Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Амелия – Италияның орталық бөлігінде орналасқан қала және коммуна, Терни провинциясының құрамына кіреді. Қала Умбрия аймағында, Лациомен шекараға жақын орналасқан. Көне заманда бұл қала Америка деп белгілі болған.
Amelia is a town and comune located in central Italy which is part of the province of Terni. The city is located in Umbria not far from the border with Lazio. In Antiquity it was known as Ameria.
География
Амелия қаласы қорғанысқа қолайлы тасты төбеде орналасқан және оны толығымен ежелгі, киклоптық қабырғалар қоршап тұр, олардың б.з.д. 7-ші және 4-ші ғасырларда салынғаны саналады. Умбрияның оңтүстік-батыс бөлігінде орналасқан қала, шығысында Тибр өзенін, батысында Нера өзенін көріп тұрады. Қала Нарниден солтүстікке қарай, Ортеден және шамамен Перуджадан орналасқан. Римнің солтүстігіне қарай шамамен орналасқан.
The city of Amelia sits on a defensive rocky spur, and is almost entirely surrounded by ancient Cyclopean walls believed to date from the 7th and the 4th centuries BC). Situated in the southwest portion of Umbria, the city overlooks the Tiber River to the east and the Nera River to the west. The city is north of Narni, from Orte and approximately from Perugia. It is about north of Rome.
Тарих
Кейбір итальяндық ғалымдардың айтуынша, Амелия – Умбрияның ең көне қаласы. Плиний Ескі "Naturalis Historia" атты еңбегінің үшінші кітабында Катонның сөзін келтіріп, қаланың тамыры мифтік Умбрия патшасы Амероэге, Атластың ұлына дейін барып жететінін айтады (содан қала ежелгі заманда Америя деп аталған). Бұл жазбада Америя Персеймен болған соғыстан 963 жыл бұрын, яғни б.з.д. 1134 жылы құрылған делінеді, бұл күнді анықтау қиын, алайда қаланың ядросын құрайтын төбеде б.з.д. XI немесе X ғасырда адамдар қоныстанғанына дәлелдер бар. Ежелгі уақытта қала пеласгтар, умбриялықтар, соңынан этрусктіктер және римдіктердің билігінде болған, бірақ Римнің Умбрияны жаулап алу тарихында қала туралы есімдер келтірилмеген. Америя Екінші Латын соғысында (б.з.д. 340–338 жж.) стратегиялық маңызға ие болды, ол Кассия жолындағы Виа Америна деп аталатын қисыққа орналасқан, ол Фалерийден басталып, Тибрді Кастеллум Америнумда (вероятно, Ортеде) кесіп өтеді. Б.з.д. төртінші ғасырдың соңында немесе үшінші ғасырдың басында Амелияға муниципалитет мәртебесі берілген болуы мүмкін, себебі аумақтың карталарында Виа Америна Америядан (Амелиядан) Перузияға (Перуджаға) дейін созылғандығы көрсетілген, бұл б.з.д. III ғасырында болған. Бұл жол Tabula Peutingeriana картасында да көрсетілген, ол Рим империясындағы cursus publicus жүйесінің жолдар картасы. Қала өзін-өзі басқаратын муниципалитет мәртебесіне ие болды, мүмкін б.з.д. 338 жылы, бірақ б.з.д. I ғасырдың ортасына дейін сөзсіз. Қала тұрғындары Клустумина тайпасының мүшелері болған. Цицеронның Секст Росий Америнге арналған сөзі (pro Roscio Amerino) Амелияны б.з.д. 80 жылы гүлденген қала деп сипаттайды, ал құнарлы жерлері Тибрға дейін созылған. Оның жемістерін римдік жазушылар жиі мақтайды. Август оның жерлерін ветерандарына бөліп берді, бірақ жаңа отар қаламады. Америя епископтығы IV ғасырдың ортасында құрылды. Барбариялық шабуылдар кезінде қала готтармен қоршалып, қиратылды, бірақ Ломбардтар солтүстіктен келгеннен кейін қайта жаңартылды және қазіргі Умбрияның көп бөлігін бақылауға алды. Ломбардтар византиялықтармен қуылды, содан кейін орта ғасырлар бойы және 1860 жылы Италия біріккенге дейін Амелия Рим католик шіркеуінің Папалық мемлекеттердегі үстемдігінде болды. Ломбардтар Виа Фламинианы бақылауда ұстаған кезде Амелия өмірлік маңызды балама маршруттағы