Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Келіспейтін қасиеттер аргументі – Құдай туралы ешбір сипаттама шындықпен үйлеспейді деген идея. Мысалы, егер Құдайды Киелі кітапта толыққанды сипатталғандай түсінсек, онда ондағы Құдайдың қасиеттері туралы айғақтар өзара қайшылыққа алып келуі мүмкін.
The incompatible properties argument is the idea that no description of God is consistent with reality. For example, if one takes the definition of God to be described fully from the Bible, then the claims of what properties God has described therein might be argued to lead to a contradiction.
Жамандық пен жақсылық және құдірет
Жамандықтың мәселесі – жамандықтың болуы, шексіз күшті және толыққанды жақсы Құдай тұжырымымен қақтығысатын аргумент. Оның бір түрі жамандықтың болуына тәуелді емес. Шын мәнінде, шексіз күшті Құдай барлық мүмкін әлемдерді жаратуға қабілетті. "Жақсы" Құдай тек "жақсы" әлемдерді ғана жаратуға шамасы жетеді. Барлық мүмкін әлемдерді жаратқан Құдайдың ешқандай моральдық қасиеттері болмас еді, оны кездейсоқ генератормен ауыстыруға болар еді. Кәдімгі жауап – "жаратуға қабілетті" және "жаратуға ниетті" арасындағы айырмашылықты көрсету. Яғни, Құдай барлық мүмкін әлемдерді "жаратуға қабілетті", бірақ оның табиғатында мұндай қажеттілік жоқ. Теологтар бұл туралы ғасырлар бойы пікір айтып келеді. Дегенмен, нәтижесінде "жақсы" Құдай кейбір мүмкін әлемдермен үйлесімсіз, оларды мүлдем басқа Құдайға айналмастан жарата алмайды. Бірақ, Құдайдың "жақсы" болуы міндетті емес. Ол жақсы, бірақ сонымен қатар жамандыққа да қабілетті.
The problem of evil is the argument that the existence of evil is incompatible with the concept of an omnipotent and perfectly good God. A variation does not depend on the existence of evil. A truly omnipotent God could create all possible worlds. A "good" God can create only "good" worlds. A God that created all possible worlds would have no moral qualities whatsoever, and could be replaced by a random generator. The standard response is to argue a distinction between "could create" and "would create." In other words, God "could" create all possible worlds but that is simply not in God's nature. This has been argued by theologians for centuries. However, the result is that a "good" God is incompatible with some possible worlds, thus incapable of creating them without losing the property of being a totally different God. Yet, it is not necessary for God to be "good". He simply is good, but is capable of evil.
Мақсат пен уақытсыздық
Бір-біріне қайшы келетін қасиеттерге негізделген бір аргумент Құдайдың еркі, жоспары немесе мақсаты бар және уақыттан тыс өмір сүретін Құдай туралы анықтамаға негізделген. Кез келген мақсаты бар нәрсе, әлі болмаған жағдайға оқиғаларды бағыттауға бейімділікті білдіреді. Бұл өз кезегінде, "уақыт" деп аталатын ерекше бағытты білдіреді. Бұл себеп-салдардың бағыты, энтропияның өсу бағыты немесе әлемнің басқа да туындаған қасиеттері болуы мүмкін. Бұл қасиеттер толықтай бірдей емес, бірақ мақсатқа жету үшін олардың бірі болуы шарт. Жалпы алғанда, Құдайдың уақыты біздің уақытымыздан өзгеше болар еді. Құдай біздің уақытымызда әрекет ете алады, бірақ оған міндетті емес. Дегенмен, Құдай кез келген мақсат үшін осы процестен тысқары шыға алады. Сондықтан, егер адамның іс-әрекеттері Құдайдың мақсатына маңызды болса, Құдайдың уақыты біздің уақытымызбен үйлесімде болуы керек. (Релятивистік ғаламда, бұл, болжам бойынша, кеңістік-уақыттың кез келген нүктесінде, Ұлы жарылыс немесе инфляцияның аяқталуынан t=0 уақытынан өлшенген уақытты білдіреді.) Кез келген уақыттан тыс өмір сүретін Құдай ештеңе жарата алмайды, себебі жаратылыс – бір нәрсені екіншісімен немесе жоқтан алмастыру болып табылады. Жаратылысқа, анықтама бойынша, жаратылған нәрседен бұрын болған Жаратушы қажет.
One argument based on incompatible properties rests on a definition of God that includes a will, plan or purpose and an existence outside of time. To say that a being possesses a purpose implies an inclination or tendency to steer events toward some state that does not yet exist. This, in turn, implies a privileged direction, which we may call "time". It may be one direction of causality, the direction of increasing entropy, or some other emergent property of a world. These are not identical, but one must exist in order to progress toward a goal. In general, God's time would not be related to our time. God might be able to operate within our time without being constrained to do so. However, God could then step outside this game for any purpose. Thus God's time must be aligned with our time if human activities are relevant to God's purpose. (In a relativistic universe, presumably this means—at any point in spacetime—time measured from t=0 at the Big Bang or end of inflation.) A God existing outside of any sort of time could not create anything because creation substitutes one thing for another, or for nothing. Creation requires a creator that existed, by definition, prior to the thing created.
Баршаға танылу қарсы белгісіздік немесе ерік бостандығы
Тағы бір қарама-қайшы қасиеттер жұбы – барлық нәрсені білу және белгісіздік немесе ерік бостандығы. Өткен мен қазіргі уақытқа қатысты барлық білім (жерге қатысты дұрыс анықталған жағдайда) мәселе тудырмайды, бірақ болашаққа қатысты барлық білім оның алдын ала белгіленгенін білдіреді деген аргумент бар, және мұндай мүмкіндік тек детерминистік әлемде ғана болуы мүмкін сияқты.
Another pair of alleged incompatible properties is omniscience and either indeterminacy or free will. Omniscience concerning the past and present (properly defined relative to Earth) is not a problem, but there is an argument that omniscience regarding the future implies it has been determined, what seems possible only in a deterministic world.