Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Романның әлеуметтануына қарай - Люсьен Голдманның 1963 жылғы кітабы. Бұл кітап Голдманның шығармашылығына үлкен әсер етті. Онда ол роман туралы өз теориясын айтады.
Towards a Sociology of the Novel is a 1963 book by Lucien Goldmann. The book was a seminal work for Goldmann. In it, he lays out his theory of the novel.
Голдманның тезисі
"Меніңше, романдық форма - бұл нарықтық өндіріспен құрылған индивидуалистік қоғамдағы күнделікті өмірдің әдеби деңгейіне көшуі. Романның әдеби формасы мен адамның жалпы тауарлармен, сонымен қатар нарықтық қоғамдағы адамдар мен басқа адамдар арасындағы күнделікті қарым-қатынас арасында қатаң гомология бар (7).
“The novel form seems to me, in effect, to be the transposition on the literary plane of everyday life in the individualistic society created by market production. There is a rigorous homology between the literary form of the novel and the everyday relation between man and commodities in general, and by extension between men and other men, in a market society” (7).
Романның әлеуметтануы
Бұл жерде Голдман романның формасы мен оның күрделіліктері туралы талқылауын аяқтап, романның әлеуметтануының күрделіліктерін талқылауға көшеді. Романның әлеуметтанудағы тарихының қысқаша тұжырымынан кейін оның шынайылығы туралы сұрақ қайта туындайды. Голдманның түсіндірмесі бойынша, роман жазудың алғашқы бөлігі, оның пайда болуынан бастап шамамен Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін, роман сол кезеңнің әлеуметтік хроникасы болды. Егер әлеуметтанушылар романның жазылған кезеңін түсінгісі келсе, онда олар тек романның мазмұнына қарауға тиіс еді, ол әдет-ғұрыптар, салт-дәстүрлер, киім, мінез-құлық, технология, наным-сенім және т.б. туралы ақпарат берді. уақыт. Романның жазылған кезеңін бейнелейтіндігіне сену болды және әлі де солай. Бұл тұжырым Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін жақсы жұмыс істеді. Бұл оқиғадан кейінгі көптеген романдар романдағы мазмұнның ол жазылған қоғам туралы мәлімет бере алатынына сенуді қолдамады. Бұл жаңа романдарда абсурдты дүниелер және көп сандаған реификация (астрактіл нәрсеге шынайы нәрсе сияқты қарау) болды және сол кездегі қоғамды түсіну үшін сенімді көздер болмады. Бұл жаңа романды роман қоғамның айнасы деген сеніммен қалай үйлестіруге болады?
Here Goldmann ends his discussion of the novel form and its perplexities, and moves on to discuss the perplexities of the sociology of the novel. The authenticity question will return after this short summary of the history of the novel in sociology. As Goldmann explains, the first part of novel writing, from its birth until approximately World War I, the novel was a social chronicle of the time period. If sociologists wanted to understand the time period in which the novel was written, they had only to look at the content of the novel, which provided information of customs, traditions, dress, mannerisms, technology, beliefs, etc. of the time. The belief was, and still is, that the novel reflects the time period in which it was written—it simply cannot help this. This assumption worked well until World War I. Many novels after this watershed moment simply did not support the belief that a novel's content can give clues about the society in which it was written. These new novels had absurd worlds and an abundance of reification (to treat something abstract as if it were a real thing), and were hardly reliable sources for understanding the society of the time. How to reconcile this new novel with the belief that novels mirror society?