маңызды тоқтау болды, бұл Римді Равеннадағы экзархатпен байланыстыратын Византия жолы деп аталды. Орта ғасырларда Амелия Умбрияның басқа қалаларына тән саяси күйреулерді бастан кешірді: ол тәуелсіз коммуна ретінде, содан кейін кейде шіркеулік, күшті отбасылардың тізбекті билігіндегі қала ретінде пайда болды, және гуэлфтер мен гибеллиндер арасындағы ішкі соғыстарға ұшырады. Собордың қоңырау мұнарасы 1050 жылы римдік ғимараттардың фрагменттерін пайдалана отырып салынды. Бұл қабырғаның отыз метрлік бөлігі 2006 жылы құлап, әлі де жөндеуде. Қабырғалар римдік дәуірде және орта ғасырларда әртүрлі уақытта нығайтылып, кеңейтілді. Қабырғалар шамамен 720 метрді құрайды және қалыңдығы 3,5 метрге жуық, сондай-ақ төрт негізгі қақпасы бар: оңтүстікке қарай Римнің Porta Romana, қалаға негізгі кіреберіс; солтүстікке қарай Posterola; шығысқа қарай Porta Leone; және батысқа қарай Porta della Valle. Римдіктер өздерінің басқа да іздерін қалдырды, соның ішінде біздің заманымыздың бірінші ғасырында салынған он жер асты цистернасының кешені, ол қаланың сумен қамтамасыз етуі үшін жаңбыр суын жинады. Қаланың ішінде римдік жолдардың бөліктері де бар, олардың кейбіреулері жақында ғана ашылған. 1963 жылы Порта Романаның сыртында Германикустың өмірден үлкен алтыннан жасалған қола мүсіні табылды және қазір ол қаланың Археологиялық музейінің көрнекті экспонаты. Бүгінде ескі Амелия қала қабырғаларының ішінде, Porta Romana арқылы кіруге қолайлы, жақсы сақталған орта ғасырлық қала. Жоғарғы бөлігінен Тибр аңғарының панорамалық көрінісі ашылады. Қаланың орталығы – Пиацца дель Дуомо, онда собор мен отыз метрлік Torre Civica (Civic Tower) орналасқан. Амелия соборы бастапқыда 872 жылы салынған, ал 1629 жылы өрттен кейін барокко стилінде толық қайта салынған: оның қасбеті қызғылт котттан жасалған және тек XIX ғасырда аяқталған. Ішкі бөлігінде Федерико Зуккари, Лавиния Фонтана, Агостино ди Дюччоның еңбектері, 1600 жылғы орган және Лепанто шайқасында түткіңен түрік туы бар. Жақын жерде Бокарни колледжінде орналасқан Археологиялық музей мен Пинакотека Коммунале (Муниципальдік галерея) орналасқан. Сан-Франческо шіркеуінің құрылысы 1287 жылы басталды, Пьяцца Верада, он төртінші ғасырда қосылған монастырь мен монастырьмен және он алтыншы ғасырда Ренессанс әсерімен қайта жаңартылды. Ғимараттың үстінде XI ғасырдан бастап XVII ғасырда өзгертілген керемет күмбез орналасқан. Сонымен қатар, 1932 жылы қайта салынған қоңырау мұнарасы бар, ал романдық-готикалық қасбет 1401 және 1406 жылдар арасында аяқталған. Ішінде Дуччоның мүсіндері және XVII және XVIII ғасырлардан қалған барокко элементтері сақталған, ерекше назар аударуға лайық Жеральдини капелласы XV ғасырдан қалған. Сант'Агостино шіркеуі, 1288 жылы киеленген, романдық архитектураның готикалық элементтері бар қасбетке ие. Маротти орган 1841 жылы орнатылған. Ішкі аула, 1492 жылы Ломбард шебері Мартино Тарталья жасаған, кішкентай Коринф колонналарымен безенілген портикпен жабдықталған. Сан Панкрацио шіркеуінің есігі әдемі безендірілген. Мадонна делле Чинкуе Фонти шіркеуі де ерекше. Қазір киеленбеген Сан Джованни Деколлато шіркеуі, сондай-ақ Оспедалетто деп те аталады, сыртынан қарауға болады. Виа Постерола бойында Сан Магно, жабық монахтардың бенедикт монастыры орналасқан. Ішінде 1680 жылғы ерекше қалпында сақталған және басқа ешқайда жоқ екі пернетақталы орган бар. Діни емес ғимараттардың арасында қаланың билеушілері салдырған XIV және XV ғасырлардағы сарайлар бар: Палаццо Фарраттини және Палаццо Петриньяни. Театро Оперино – XVIII ғасырда салынған опера театры, онда XIX ғасыр суретшісі Доменико Бруски салған фрескалар бар.
