Кіріспе
Демас (Δημᾶς; бәлкім Деметрийдің қысқартылған түрі) – Жаңа өсиеттегі Киелі кітапта елші Пауылдың есімдерін атаған адам және біраз уақыт бойы оның қызметіне қатысқан. Демас Пауылдың үш хатында еске алынады: Филемон хатында (шамамен б.з. 57–62 жылдары) ол "бірге еңбек ететін" ретінде айтылады. Колоссайлықтарға жолданған хатта (б.з. 62 жылы) ол Лұқамен (дәрігер және Лұқа мен Елшілердің істерінің авторы) бірге есімдері тізілген. Екінші Тімотеге жолданған хатта, дәстүр бойынша Пауылдың өмірінің соңына жақын жазылған хат, "Демас, өйткені ол осы дүниеге құмар болды, мені тастап, Салоникаға кетті" делінеді. Бұл бір түсіндірушіні Демасты "Пауылдың Иудасы" деп сипаттауға итермеледі. Демас Пауыл мен Текланың істері кітабында да еске алынады, онда ол Екінші Петрдің авторымен ұқсас көзқарастарға ие болған деп сипатталады. Осыған сүйене отырып, Дейл Мартин Пауыл мен Текланың істері мен Пасторальдық хаттардың (оның ішінде Екінші Тімотеге жолданған хат) қайсысы кейінірек жазылған болса, екіншісіне қарсы пікір білдіру үшін жазылған болуы мүмкін деп болжайды.
In Philemon (dated to c. AD 57–62) he is mentioned as a "fellow worker". In Colossians (AD 62) he is mentioned along with Luke (the physician and writer of the Luke–Acts). In Second Timothy, a letter traditionally ascribed to Paul near the end of his life, where it is mentioned that " for Demas, because he loved this world, he has deserted me and has gone to Thessalonica." This has led to one commentator to describe Demas as 'Paul's Judas'. Demas is also mentioned in the non canonical Acts of Paul and Thecla, where he is described as holding views similar to the author of Second Peter. Based on this, Dale Martin speculates that whichever one of the Acts of Paul and Thecla and the Pastoral Epistles (including Second Timothy) was written later may have been arguing against the other.
Шығармалық сілтемелер
Джон Буньянның "The Pilgrim's Progress" кітабында Демас туралы жазған, ол – алдаушы, ол Лукр төбесіндегі ізбасарларды шақырып, онда жүріп жатқан күміс кенін қазуға қосылуға көндіруге тырысады; ол "бірге жолға шыққан серік" ретінде сипатталады, дәл сол сияқты Демас Пауылмен "бірге қызмет ететін адам" ретінде сипатталған, бірақ оның дүниелік байлыққа деген құштарлығы оны жолдан бұрып, тіпті өліміне жеткізуі мүмкін, өйткені Демас әлемге деген сүйіспеншілігінен Құдайды іздеуді тоқтатып, құтқарылуын жоғалтуы мүмкін. Шейн Джонсонның 2007 жылғы "Димас аян" романында Демас оқиғаның маңызды бөлігі болып табылады және кітаптың атына атын береді. "Джейн Эйр" романында Сент-Джон Джейнді Үндістанға миссионер ретінде келуге көндіруге тырысқанда, оның "Демастың жаман әдетінен" құтылғанын айтады.