Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
К социологии романа - книга Лусьена Голдмана 1963 года. Книга была основополагающей для Голдмана. В ней он излагает свою теорию романа.
Towards a Sociology of the Novel is a 1963 book by Lucien Goldmann. The book was a seminal work for Goldmann. In it, he lays out his theory of the novel.
Тезис Голдмана
"Новая форма, по-моему, представляет собой, в сущности, перенос на литературный план повседневной жизни в индивидуалистическом обществе, созданном рыночным производством. Существует строгая гомология между литературной формой романа и повседневными отношениями между человеком и товарами в целом, а также между людьми и другими людьми в рыночном обществе" (7).
“The novel form seems to me, in effect, to be the transposition on the literary plane of everyday life in the individualistic society created by market production. There is a rigorous homology between the literary form of the novel and the everyday relation between man and commodities in general, and by extension between men and other men, in a market society” (7).
Социология романа
Здесь Голдманн заканчивает свое обсуждение формы романа и его запутанности, и переходит к обсуждению запутанности социологии романа. Вопрос о подлинности вернется после этого краткого резюме истории романа в социологии. Как объясняет Голдман, первая часть романа, начиная с его рождения и приблизительно до Первой мировой войны, был социальной хронологией того периода времени. Если социологам хотелось бы понять период времени, в который был написан роман, им нужно было только взглянуть на содержание романа, которое дало информацию о обычаях, традициях, одежде, манерах, технологии, убеждениях и т. д. Время. Считалось и считается, что роман отражает период времени, в котором он был написан - это просто не может помочь. Это предположение работало до Первой мировой войны. Многие романы после этого переломного момента просто не поддерживали убеждение, что содержание романа может дать подсказки о обществе, в котором он был написан. Эти новые романы имели абсурдные миры и изобилие реефикации (чтобы относиться к чему-то абстрактному, как если бы это было реально), и вряд ли были надежными источниками для понимания общества того времени. Как примирить этот новый роман с убеждением, что романы - зеркало общества?
Here Goldmann ends his discussion of the novel form and its perplexities, and moves on to discuss the perplexities of the sociology of the novel. The authenticity question will return after this short summary of the history of the novel in sociology. As Goldmann explains, the first part of novel writing, from its birth until approximately World War I, the novel was a social chronicle of the time period. If sociologists wanted to understand the time period in which the novel was written, they had only to look at the content of the novel, which provided information of customs, traditions, dress, mannerisms, technology, beliefs, etc. of the time. The belief was, and still is, that the novel reflects the time period in which it was written—it simply cannot help this. This assumption worked well until World War I. Many novels after this watershed moment simply did not support the belief that a novel's content can give clues about the society in which it was written. These new novels had absurd worlds and an abundance of reification (to treat something abstract as if it were a real thing), and were hardly reliable sources for understanding the society of the time. How to reconcile this new novel with the belief that novels mirror society?