According to some Italian scholars, Amelia is the oldest town in Umbria. In the third book of his "Naturalis Historia", Pliny the Elder reports a statement made by Cato according to which the origins of the city were said to date back to the period of a mythical Umbrian king called Ameroë, the son of Atlas (hence the name of Ameria, by which the city was known in the ancient time). In this recording, it is said that that Ameria was founded 963 years before the war with Perseus (171–168 BC), so 1134 BC, a date which is likely unreliable, though the city shows evidence that the hill that forms the nucleus of modern Amelia had already been settled in the eleventh or tenth century. In its ancient past, the city was subsequently dominated by the Pelasgians, by the Umbrians, and finally by the Etruscans, and later still by the Romans, although it is not mentioned by name in the history of the Roman conquest of Umbria. Ameria occupied a strategic location in the Second Latin War (340–338 BC), lying on a loop of the Via Cassia called the Via Amerina, which started at Falerii and crossed the Tiber at Castellum Amerinum (probably Orte). By the late fourth or early third century BCE Ameria had likely been granted the status of a municipium as maps of the territory document the Via Amerina extending from Ameria (Amelia) to Perusia (Perugia) at some time in the 3rd century BC. This road is also referred to in the Tabula Peutingeriana, a unique map of the road system for the cursus publicus, the public transport system in use in the Roman Empire. The town gained political status as a self governing municipium, possibly as early as 338 BC, but certainly by the middle of the 1st century BC. Citizens of the town were members of the tribus Clustumina. Cicero's speech in defence of Sextus Roscius Amerinus (the pro Roscio Amerino) describes Ameria as a flourishing place in 80 BC, with a fertile territory extending to the Tiber. Its fruit is often extolled by Roman writers. Augustus divided its lands among his veterans, but did not plant a colony. The bishopric of Ameria was founded in the middle of the fourth century. During the barbaric invasions, the city was besieged and badly damaged by the Goths, but was rebuilt by the time the Lombards descended from the north and asserted control over most of what is now Umbria. The Lombards, in turn, were forced out by the Byzantines, and thereafter, throughout the Middle Ages, and up to the time of Italian unification in 1860, Amelia stayed more or less under the domination of the Roman Catholic Church within the Papal States. During the period when the Lombards remained in control of the Via Flaminia, Amelia was an important stop on a vital alternative route, the so called Byzantine Way, which connected Rome to the exarchate in Ravenna. During the Middle Ages, Amelia went through the political convulsions common to other Umbrian cities: struggles that saw it emerge as an independent minded comune, then as a city under the control of a succession of powerful families, sometimes ecclesiastical, and subject to internecine warfare between Guelphs and Ghibellines. The campanile of the cathedral was erected in 1050 using fragments of Roman buildings. A thirty meter segment of this wall collapsed in 2006 and remains under repair. The walls were further fortified and enlarged during Roman times and at various times during the Middle Ages. The walls run about 720 meters and are about 3.5 meters thick, and have four main gates: the imposing Porta Romana to the south, the main access to the city; Posterola to the north; Porta Leone to the east; and Porta della Valle to the west. The Romans left other traces of their occupation, including a complex of ten underground cisterns, built in the first century AD, which collected rainwater to feed the city's water supply. There are also snatches of Roman roads within the city, some of them only recently uncovered. A larger than life gilt bronze statue of Germanicus was unearthed just outside the Porta Romana in 1963 and is now a featured object of the city's Museo Civico Archeologico. Today, old Amelia inside the walls, which is most accessible through the Porta Romana, is a well preserved medieval city. The upper part also offers a panoramic view of the Tiber Valley. The center of the city is the Piazza del Duomo where the cathedral and the thirty meter high Torre Civica (Civic Tower) are located. Amelia Cathedral was built originally in 872, and totally rebuilt in Baroque style after a fire in 1629: its façade is of pink cotto and was completed only in the nineteenth century. The interior has works by Federico Zuccari, Lavinia Fontana, Agostino di Duccio, an organ from 1600, and a Turkish banner captured at Lepanto. Nearby are the Archaeological Museum and the Pinacoteca Comunale (Municipal Gallery), housed in the old Boccarini college. San Francesco construction of the church was begun in 1287, is in Piazza Vera, with a cloister and a convent, which was added in the fourteenth century, and renovated with some Renaissance influences in the sixteenth. The church is capped with an impressive dome that dates to the eleventh century and was modified in the seventeenth century. There is also a bell tower, rebuilt in 1932, while the Romanesque Gothic façade was finished between 1401 and 1406. Inside are housed sculptures by Duccio, and some Baroque material from the seventeenth and eighteenth century; the noteworthy Geraldini Chapel is from the fifteenth century. The church of Sant'Agostino, consecrated in 1288, has a façade that is an example of Romanesque architecture with a Gothic overlay. The Marotti pipe organ was only installed in 1841. The annexed cloister, designed by the Lombard master Martino Tartaglia in 1492, has a portico surmounted by a loggia with small Corinthian columns. The church of S. Pancrazio features a main door that is a decorative tour de force. Of note also is the church of the Madonna delle Cinque Fonti. The now deconsecrated church of S. Giovanni Decollato, also called the Ospedaletto, can be viewed outside. Along via Posterola is S. Magno, a Benedictine monastery for cloistered nuns. Inside its little church is a perfectly restored and utterly unique (none other exists) double keyboard organ from 1680. Among the non religious buildings there are palaces built during the fourteenth and fifteenth century by the overlords of the city: Palazzo Farrattini and Palazzo Petrignani. The Teatro Operino is an opera house built in the eighteenth century and features frescos by nineteenth century artist Domenico Bruschi.
