Кіріспе

Американдық пастор және автор NOTOC Дэвид Харольд Чильтон (1951–1997) – американдық пастор, қайта құрушы, спикер және экономика, эсхатология және христиандық көзқарас туралы бірнеше кітаптың авторы. Ол эсхатология саласында үш кітап жазды: Paradise Restored (1985), The Days of Vengeance (1987) және The Great Tribulation (1987). Оның «Кінә манипуляторлары дәуірінде өнімді христиандар: Рональд Дж. Сайдерге Библиялық жауап» (1981) кітабы Рональд Дж. Сайдердің «Аштық дәуірінде бай христиандар: Библиялық зерттеу» (1977) атты бестселлер кітабына жауап болды, ол үкімет тарапынан байлықты қайта бөлудің әртүрлі бағдарламаларын ұсынды. Чильтонның пікірінше, Киелі кітап мұндай бағдарламаларды рұқсаттамайды немесе оларға тікелей қарсы тұрады. Оның «Қандағы күш: ЖИТС-ке христиандық жауап» (1987) кітабы негізінен шіркеудің әлеммен қарым-қатынасын қарастырады. Джули Ингерсолл Чильтонның мыңжылдықтан кейінгі кезеңдегі қайта құрушы маман екенін, ал Роузас Рашдуни «теологиялық және философиялық жүйенің архитекторларының» бірі болса, Чильтонның «мыңжылдықтан кейінгі кезеңді дамыту және танымал етуге жауапты бас мердігер» болғанын атап өтті.

Алғашқы жылдар

Дэвид Чилтон 1951 жылы Пенсильвания штатының Филадельфия қаласында дүниеге келді. Бір жасында ол христиан миссионер ата-анасымен бірге Филиппинге көшті. 8 жасында отбасы АҚШ-қа оралды, онда оның әкесі Оңтүстік Калифорнияда пастор болды. Калифорнияда 1970-ші жылдардағы жастар қозғалысы мен хиппи мәдениетінде өскен ол әкесінің шіркеуінде миссионердің сөзін тыңдап, христиандыққа жол тартты. Ол Киелі кітапты оқып, Библиялық зерттеулер жүргізе бастады. Жас Чилтон осыдан кейін жаңадан пайда болған «Исаның жандары» қозғалысына белсенді қатысып, қарындасы Джейн және достарымен бірге «Жарық балалары» атты ән тобын құрды. Ол жиі сөз сөйлеп, музыка орындап, Лос-Анджелестегі (Калифорния) христиандық кофеханаларда Библиялық зерттеулер өткізді. Пат Бунның ұсынысымен «Исаның жандары» қозғалысында диплом алды. Чилтон христиан досы Р. Дж. Рашдунидің кітабын ұсынғаннан кейін, Р. Дж. Рашдуни редакциялаған «Chalcedon Report» журналының авторы ретінде танымал болды. Сол кезде Чилтон пуритандардың еңбектерін де ашты. Осы кітаптарды оқып, алғаш рет реформаторлық теологиямен танысты, сондай-ақ алдын-ала белгілеу, сайлау және қасиеттілердің тұрақтылығы сияқты доктриналармен танысты. Рашдунимен кездескеннен кейін Чилтоннан «Chalcedon Report» журналы үшін ай сайынғы мақала жазу сұралып, доктор Рашдунидің Голливудтағы шіркеуінде (Прествитериандық православие шіркеуіне қарасты) оның орнына уағыз айтумен, Калифорниядағы Анахаймде шіркеуге жетекшілік етумен бірге жұмыс істеді. Бұл кезде Чилтонға христиандық реконструкционист Грег Бахнсен және Джеймс Б. Джордан да әсер етті. Ол Дәрлинге үйленді, үш балалары болды: Натан, Джейкоб және Абигейл. 1981 жылы, Анахаймде бірнеше жыл пасторлық қызмет атқарғаннан кейін, Чилтон өзінің бірінші кітабын – «Кінәгер манипуляторлар дәуіріндегі өнімді христиандар: Рональд Джей Сайдерге жауап» – бір ай ішінде қалам мен қағазбен кофеханада жазды. Кітап аяқталғаннан кейін көп ұзамай ол Пласервилльге (Калифорния штаты) көшіп, бір жыл бойы шіркеуге жетекшілік етті, сол кезде ол христиан мұғалімдері мен үй оқушылары үшін «Библиялық педагог» атты ақпараттық бюллетень жазды. Чилтон Джоэл Белцпен бірге «World Magazine» журналын іске қосуға көмектесіп, жылдар бойы журналға ай сайынғы мақала жазды, ол өте танымал болды. Чилтон белгілі реконструкционист (және Рашдунидің күйеу баласы) Гэри Норттан Техастың Тайлер қаласындағы Христиан экономикасы институтында ғылыми жұмыскер ретінде жұмыс ұсынысын қабылдады. Тексастағы үш жылдық тұруы кезінде Норт Чилтонға өзінің екі кітабын – «Жұмақ қайта жаңғыртылды» және «Кек алу күндері» – жазуды тапсырды, олар Норттың «Dominion Press» баспасынан шықты.

Кейінгі жылдар

1986 жылы Чилтон Пласервиллге қайтып, ондағы шіркеуге пастор болып кірісу ұсынысын қабылдады. Ол пасторлық қызметін жалғастырды, конференцияларда сөз сөйледі, The Sacramento Union газеті үшін апта сайын баған жазды, Швейцарияда өткен экономикалық конференцияда The Fieldstead Co. компаниясына кеңес берді, сондай-ақ өзінің соңғы екі кітабын – «Ұлы азап» және «Қандағы күш» – жазды. Уайтфилд теологиялық семинариясы оған екі диплом берді: 1990 жылы Пасторальдық теология саласы бойынша Дивин магистра және 1992 жылы Христиандық ой-сана саласы бойынша философия докторы, негізінен «Кек алу күндері» атты жұмысы үшін.

Өлім

1994 жылы Чилтон ауыр жүрек ұстамасына түсіп, алты апта комада жатты. Ол сөйлеуде қиындықтарға тап болса да, бірте-бірте жазыла бастады. Осы кезеңде ол Ligonier Ministries үшін отбасы туралы ай сайынғы мақала жазды. Ол екінші рет Австралияға бір айлық сапармен барып, сондай-ақ Багам аралдарындағы шіркеуде сөз сөйледі. Ол толық претеризм деп аталатын христиандық эсхатологиялық көзқарасқа да жақтас болды. 1997 жылы Чилтон тағы да жүрек ұстамасына түсіп, 45 жасында дүниеден өтті.