Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Джон Нокстың діни кітаптары
Ecclesiastical books by John Knox
"Тәртіп кітабы" Шотландия шіркеуіндегі діни тәртіпті реттейтін екі жұмысты білдіреді, олар Шотландия реформациясында жасалған және басылған "Тәртіптің бірінші кітабы" (1560) және "Тәртіптің екінші кітабы" (1578) деп аталады. Біріншісін "алты Джон" комитеті дайындады, оның ішінде белгілі реформатор Джон Нокс та болды. Ол Женева үлгісіндегі пресвитериандық басқару жүйесін белгіледі, бірақ қаражаттың жетіспеуі дін қызметкерлерінің ұйымдастырылуы және білім беру жобасының көбінесе іске аспағанын көрсетті. Екінші кітап Мэри патшайымының мәжбүрлі түрде тақтан басқаннан кейін қабылданды және ол әлдеқайда нақты пресвитериандық бағытта болды. Ол шіркеутің қадағалауын толықтай сайланған шіркеу басшыларының тобына жүктеді.
The Book of Discipline refers to two works regulative of ecclesiastical order in the Church of Scotland, known as The First Book of Discipline (1560) and The Second Book of Discipline (1578), drawn up and printed in the Scottish Reformation. The first was drafted by a committee of "six Johns", including leading reformer John Knox. It set out a system of Presbyterian polity on the Geneva model, but the lack of funds meant its programme of clerical organisation and education was largely abandoned. The second book was adopted after the forced abdication of Mary Queen of Scots and was much more clearly Presbyterian in outlook. It placed church supervision fully in the hands of groups of elected church leaders in presbyteries.
Өмірбаян
1560 жылы Франциядағы Шотландия королевасы Мэридің атынан билік жүргізген регент Мария Гиздің қайтыс болуынан кейін және Лейттің қоршауында француз әскерлерінің жеңіліске ұшырағаннан кейін, реформаға ұмтылған Конгрегация лордтары Шотландияда күшейді. Шотландия Парламенті 1560 жылғы 1 тамызда Эдинбургте жиналды. Эдинбург шартының талаптарын ескермей, 17 тамызда Парламент Реформацияланған Иман Жарғысын (Шотландия Иман Жарғысы) бекітті, ал 24 тамызда Шотландиядағы ескі дінді жойған үш заң қабылдады. Осы заңдарға сәйкес, Реформацияланған Иман Жарғысына қайшы келетін барлық бұрынғы заңдар күштен шығарылды; қасиеттер екіге дейін қысқартылды (Суға шомылу және Қасиетті тамақ) және оларды тек реформацияланған уағыздаушылар ғана орындай алатын болды; Мисса тойлау бірнеше жазамен (соңғысы өлім) жазаланды, ал Шотландиядағы Папаның билігі жоққа шығарылды. Королева Парламент қабылдаған заңдарды қолдаудан бас тартты және жаңа шіркеу құқықтық белгісіздік күйінде болды.
In 1560, following the death of the regent Mary of Guise, who ruled on behalf of her daughter Mary, Queen of Scots who was in France and the defeat of French forces at the Siege of Leith, the reform minded Lords of the Congregation were in the ascendency in Scotland. The Scottish Parliament met in Edinburgh 1 August 1560. Ignoring the provisions of the Treaty of Edinburgh, on 17 August, Parliament approved a Reformed Confession of Faith (the Scots Confession), and on 24 August it passed three Acts that abolished the old faith in Scotland. Under these, all previous acts not in conformity with the Reformed Confession were annulled; the sacraments were reduced to two (Baptism and Communion) to be performed by reformed preachers alone; the celebration of the Mass was made punishable by a series of penalties (ultimately death) and Papal jurisdiction in Scotland was repudiated. The Queen declined to endorse the acts that Parliament had passed and the new kirk existed in a state of legal uncertainty.
