1868 жылғы қаныққан қылмыс: Уильям Робинсонның өлімі және Tshuanahusset ісі
Murder of William Robinson
1868 ж. Канададағы афроамерикалық Уильям Робинсонның құныққысы. Чемаинус үндісі Tshuanahusset кінәлі деп танылды, бірақ тарихшылар оның кінәсіздігін күдіктенеді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1868 жылы Британдық Колумбиядағы кісі өлтіру. Канадаға көшіп келген афроамерикалық және жексенбілік мектеп мұғалімі Уильям Робинсон 1868 жылғы наурыз айында Британдық Колумбияның Солтүстік Спринг аралында өлтірілді. Жылдам тергеу мен сот отырысының нәтижесінде жергілікті Чемейнс тайпасынан шыққан Том (Тшуанахусет) кісі өлтіруге кінәлі деп танылды. Кейінірек тарихшылар бұл үкімнің дұрыстығына және Тшуанахусеттің кінәлі екенін дәлелдейтін мәліметтердің болмауына күмән тудырды.
1868 murder in British Columbia, CanadaThe murder of William Robinson, an African American immigrant to Canada and a Sunday school teacher, occurred in March 1868 on Salt Spring Island, British Columbia. A short investigation and trial convicted a local Chemainus Indigenous man named Tom (Tshuanahusset) for the murder. Later historians have questioned the validity of the verdict and the lack of evidence of Tshuanahusset's guilt.
Өмір және кісі өлтіру
Уильям Робинсон басқа бірнеше афроамерикандықтармен бірге 1860 жылдардың ортасында Канаданың Британдық Колумбиясындағы Солт-Спринг аралына көшіп келді. Ол шалғайдағы қабілетсіз үйінде тыныш өмір сүріп, көбінесе шіркеуге қатысты. Көшіп келгеннен кейін бірнеше жыл өткен соң, ол өлтірілді. Дәлелдерге сүйенсек, ол кешкі асын ісіп отырғанда арқасынан атып өлтірілген. Оның өлтірілуі 1860 жылдардың ортасы мен аяғында осы кішкентай қауымды мазалаған бірқатар кісі өлтірулердің бірі болды. Осы қорқынышты өлтіруді кім жасағанын анықтау үшін тергеу басталды.
William Robinson, along with a few other African Americans, immigrated to Salt Spring Island, British Columbia in Canada in the mid 1860s. He lived peacefully by himself in an isolated cabin and often attended church. Within a few years of his immigration, he was murdered. Evidence suggests that he was shot in the back while eating dinner. His murder was one of a string of murders that plagued this small community during the mid to late 1860s. An investigation was launched to discover who had committed the gruesome killing.
Тергеу және сот
Тергеу жұмысының нәтижесінде Уильямның өліміне жергілікті Чемаинус тайпасының өкілі Чуанахусет кінәлі деп белгіленді. Сотта Чуанахусет кінәлі деп танылып, көп ұзамай өлім жазасына кесілді. Алайда, қауым үшін өкінішті жағдай, Чуанахусеттің атылуы тағы бір афроамерикалық қоныс аударушы, Джайлс Кертистің өліміне тосқауыл болмады. Чуанахусетке қарсы аталған іс күмәнді болды және тарихшылар оның шынайы кісі өлтіруші ме екеніне қанағаттанбады. Бірқатар дәлелдер Чуанахусеттің Уильям Робинсонды өлтіргенін көрсетеді. Жергілікті тұрғын Джон Нортонға, оның үйінің жанында балық аулап жүрген анонимді тайпа өкілі Чуанахусеттің Уильям Робинсонды өлтіргенін және қылмыс құралы оның үйіндегі жәшікте жасырылғанын айтқан. Сонымен қатар, Чуанахусет тайпасының мүшесі Сью Тас, Уильям Робинсонды өлтірген кезде Чуанахусетпен бірге болғанын және сотта осы туралы куәлік бергенін мәлімдеді. Чуанахусетке қарсы дәлелдер көп көрінеді, бірақ оған қарсы істе көптеген түсініксіз жайттар бар. Мысалы, оның үйінен табылған бұрғы (демек, Робинсонға тиесілі) констебльдің қайығынан суға түсіп кеткеннен кейін көлде 'жоғалып' кеткен. Чуанахусетке ғана қатаң тергеу жүргізілді, ал тергеуде күдік тудыруға лайық басқа да адамдар болды. Чуанахусеттің атылуынан кейін тағы бір афроамерикалықтың өлімі, Робинсонды өлтірген адам қайтадан қылмыс жасаған болуы мүмкін деген ойға жетеледі. Дегенмен, Уильям Робинсонды кім өлтіргені әлі анықталған жоқ.
The investigation soon concluded that a local Chemainus Indigenous man, Tshuanahusset, was responsible for William's murder. A trial quickly found Tshuanahusset guilty and sentenced him to death shortly after. Unfortunately for the community, Tshuanahusset's execution did not prevent another African American settler, Giles Curtis, from being murdered. The case against Tshuanahusset was questionable at best and historians have wondered whether or not he was the actual murderer. Certain evidence does point to Tshuanahusset murdering William Robinson. A local resident, John Norton, was told by an anonymous Indigenous person fishing near his house that Tshuanahusset had killed William Robinson and the murder weapon was hidden in a box in his house. Furthermore, Sue Tas, a member of Tshuanahusset's tribe, claims to have been with Tshuanahusset when he murdered William Robinson and testified to this in court. The evidence against Tshuanahusset seems overwhelming, but there are many holes in the case against him. For example, the auger (allegedly belonging to Robinson) that was found in his house was 'lost' in the lake after it fell out of the Constable's canoe. Tshuanahusset was also the only one seriously investigated, even though there were other people who should have been strong suspects in the investigation. The killing of another African American after Tshuanahusset's execution creates the possibility that Robinson's murderer struck again. Who truly murdered William Robinson, however, has never been identified.