Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Христиандық теологиядағы жанның кезеңдері видео ойыны
Stages of the soul in Christian theology
the video game
Христиандық эсхатологияда соңғы төрт нәрсе (quattuor novissima) – өлім, сот, жұмақ және тозақ, жанның өмірдегі және өмірден кейінгі төрт соңғы кезеңдері. Олар жиі ізгілікпен ой жүгірту тақырыбы ретінде ұсынылады; Киелі Филипп Нери: «Дінге жаңа кіріскендер негізінен соңғы төрт нәрсе туралы ой жүгіртумен айналысуы керек» деп жазған. Дәстүр бойынша, Адвенттің төрт жексенбісінде айтылатын уағыздар соңғы төрт нәрсеге арналған. 1909 жылғы Католик энциклопедиясында былай делінген: «'Соңғы төрт нәрсе' (өлім, сот, жұмақ және тозақ) туралы эсхатологиялық қорытынды ғылыми емес, көпшілікке танымал. Жүйелі қарастыру үшін мыналарды ажырату қажет: (A) жеке және (B) жалпы және ғарыштық эсхатология, оның ішінде (A): (1) өлім; (2) жеке сот; (3) жұмақ немесе мәңгілік бақыт; (4) тазарту орны немесе аралық күй; (5) тозақ немесе мәңгілік жаза; және (B): (6) дүниенің соңының жақындауы; (7) дененің қайта тірілуі; (8) жалпы сот; және (9) барлық нәрсенің соңғы толық аяқталуы». Рим папасы Иоанн Павел II 1984 жылы «сот» құрамы жеке сотты және жалпы сотты қамтиды деп жазды.
In Christian eschatology, the Four Last Things (quattuor novissima) are Death, Judgment, Heaven, and Hell, the four last stages of the soul in life and the afterlife. They are often commended as a topic for pious meditation; Saint Philip Neri wrote, "Beginners in religion ought to exercise themselves principally in meditation on the Four Last Things". Traditionally, the sermons preached on the four Sundays of Advent were on the Four Last Things. The 1909 Catholic Encyclopedia states "The eschatological summary which speaks of the 'four last things' (death, judgment, heaven, and hell) is popular rather than scientific. For systematic treatment it is best to distinguish between (A) individual and (B) universal and cosmic eschatology, including under (A): (1) death; (2) the particular judgment; (3) heaven, or eternal happiness; (4) purgatory, or the intermediate state; (5) hell, or eternal punishment; and under (B): (6) the approach of the end of the world; (7) the resurrection of the body; (8) the general judgment; and (9) the final consummation of all things.". Pope John Paul II wrote in 1984 that the "judgment" component encompasses both particular judgment and general judgment.
Өлім
Мартин Кохемдік былай деп түсіндіреді: "Барлық саналы адамдардың өлімнен қатты қорқуының үш негізгі себебі бар: Біріншіден, өмір сүруге деген құштарлық пен өлімнен қорқу адам табиғатында қалыптасқан. Екіншіден, әрбір ақыл-есті жорасы өлімнің ащы екенін жақсы біледі, ал жан мен дененің ажырасуы шексіз қайғысыз болмайды. Үшіншіден, ешкім өлімнен кейін қайда баратынын, немесе Қиямет күні қандай жағдайда болатынын білмейді". Ал Альфонс Лигуори өз ойларында былай деп жазды: "Біз өлуге тиіспіз: қаншалықты қорқынышты үкім! Біз өлуге тиіспіз. Үкім шығарылды: Адамдардың бәрі бір рет өлуге тағайындалған. Еврейлерге 9:27"
Martin of Cochem explains that "there are three principal reasons why all sensible people fear death so much: First, because the love of life, the dread of death is inherent in human nature. Secondly, because every rational being is well aware that death is bitter, and the separation of soul and body cannot take place without inexpressible suffering. Thirdly, because no one knows whither he will go after death, or how he will stand in the Day of Judgment." Or as Alphonsus Liguori wrote in his meditations: "We must die: how awful is the decree! We must die. The sentence is passed: It is appointed for all men once to die. Heb. 9:27"
Соңғы үкім
Алфонс Лигуори соңғы үкім туралы былай деп жазады: "Ақырғы күн Киелі кітапта ашу және қайғы күні деп аталады; және осылай болады, өлімдік күнәмен өлген барлық бақытсыз жандар үшін; себебі сол күні олардың ең құпия жасаған қылмыстары бүкіл әлемге аян болады, ал олар әулиелердің қосылысынан айырылып, тозақтың мәңгілік түрмесіне сотталады, онда олар мәңгі өлмейтін, бірақ әрқашан тірі қалатын барлық азаптарды тартады."
Of the final judgment, Alphonsus Liguori writes that, "the last day is called in Scripture a day of wrath and misery; and such it will be for all those unhappy beings who shall have died in mortal sin; for on that day their most secret crimes will be made manifest to the whole world, and themselves separated from the company of the saints, and condemned to the eternal prison of hell, where they will suffer all the agonies of ever dying yet always remaining alive."