Тәрбие туралы бірінші кітап
Лордтар парламенттің өздері тапсырған және көбінесе Джон Нокс еңбегі болған Реформация кітабын қарастыруды ниеттенген. Бірақ, олар құжаттан қанағаттанбағандықтан, Нокс, Джон Уинрам, Джон Споттисвуд, Джон Уиллок, Джон Дуглас және Джон Роу кіретін "алты Джон" комитетін құрып, қайта қарау үшін жаңа нұсқа жасауды тапсырды. Нокс, Споттисвуд және Уиллок бұрыннан бері протестанттар болса, Виндрам, Дуглас және Роу соңғы кезде ғана католик шіркеуінің тіректері болғандықтан, комитет құрамы келісімге келтіру мақсатында жасалған болуы мүмкін. Дегенмен, мүшелер жақсы жұмыстанып, шіркеу реформасының радикалды жоспарын жасады. Осының салдарынан, "Бірінші тәртіп кітабы" деп аталған құжат толық құрамымен парламентте талқыланбады, ал 1561 жылдың қаңтарында ақсүйектер мен шамамен 30 лардтың қатысқан азды-көпті жиынында жеке-жеке бекітілді, бірақ ұжымдық шешім қабылданбады. Кітапта шіркеу басқару жүйесі, яғни бақылаушылар, пасторлар, дінтанушылар, ақсақалдар және дьякондар кірді.
The Lords had intended for the parliament to consider a Book of Reformation, that they had commissioned and which was largely the work of John Knox. However, they were unhappy with the document and established a committee of "six Johns", including Knox, John Winram, John Spottiswood, John Willock, John Douglas and John Row, to produce a revised version. While Knox, Spottiswood and Willock were long committed Protestants, Windram, Douglas and Row had until recently been pillars of the Catholic establishment and the composition of the committee may have been intended as a compromise. However, the members worked well together and produced a radical plan for church reform. The result of the delay was that the document, known as the First Book of Discipline was not considered by the full parliament, but a thinly attended convention of nobles and about 30 lairds, in January 1561 and then only approved individually and not collectively. The book set out a system of church order that included superintendents, ministers, doctors, elders and deacons.
Тәрбие туралы екінші кітап
1567 жылдың шілдесінде Мэри 13 айлық ұлы Джеймс VI-нің пайдасына тақтан басқа мәжбүр болды. Джеймс протестанттық дінде тәрбиеленбек, ал үкіметті Джеймс Стюарт, Морейдің 1-ші графы бастап, 1581 жылы Джеймс тәуелсіздігін көрсете бастағанға дейін регенттер басқаруға тиіс болды. Мэри ақырында қашып, күшпен таққа қайта оралуға тырысты. 1568 жылдың мамырында Лэнгсайд шайқасында Морей басшылығындағы Король партиясына адал күштерден жеңілгеннен кейін, ол ұлын олардың қолында қалдырып, Англияға қашты. Шотландияда Король партиясы корольдің атынан анасының қолдаушыларына қарсы азамат соғысын жүргізді, ол ағылшын әскерінің араласуынан кейін 1573 жылдың мамырында Эдинбург қамалының тапсырылуымен аяқталды. 1578 жылы Екінші тәртіп кітабы қабылданды, ол пресвитериандық бағыттағы көзқарасты айқын көрсетеді. Ол шіркеутің бақылауын толығымен сайланған шіркеу басшыларының – пресвитериялардың, синодтардың және жалпы жиналыстың – қолына жүктеді.
In July 1567, Mary was forced to abdicate in favour of her 13 month old son James VI. James was to be brought up a Protestant and the government was to be run by a series of regents, beginning with James Stewart, 1st Earl of Moray, until James began to assert his independence in 1581. Mary eventually escaped and attempted to regain the throne by force. After her defeat at the Battle of Langside in May 1568, by forces loyal to the King's Party, led by Moray, she took refuge in England, leaving her son in their hands. In Scotland the King's Party fought a civil war on behalf of the king against his mother's supporters, which ended, after English intervention, with the surrender of Edinburgh Castle in May 1573. In 1578 a Second Book of Discipline was adopted, which was much more clearly Presbyterian in outlook. It placed church supervision fully in the hands of groups of elected church leaders, in presbyteries, synods and the general assembly.