Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1833 ж. Пушкиннің ертегі поэмасы «Өлі ханшайым мен жеті батыр» («Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях», сөзбе-сөз: "Өлі Царевна мен жеті Богатыр туралы әңгіме") – Александр Пушкиннің 1833 жылы жазған поэмасы. Ол ханзада Елесейдің сүйіктісі, ханшайымды, жаман анасымен қуылған қызды іздеу туралы ертегіні баяндайды.
1833 fairy tale poem by Pushkin
The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights («Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях», literally: "The Tale of the Dead Tsarevna and of the Seven Bogatyrs") is an 1833 poem by Aleksandr Pushkin telling a fairy tale of Prince Yelisei's search for his love, the Tsarevna (princess), who has been cast out by her stepmother.
Шығу тегі
Бұл әңгіме Гримм ертегілеріндегі Аққар ертегісіне ұқсас болғанымен, ол ұлттық орыс фольклорына негізделген. Пушкиннің басқа ертегілері де осылай, Михайловское ауылында оның күтушісі Арина Родионовна баяндаған балалық шақтың әңгімелерінен шабыттандырылған. Осыған ұқсас әңгімелерді Александр Афанасьевтің «Орыс халық ертегілері» жинағында (№ 210 және 211), Иван Худяковтың «Ұлы орыс ертегілері» жинағы (1861) (№ 45), Дмитрий Садовниковтың «Самара өңірінің жырлары мен аңыздары» (1884) (№ 14) және Дмитрий Зелениннің «Вятка губерниясының ұлы орыс ертегілері» (1915) (№ 52) жинақтарында табуға болады. Зерттеушілер Пушкин нұсқасындағы ертегіде славян мифологиясы мен христиан дініне қатысты терең символизм бар екенін анықтады.
While the story resembles the Little Snow White tale from the Grimm's Fairy Tales, it is based around national Russian folklore, like Pushkin's other fairy tales in verse inspired by the childhood tales told by his nurse Arina Rodionovna at the Mikhaylovskoye village. Similar stories could be found in the Russian Fairy Tales collection by Alexander Afanasyev (tales No. 210 and 211), Great Russian Fairy Tales collection (1861) by Ivan Khudyakov (tale No. 45), Fables and Legends of the Samara Region (1884) by Dmitry Sadovnikov (tale No. 14) and Great Russian Fairy Tales of the Vyatka Governorate (1915) by Dmitry Zelenin (tale No. 52). Researchers find a lot of symbolism in the Puskin's version of the fairy tale with roots in both Slavic mythology and Christianity.
Сюжеттің қысқаша мазмұны
Бір патша сапарға шығып, әдемі патшайымын тастап кетеді. Ол күндіз-түні терезеде күтіп, тоғыз айдан соң қызын дүниеге әкеледі. Ертеңіне күйеуі оралып, әйелі сол күні қуаныштан, шаршаудан көз жұмады. Бір жыл өткен соң патша ақылды да сұлу ғана емес, кеудесін көтеріп, қызғанышпен жүретін басқа әйелге үйленеді. Оның қолында патшайымның сұлулығына мақтау айтып, оған жауап беретін сиқырлы айна бар. Уақыт өте келе жас қарындас өсіп, Елісей ханзадаға құда болады. Тойдың алдындағы түнде патшайым сиқырлы айнасынан өзінің әлі де олардың ішіндегі ең сүйкімдісі мен сұлу екендігін сұрайды, бірақ айна қарындасты көрсетеді, бұл әйелді ашуға буады. Ол қызметші қыз Чернавкаға өгей қызын орманның тереңіне алып барып, байлап, қасқырларға тастауды бұйырады. Чернавка бұйрықтарды орындайды, бірақ олар орманның ішіне кіргенде, қарындас Чернавкадан өмірін сақтауын жалбарынады. Чернавкаға жаны ашыған қыз оны байламай тастап, қайтып келгенде қожайынына өтірік айтады. Көп ұзамай жоғалған құдалық туралы хабар ханзадаға жетеді, ол оны іздеуге шығады. Сол уақытта қарындас орманды аралап жүріп, иті күзетіп тұрған үйді кездестіреді, ол дереу онымен дос болады. Ол үйге кіреді, бірақ ішінде ешкімді таппайды, сондықтан бәрін тазалап, ұйықтап кетеді. Бірден жеті батыр кешкі асқа келеді. Олар қызды жылы қарсы алып, тамақтандырады, оны өз әпкесі деп атайды, сөйлеуінен ол қарындас болуы керек деп түсінеді. Қарындас жаңадан тапқан бауырларымен бірге тұрады, олар орманға аң аулауға немесе жат жұрттық шабуылдармен күресуге бара жатқанда үйді қарап отырады. Біраз уақыттан соң зұлым патшайым сиқырлы айнаның көмегімен өгей қызының әлі де тірі екенін біледі. Ол Чернавкаға қаза жазасымен қорқытып, қарындастан құтылуға бұйырады. Қызметші қыз монах киімін киіп, жеті батырдың үйіне барады. Ол оны жақындауға рұқсат бермейтін итімен кездеседі, бірақ қарындас оған нан лақтырады. Ал монах оған алма тастап, жоғалып кетеді. Қарындас алмадан шаққанда уланып, көз жұмады. Ит батырларды оған апарып, ашумен уланған алманы шағып, өледі, осы қайғылы оқиғаның себебін ашады. Олар қызды кристалдық табытқа салып, үңгірге әкеледі. Сол күні патшайым оның өлімі туралы біледі. Осы арада Елісей ханзада әлемді аралап, барлық адамдардан жоғалған құдалығын көрді ме деп сұрайды. Ақырында ол Күнге шақырып, ол оған Айға көмектеседі. Ол Айдан желге көмектесуін сұрайды. Жел оған қарындасы жатқан кристалдық табыт бар үңгірдің орнын айтады. Елісей үңгірді тауып, бар күшімен табытқа соққы береді, ол бөлшек-бөлшек болып, қарындасы тіріледі. Олар сарайға қайтып, өздерінің қайта тірілген қызын білетін патшайыммен кездеседі. Бірақ ол қарындасты көргенде, қиналып, құлап қалады. Оны жерлегеннен кейін жұбайлар салтанатты түрде үйленеді. Пушкиннің өзі жазғысы келген оқиғаның жоспары да бар, бірақ ол жариялаған нұсқаға көп ұқсамайды.
