Караваджоның «Эммаустағы кешкі ас» суреті: 1601 ж. салынған, қазірде Лондон галереясында сақталуда. Құдайдың қайта тірілуін бейнелейді, Жаңа өсиеттен алынған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Караваджоның суреті
Painting by Caravaggio
Эммаустағы кешкі ас – итальян бароккосының шебері Караваджо салған картина, 1601 жылы орындалып, қазір Лондонда сақталуда. Ол Евангелиядағы қайта тірілген Исаның Эммауста пайда болуы туралы оқиғаны бейнелейді. Бастапқыда бұл картинаны кардинал Жироламо Маттейдің інісі Чириако Маттей тапсырыс беріп, төлеген.
The Supper at Emmaus is a painting by the Italian Baroque master Caravaggio, executed in 1601, and now in London. It depicts the Gospel story of the resurrected Jesus's appearance in Emmaus. Originally this painting was commissioned and paid for by Ciriaco Mattei, brother of cardinal Girolamo Mattei.
Сипаттама
Сурет Еммаус қалашығында қайта тірілген, бірақ кім екені жасырын Исаның екі шәкіртіне (Лұқа мен Клеопас деп есептеледі) өзін ашқан сәтін бейнелейді, бірақ ол көп ұзамай олардың көзінен жоғалып кетеді (Лұқа 24:30–31). Клеопас саяхатшының иыққа ілгіш қабығын тағып тұр. Екінші елшінің киімі жыртылған. Клеопас қолдарын перспективалық қиындықтармен сурет шеңберінен ішке және сыртқа созып, белгілі бір қозғалыс жасайды. Тұрған жігіттің маңдайы тегіс, беті қараңғы, ол оқиғадан хабарсыз көрінеді. Сурет өмірге жақын, толық мөлшердегі тұлғаларымен және қараңғы, бос фондық түсімен ерекшеленеді. Үстелде тағамдардан тұратын натюрморт қойылған, тағам себеті үстел жиегінен құлауға айналып тұр. Марк Ілхабарында (16:12) Иса оларға «басқа түрде» пайда болғаны айтылады, сондықтан ол мұнда сақалсыз бейнеленген болуы мүмкін, бұл Матайды шақырудағы сақалды Мәсіхке қарама-қарсы, онда отырған ақша санаушылардың тобы Мәсіхтің шақыруымен тоқтатылады. Сондай-ақ, Караваджоның суреттерінде күнделікті өмірге үлкен өзгеріс әкелетін нәрсені табу жиі кездеседі. Бұл көрініс үшін қарапайым адамгершілік лайықты, себебі адам Иса өзін шәкірттерінен жасырып, бірден оның адамдық екенін растап, одан да жоғары деңгейге көтерілді. Караваджо, мүмкін, Иса біздің күнделікті кездесулерімізге кіре алатынын көрсеткісі келгендей. Қара фон суретті қамтып тұр.
The painting depicts the moment when the resurrected but incognito Jesus reveals himself to two of his disciples (presumed to be Luke and Cleopas) in the town of Emmaus, only to soon vanish from their sight (Gospel of Luke 24: 30–31). Cleopas wears the scallop shell of a pilgrim. The other apostle wears torn clothes. Cleopas gesticulates in a perspectively challenging extension of arms in and out of the frame of reference. The standing groom, forehead smooth and face in darkness, appears oblivious to the event. The painting is unusual for the life sized figures, the dark and blank background. The table lays out a still life meal with the basket of food teetering over the edge. In the Gospel of Mark (16:12) Jesus is said to have appeared to them "in another form", which may be why he is depicted beardless here, as opposed to the bearded Christ in Calling of St Matthew, where a group of seated money counters is interrupted by the recruiting Christ. It is also a recurring theme in Caravaggio's paintings to find the sublime interrupting the daily routine. The unexalted humanity is apt for this scene, since the human Jesus has made himself unrecognizable to his disciples, and at once confirms and surmounts his humanity. Caravaggio seems to suggest that perhaps a Jesus could enter our daily encounters. The dark background envelops the tableau.
Христиандық символика
Алдыңғы жақтағы жеміс себетінің екі шашыраңқы тоқу тары екі жіптен тұрады, олар ерте христиандардың Мәсіхтің символы ретінде қолданған иктис нысанына ұқсайды. Жемістің үстел төсенішіне түскен көлеңкесі балықтың денесі мен балық құйрығын құрайды. Бұл ерекшелік, мүмкін, сол кездегі Караваджоның өмірінің жағдайларын көрсетеді (ол Рануччо Томассонидің өлімінен кейін Римнен заңнан тыс қашқан болатын), немесе, мүмкін, өнерінің үздіксіз дамуын мойындап, арадағы бес жылда ол сыңарлаудың маңыздылығын түсінген болуы мүмкін.
The basket of fruit in the foreground has two stray strands of wicker that form an ichthys, the early Christian fish symbol for Christ. The shadow of the fruit on the tablecloth forms the body of a fish and fishtail. This difference possibly reflects the circumstances of Caravaggio's life at that point (he had fled Rome as an outlaw following the death of Ranuccio Tomassoni), or possibly, recognising the ongoing evolution of his art, in the intervening five years he had come to recognise the value of understatement.