Қоршаған аумақ
Амелия төңірегіндегі төбелі аймақ бірнеше қызықты орындарды ұсынады. Киелі Францисктың кіші монахтары құрған Сантиссима Аннунциата монастырында планетарий бар. Систерциандар Фочеде Мәриямның киелі орны – монастырь салды. Порчиано-дель-Монтедің кішкентай бөлігінде ортағасырлық қабырғалар, бірнеше күзет мұнаралары және Сан-Симеоне кішкентай романдық шіркеуі бар. Сан-Тимотео шіркеуі де романдық стильде салынған, онда XIV және XV ғасырлардағы фрескалар сақталған. Форнольде романдық стильдегі С. Сильвестро шіркеуі орналасқан, онда әулиенің қаланы айдаһардың қысымынан босатқан суреттері бейнеленген қызықты фрескалар циклі бар. Қалаға жақын жерде Рио-Гранде өзеніне бөгет арқылы жасалған Лаго Веккио ("Ескі көл") жатыр. Көлде қайық жалдап алып, шырша, топырақ және самырсын ағаштарының көлеңкесінде жүзуге болады, кейде таңғаларлық қаздар мен құлжаларды кездестіруге мүмкіндік бар. Бұрынғы ат жарысы трассасы болған, қазір демалыс күндері билер мен қоғамдық жиналыстар өткізілетін шағын Ла Каваллерицца паркі де бар. Парктің айналасында серуендеуге немесе жүгіруге арналған жол салынған.
The hilly countryside around Amelia presents several points of interest. The Convent of the Santissima Annunziata, founded by St. Francis' Friars Minor, has a planetarium. The Cistercians established a convent at Foce, the Sanctuary of the Virgin. The small fraction of Porchiano del Monte has Medieval walls featuring a number of guard towers, and a small Romanesque church, San Simeone. The church of S. Timoteo, also Romanesque, has fourteenth and fifteenth century frescoes. Fornole is home to the Romanesque church of S. Silvestro, with an interesting fresco cycle showing the saint freeing the town from the grasp of a dragon. Near the town is the Lago Vecchio ("Old Lake") formed by a dam on a small river, the Rio Grande. Rowing boats can be rented to come around in the shade of alder, poplar and willow trees, looking for sometimes surprised ducks and herons. There is a small park called La Cavallerizza, a former horse racing track, with a walking — or jogging — path around the track, now used for weekend dances and social gatherings.
Мерекелер мен іс-шаралар
Амелияның басты мерекесі – шілде айының соңы мен тамыз айының басында екі аптаға созылатын Палио деи Коломби. Осы палионың басты жарысы – қаланың бес ортағасырлық ауданының (контрада) намысын қорғайтын, атқа мінген шабандоздардың квинтайн ойынында күш сынасуы. Жеңімпаз арбалеттен оқ атып, нысананы дәл тигізіп, құлыптағы қанағатты босатады.
The main festival of Amelia is the Palio dei Colombi, which stretches over two weeks in late July and early August. The central event of this palio is a contest during which riders on horseback representing the city's five medieval neighborhoods (contrade) compete against one another in a game of quintain. The winner fires a bolt from a crossbow, hits the target and releases a caged pigeon.
Халықаралық академиялық серіктестіктер
2009 жылы Амелия қаласы Өнерге қарсы қылмыстарды зерттеу қауымдастығымен (ARCA) серіктестік орнатты, зерттеушілерді қаланың 14 ғасырдағы Колледж Бокарни монастырінің Museo Civico Archeologico жанындағы кісісінде Өнерге қарсы қылмыстар және мәдени мұраны қорғау бойынша аспирантуралық сертификат бағдарламасын өткізуге шақырды. Бұл бағдарлама жыл сайын мамырдың соңынан тамыздың ортасына дейін Амелия қаласының тарихи орталығында Амелия қаласымен бірлесіп ұйымдастырылады.
In 2009, the city of Amelia formed a partnership with the Association for Research into Crimes against Art (ARCA) inviting the researchers to host their professional development Postgraduate Certificate Program in Art Crime and Cultural Heritage Protection, inside the city's 14th century Collegio Boccarini cloister adjacent to the Museo Civico Archeologico. This program is held from late May through mid August annually in the historic center of Amelia in collaboration with the city of Amelia.