитации и изучения буддизма, 16-й Кармапа попросил Оле и Ханну открыть центры медитации на его имя на Западе. Первый центр Карма Кагью на Западе был основан в 1972 году в Копенгагене, Дания. После этого визита и по просьбе 16-го Кармапы Оле Нидал начал путешествовать дальше по Европе, чтобы преподавать основные доктрины буддизма Карма Кагью. По мере того, как все больше людей интересовались, было основано больше центров, и их число со временем увеличивалось, особенно в Германии и Польше. Подробное расширение групп продолжалось. Буддизм Алмазного Пути был основан как юридически отдельная организация в рамках Карма Кагью в 1993 году. До этого времени Нидалы передали все права собственности на центры, которые они основали, администрации Карма Кагью.

Идеалы

Алмазный Путь описывает себя как адаптацию традиции Карма Кагью к западной культуре без тибетских обычаев и организационных структур. Оле Найдал описывает Алмазный Путь как традиционную традицию, предлагающую методы для людей, у которых есть работа, партнеры, семьи и обязанности. Он утверждает, что "наша работа основана на дружбе и доверии, поскольку учения Алмазного Пути направлены на то, чтобы принести свободу и независимость, люди, которые уже обладают этими качествами, как правило, привлекаются в наши центры".

Практика

Самая важная практика в буддизме Алмазного Пути - это идентификация с учителем и следование за ним, чтобы попытаться поддержать взгляд Махамудра и применить то, что узнано в медитации, в повседневной жизни. Буддизм Алмазного Пути использует различные стандартные методы медитации Ваджраяны, которые можно найти в традиции Кармы Кагью. Когда практикующие встречаются на лекциях или для медитации, они обычно делают "медитацию Гуру Йоги" (Skt. Гуру-йога, Тиб. Лам Нальджор), где практикующий отождествляет себя с просвещенными качествами учителя, чтобы развить эти качества. Затем следует "Призыв черного пальто", который поется на тибетском языке. Нгондро должно быть завершено, прежде чем практикующие могут перейти к другим практикам. В большинстве случаев, после завершения нгондро, студенты практикуют медитацию на Восьмого Кармапу, Микё Дордже, называемую "Гуру-йога в четырех сеансах" (тибетский Тун Ши Ламе Нальджор).

16-й Кармапа

16-й Кармапа Ранджунг Ригпе Дордже (1924-1981) родился в Дерге в восточном Тибете. Кармапа покинул Китайскую Народную Республику в 1959 году, решив, что Дхарме будет лучше служить за пределами коммунистического Китая. Кармапы были первыми воплощениями, которые начали систему тюлку, и они являются главами линии Карма Кагью. Он был Ламой, который сказал Найдалам открыть центры Карма Кагью на Западе, а позже посетил многие центры Карма Кагью, в основном оставаясь в центрах, основанных Найдалами или Калу Ринпоче. Его первый визит на Запад был в 1974 году Тринли Тхей Дордже родился в Тибете, но сумел сбежать в 1994 году и был возведен на престол Шамарпой в Международном буддийском институте Кармапы (KIBI). С начала 1970-х годов он путешествовал по миру, читая лекции и курсы медитации, и вместе со своей женой Ханной Найдал (1946-2007) основал Буддизм Алмазного Пути. Его часто называют Ламой Оле Нидалем или Ламой Оле.

Ханна Найдал

Ханна Найдал (1946-2007), жена Оле Найдал, была важным датским учителем и переводчиком в линии Кармы Кагью тибетского буддизма. В 1969 году. Её иногда называли Ламини или женщиной-ламой, но главная роль Ханны Найдал была в качестве переводчика,

Шамар Ринпоче

Кунзиг Шамар Ринпоче, родившийся в 1952 году в Дерге, Тибет, является вторым после Гьялы Кармапы в духовной иерархии школы Карма Кагью. Он бежал из Тибета в возрасте 9 лет вместе с 16-м Кармапой. Шамарпа также известен как Красная Шапочка Кармапа, и вместе с 17-м Кармапой является нынешним владельцем линии Карма Кагью. Шамарпа окончил Международный буддийский институт Кармапы (KIBI) в Нью-Дели, Индия, после смерти 16-го Кармапы. Он официально признал Тринлай Тхэ Дордже 17-м Гьява Кармапой. Он является основателем Bodhi Path, другой буддийской группы Karma Kagyu.

Лопон Цечу Ринпоче

Лопон Цечу Ринпоче (1918-2003) был первым учителем Ханны и Оле Нидаля. Он родился в Бутане, но покинул страну в возрасте 13 лет, чтобы изучать и практиковать буддизм в Непале. Он встретился с 16-м Кармапой в 1944 году, и Кармапа стал его самым важным учителем. Впервые он посетил Европу в 1987 году по приглашению Нидаль, которые были его первыми западными студентами. Он много путешествовал по Европе, Америке и Австралии, преподавая и посвящая людей. Он завершил 17 ступ (буддийских памятников) в Европе и Азии, в том числе две важные ступы в Испании: ступа Калачакры и ступа Беналмадена.

Шераб Гьяльцен Ринпоче

Маньива Шераб Гьяльцен Ринпоче, родился в 1950 году в Непале. Он был рукоположен в Румтеке 16-м Кармапой. Титул "Манива" - это титул, данный мастеру практики Ченрезига, который выполнил миллиард мантр Ом мани пеме.