Кіріспе
Матай 6:34 айтылады: «Сондықтан ертеңгі күнге қамығушы болмаңдар, себебі ертеңгі күн өзінің уайымен айналысады. Әрбір күн өзінің қиындығымен жеткілікті». Бұл Жаңа өсиеттегі Матай Ізгі хабарының алтыншы тарауының отыз төртінші және соңғы тармағы. Бұл тармақ материалдық жағдайлар туралы уайымдау тақырыбын аяқтайды.
Matthew 6:34 is “Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself. Each day has enough trouble of its own.” It is the thirty fourth, and final, verse of the sixth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament and is part of the Sermon on the Mount. This verse concludes the discussion of worry about material provisions.
Талдау
Луз бұл тармақтың екі түрлі түсіндірілуі бар екенін айтады: бірі – оптимистік, екіншісі – пессимистік. Оптимистік көзқарас бойынша, бұл тармақ ежелгі «carpe diem» идеясын қайталайды, яғни әр күнді толыққанды өмір сүр, себебі ертең не болатынын ешкім білмейді. Луздың пікірінше, бұл тармақтың көбірек сәйкес келетін пессимистік тұжырымы – әрбір күннің жамандығы соншалықты зор және басым, бір күнді өткізудің өзі қиын, ал болашақ күндер туралы ойлау тіпті қиынырақ. Луздың сөзіне қарағанда, бұрынғы тармақ Аспан Патшалығының соңында жарияланатынына және бәрі жақсы болатынына үміт білдірсе, ал қысқа мерзімде болашақ тек қана қайғыдан тұрады. Бұл тармақтың тағы да басқа түсіндірмелері бар. Фаулер ертеңгі күн туралы уайымдамау керектігін айтады, өйткені Құдай осы күнді көруге рұхсат бермегенде, ертең өмір сүретінім деп мақтан тұту – арсыздық. Моррис бұл тармақты әрқашан уайымды ертеңге қалдыруға шақыру ретінде қарастырады, соның арқасында бүгін уайымдаудың қажеті болмайды. Бұл тармақ Луқада кездеспейді, ал Шватрс және басқа ғалымдар оның Матайдың авторларының бірі жазған туынды екенін, алдыңғы оқиғаларға қорытынды ретінде жасалғанын айтады. «Ертең» деген сөз нақты келесі күнді немесе болашақтың жалпы түсінігін білдіруі мүмкін. Бұл жерде «жамандық» деп аударылған сөз («kakia») соны білдірсе де, көбінесе Шайтанның зұлымдығы емес, қарапайым қиындықтарды немесе кедергілерді білдіреді. Бұл тармаққа сол кездегі даналық әдебиетінде де ұқсас мысалдар кездеседі.
Чиркесі аталарының түсініктемелері
Глосса Ординария: Күндізгі мәселелерге алаңдауға тыйым салғаннан кейін, Еңбек енді болашаққа қатысты алаңдауға тыйым салады, адамдардың кінәсінен туындайтын, нәтижесіз қамқорлыққа ұқсас алаңдауды былай дейді: «Ертеңге алаңдамаңдар».