A tsar goes on a voyage and leaves his beautiful tsarina behind. She spends days and nights waiting for him by the window, and in nine months gives birth to their daughter. Next morning her husband returns, and she dies from happiness and exhaustion the same day. In a year the tsar marries another woman — not only smart and beautiful, but also arrogant and jealous. She has a magic mirror in her possession that talks back to the tsarina, complimenting her beauty. As the time passes by, the young tsarevna grows up and gets engaged to the prince Yelisei. The night before the wedding the tsarina asks her magic mirror whether she is still the sweetest and prettiest of them all, but the mirror points at the tsarevna which drives the woman mad. She orders the servant girl Chernavka to take her stepdaughter into the heart of the forest, tie her down and leave her to the wolves. Chernavka follows the orders, but as they go deep into the forest, the tsarevna starts begging Chernavka to spare her life. Chernavka, who sympathizes with the girl, leaves her untied and lies to the mistress on return. Soon the news of the missing bride reaches the prince who immediately goes on a quest to find her. Meanwhile, the tsarevna wanders through the forest and stumbles across a terem guarded by a dog which she immediately befriends. She enters the hut, but doesn't find anyone inside, so she cleans everything up and goes to sleep. After a while seven bogatyrs arrive for a dinner. They kindly greet and feed the girl, calling her their sister, and from the way she talks deduce that she must be a tsarevna. The tsarevna stays with her newly found brothers, looking after the house while they hunt in the forest or fight foreign invaders. After some time the evil tsarina discovers that her stepdaughter is still alive with the help of the magic mirror. She orders Chernavka to get rid of the tsarevna under pain of death. The servant girl dresses as a nun and travels to the house of the seven bogatyrs. She is met by the barking dog who refuses to let her approach, but the tsarevna throws her some bread anyway. In return the nun throws her an apple and disappears. As soon as the tsarevna bites the apple, she gets poisoned and dies. The dog leads the bogatyrs to her, bites the poisoned apple in anger and also dies, revealing the cause of the tragedy. They put the girl into a crystal coffin and bring her to a cave. The same day, the tsarina learns of her death. Meanwhile, the prince Yelisei rides around the world, asking everyone whether they saw his lost bride. At the end he decides to ask the Sun, which aids him to the Moon. He then asks the Moon, which aids him to the wind. As he asks the wind, it tells him about the cave with the crystal coffin where his bride lies. Yelisei finds the cave and hits the coffin with all his strength, causing it to break into pieces and his bride to come alive. They ride to the palace and meet the tsarina who is already aware of the wonderful resurrection of her stepdaughter. But as she sees the tsarevna, she falls dead in agony. Right after her burial the couple gets married in a grand ceremony. There also exists Pushkin's own outline of the story which he planned to write, but which does not much resemble the version he ultimately published.
Бейімделулер
1951 — Өлген ханшайымның ертегісі, КСРО, Иван Иванов-Вано режиссерлік еткен анимациялық фильм. 1978 — Күзгі қоңыраулар, КСРО, Владимир Горикердің толық метражды фильмі. 1990 — Өлген ханшайым және жеті батыр операсы, Виктор Васильевич Плешак жазған, Санкт-Петербург консерваториясының опера және балет театрында қойылған. 2011 — "Нина Говедарица", Австралия, Өмірбаяны.
1951 — The Tale of the Dead Princess, USSR, traditionally animated film directed by Ivan Ivanov Vano. 1978 — Autumn Bells, USSR, feature film directed by Vladimir Gorikker. 1990 — The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights opera written by Viktor Vasilievich Pleshak and performed at the Theater of Opera and Ballet of the Saint Petersburg Conservatory. 2011 — "Nina Govedarica", Australia, Life Story.
Ағылшын тіліндегі аудармалары
Марксистерден алуға болады. (marxists.org сайтында қолжетімді)