Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Сандро Боттичеллидің суреті
Painting by Sandro Botticelli
Лукрецияның трагедиясы – итальяндық Ренессанс шебері Сандро Боттичеллидің 1496 және 1504 жылдар аралығында салған ағаш кассоне немесе спальера тақтасындағы темпера және майлы бояумен салынған суреті. «Боттичелли Лукрециясы» деп белгілі бұл картина Бостон, Массачусетс штатындағы Изабелла Стюарт Гарднер мұражайында сақтаулы, және оның өмірінде Изабелла Стюарт Гарднерге тиесілі болған.
The Tragedy of Lucretia is a tempera and oil painting on a wood cassone or spalliera panel by the Italian Renaissance master Sandro Botticelli, painted between 1496 and 1504. Known less formally as the Botticelli Lucretia, it is housed in the Isabella Stewart Gardner Museum of Boston, Massachusetts, having been owned by Isabella Stewart Gardner in her lifetime.
Лукреция апатының суреті
Сурет – Боттичелли байланысты деп санаған әр түрлі кезеңдердегі әртүрлі аңыздық тақырыптардың үйлесімі. Тақырыбы – тирандыққа қарсы көтеріліс, итальяндық республикаларда кең таралған құбылыс. Негізгі көрініс алдыңғы планға шығарылған. Бұл Рим республикасын құрған революцияның бастауы. Аңыз бойынша, асыл әйел Лукреция Римнің соңғы патшасының ұлы Секст Тарквинийден зорлық көреді. Осының салдарынан Люций Юний Брут Тарквинийлерді Римнен қууға және ешкімге билік жүргізуге рұқсат бермеуге ант етеді. Суреттің ортасында Лукрецияның денесі қаһарман ретінде жұртқа көрсетіліп тұр. Брут оның үстінде тұрып, халықты көтеріліске шақырып, жас жігіттерден революциялық армия құрап жатыр. Қылыштарды көптеп көруге болады. Лукреция өзін-өзі өлтіру үшін қолданған қанжар оның кеудесінен шығып тұр. Бруттың артындағы бағананың үстіндегі мүсін – Дәуіт пен Ғолияттың басы, ол кек алуға аса қолайлы емес, бірақ саяси жағдайға сәйкес келеді. Дәуіт пен Ғолият Флоренция Республикасында тирандыққа қарсы көтерілістің символы болған. Лукреция кек алуды талап еткен, ал Брут монархияны құлатуды қалаған, ал жиынның мақсаты оны іске асыру болған. Аңызға сәйкес, жерлеу рәсімі Рим форумында өтеді, бірақ Боттичелли бұл танымал орынды дәл бейнелеуге тырыспайды. Оқиға шағын қалада өтеді, ал фондық пейзаж ауылдық жерге ұласады; кейбіреулер бұл Коллатия болуы мүмкін деп болжайды, бірақ бұл жерде ұлттық революция болған жоқ. Ғимараттардың ешқайсысы классикалық римдік стильде емес, тіпті фондық триумф аркасы да республиканың жеңісін еске алатын басқа аркалардан ерекшеленеді. Гиллиард Т. Голдфарб, «The Isabella Stewart Gardner Museum: A Companion Guide and History» кітабының авторы, оның орнына бұл ойыншылардың театрлық қимылдарымен ойнатылатын драмалық сахна екенін және Боттичеллидің «нақты саяси хабарды» жеткізу ниетін айтады. Дегенмен, сол кездегі ең ұлы суретшілердің біреуін үйлену кешіне немесе орындықтың артына, тіпті сарайда да, саяси хабарлармен безендіру үшін жалдамайды; болжам бойынша, бұл панель қандай да бір қоғамдық орында көрсетуге арналған. Он жылдан кейін Боттичелли бейтаныс және бағаланбайтын кедейлікте қайтыс болды; алайда, ол тіпті сол кезде де ұлы шебер ретінде танылды. Оң жақ галереядағы көрініс – Лукрецияның өлімі. Галереяның үстіндегі фриз Ларс Порсеннаның араласуына қарсы Римді қорғаған жауынгер Хораций Кокл мен Римнің соңғы патшасы Люций Тарквиний Супербусты бейнелейді. Сол жақ галереядағы көрініс – Сексттің Лукрецияны оның келісімін алу үшін қорқытуы. Ол оның плащын жыртып алып, қылышымен шабуға қаупін тудырады. Оның үстіндегі фриз Юдиф пен Холоферннің суретін көрсетеді, ол Ежелгі Заңда азғыру ұсыныстарынан кейін тиранның басын кесіп өлтірген. Бұл суреттегі сәулеттік шешімдер Филиппино Липпидің, Сандроның шәкіртінің, Сандроның ұстазының шәкірті екенін көрсетеді.
The picture is a syncretion of scenes from different legendary themes in different time periods that Botticelli considered related. The topic is revolt against tyranny, a popular one in the volatile Italian republics. The main scene is given center foreground. It is the beginning of the revolution that created the Roman republic. The legend is that Lucretia, a noblewoman, was raped by Sextus Tarquinius, the son of the last king of Rome. As a result, Lucius Junius Brutus took an oath to expel the Tarquinii from Rome and never to allow anyone else to reign. In the centre of the picture Lucretia's corpse is on public display as a heroine. Brutus stands over her exhorting the populace to revolt and recruiting a revolutionary army of young men. There is much sword waving. The dagger with which Lucretia killed herself is in evidence protruding from her breast. The statue at the top of the column behind Brutus in the foreground is David and Goliath's head, which is not very suitable for vengeance, but does fit the political situation. David and Goliath were a symbol of revolt against tyranny in the Republic of Florence. Lucretia had called for vengeance, but Brutus had called for the ouster of monarchy, and the purpose of the assembly was to implement it. The legendary funeral oration takes place in the Forum Romanum, but Botticelli makes no effort to represent that well known place. The setting is a small town, which can be seen trailing into the countryside in the background; some speculate it may have been Collatia, but that place was hardly the scene of a national revolution. None of the buildings are classical Roman and even the triumphal arch in the background commemorating the triumph of the republic is unlike any other. Hilliard T. Goldfarb, author of The Isabella Stewart Gardner Museum: A Companion Guide and History, instead suggests that it is a dramatic stage scene in which the players gesticulate theatrically, and also about Botticelli's intent to convey "a clear political message." One does not, however, hire one of the greatest artists of the time to adorn the inside of a wedding chest or the back of a chair, even in a mansion, with clear political messages; presumably, the panel was meant for public display of some sort. Botticelli ten years later was to die in obscure and unappreciated poverty; nevertheless, he was recognized even then as a great master. The scene on the right porch is the death of Lucretia. The frieze over the porch depicts Horatius Cocles, a warrior who defended Rome against the intervention of Lars Porsenna and the ousted last king of Rome, Lucius Tarquinius Superbus. The scene on the left porch is the threatening of Lucretia by Sextus to extort her compliance. He rips away her cloak, threatening to plunge his sword into her. The frieze over it depicts Judith and Holofernes, a tyrant decapitated by her after offers of seduction in the Old Testament. The use of architecture in this picture is parallel to that of Filippino Lippi, a pupil of Sandro's, the son of Sandro's teacher.