Тозаққа
Луис де ла Пюенте тозақтың табиғаты туралы былай деп жазды: "Тозақ – мәңгілік түрме, отқа толы, сансыз және қатты қорқынышты азаптарға толы, өлімге әкелетін қатты күнәмен өлгендерді мәңгілік жазалау үшін. Немесе, тағы да, тозақ – мәңгілік күй, онда күнәкарлар, өз күнәлерінің жазасы ретінде, қанағаттану үшін тілейтін барлық жақсылықтан айырылады және қорқатын барлық жамандықтарды көреді. Осылайша, тозақта адамдар осы өмірде, ал періштелер соңғы өмірде пайдаланатын барлық жақсылықтың жоқтығы және осы өмірде адамдарды мазалайтын, ал шайтандарды соңғы өмірде мазалайтын барлық жамандықтар бірігеді."
Luis de la Puente writes concerning The nature of hell: "Hell is a perpetual prison, full of fire and of innumerable and very terrible torments, to chastise perpetually such as die in mortal sin. Or, again, hell is an eternal state, wherein sinners, for the punishment of their sins, want all that good which they may desire for their content, and endure all kinds of evils which they may fear for their torment. So that in hell is joined together the privation of all that good which men enjoy in this life and angels in the other, and the presence of all those evils which afflict men in this life and the devils in the other."
Суретшілік шығармалар
"Соңғы төрт нәрсе" – көркем және әдеби туындылардың, сондай-ақ теологиялық еңбектердің кең таралған тақырыбы. +Соңғы төрт нәрсе туралы туындылар Туынды түрі Авторы Жылы Сілтемелер Жеті өлімдік күнә және соңғы төрт нәрсе Сурет Иероним Бош шамамен 1500 ж. Мәсіхтің христиандық жүректе соңғы төрт нәрсені салуы Антон Виерикс 1585 ж. *Cor Iesu amanti sacrum* деп жарияланған 18 мыс гравюраның бірі "Бір нәрсе қажет, немесе соңғы төрт нәрсе туралы терең ойлар" Өлең Джон Буньян 1683 ж. Соңғы төрт нәрсе (*Die vier letzten Dinge*) Мүсін Антон Ноу, Асам бауырластарының идеялары негізінде 1751 ж. Велтенбург аббаттығының шапель вестибюліндегі стукколық оюлар Соңғы төрт нәрсе Мүсін Йозеф Штаммель шамамен 1760 ж. Адмонт аббаттығында *Novissima* (португалша: *Novíssimos*) Суреттер Жозе Гервазио де Соуза Лобо 1792–1793 жж. Бастапқыда Оуро-Претодағы *Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos* шіркеуінің сакристиясы үшін жасалған; қазіргі уақытта сол қаладағы *Basílica Menor de Nossa Senhora do Pilar* шіркеуінде сақталуда. *Die vier letzten Dinge* Оратория Иосиф Леопольд Эйблер 1810 ж. *Die letzten Dinge* Оратория Луи Споор 1826 ж. Адамның соңғы нәрселері туралы кантата Кантата Ладислав Вычпалек 1920–1922 жж. Чех тіліндегі атауы: *Kantáta o posledních věcech člověka* Соңғы төрт нәрсе Өлеңдер жинағы Маделева Вольф 1959 ж. Теологиялық тақырыптағы өлеңдер № 18 (аяқталмаған) Фильм Гарри Эверетт Смит 1990-жылдар Оның шедевр туындысы ретінде жоспарланған "Die vier letzten Dinge (Quasi una Sinfonia da Requiem)" Симфония 1996–1997 жж. Орган мен оркестр үшін
The Four Last Things are a common theme of artistic and literary works as well as theological works. +Works about the Four Last Things Work Type Creator Year Notes Refs The Seven Deadly Sins and the Four Last Things Painting Hieronymus Bosch c.1500 Christ painting the Four Last Things in the Christian Heart Engraving Anton Wierix 1585 One of 18 copperplate engravings published as Cor Iesu amanti sacrum "One Thing is Needful, or Serious Meditations upon the Four Last Things" Poem John Bunyan 1683 The Four Last Things (Die vier letzten Dinge) Sculpture Anton Neu, based on ideas from the Asam brothers 1751 Stucco cartouches in the vestibule of Weltenburg Abbey chapel The Four Last Things Sculpture Josef Stammel c.1760 In Admont Abbey Novissima (Portuguese: Novíssimos) Paintings José Gervásio de Sousa Lobo 1792–3 Originally made for the sacristy of the Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos (Ouro Preto) in Ouro Preto; currently in the Basílica Menor de Nossa Senhora do Pilar (Ouro Preto) in the same city. Die vier letzten Dinge Oratorio Joseph Leopold Eybler 1810 Die letzten Dinge Oratorio Louis Spohr 1826 Cantata of the Last Things of Man Cantata Ladislav Vycpálek 1920–22 Czech title Kantáta o posledních věcech člověka The Four Last Things Poetry collection Madeleva Wolff 1959 Poems with theological themes No. 18 (unfinished) Film Harry Everett Smith 1990s Intended as his masterwork "Die vier letzten Dinge (Quasi una Sinfonia da Requiem)" Symphony de 1996–97 For organ and orchestra