Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Eadhadh – огам алфавитінің он тоғызыншы әріпінің ирландша атауы, ᚓ. Ежелгі ирланд тілінде бұл әріптің аты Эдад болған. Оның дыбыстық мәні [e]. Әріп атауының бастапқы мағынасы белгісіз, бірақ ол готикалық pairþra, qairþra сияқты Idad-пен жасанды түрде өзгертілген жұптасу болуы мүмкін.
Eadhadh is the Irish name of the nineteenth letter of the Ogham alphabet, ᚓ. In Old Irish, the letter name was Edad. Its phonetic value is [e]. The original meaning of the letter name is unknown, but it is likely an artificially altered pairing with Idad, much like Gothic pairþra, qairþra.
Интерпретация
Бұл әріптің мәніне байланысты белгілер өте құпия. Ортағасырлық "ағаш" глоссаторлары бұл әріпке crand fir no crithach "'нағыз ағаш' немесе қайын" (Crann Creathach қазіргі ирланд тілінде) деп атайды, бірақ бұл кенингтер немесе этимология тұрғысынан оны қолдауға жеткіліксіз. Макманус бұл әріптің бастапқы Ирландияда *eburas құндылығына ие болғанын, ал одан бұрынғы кельт тілінде *eburo сөзі "қарағай" мағынасын білдіргенін ұсынады. Бұл ескі ирланд тіліндегі ibar сөзінің түбірі, ол әр түрлі мәңгі жасыл ағаштарды (бірақ шектеулермен) білдіреді. Ол эдад пен идадтың жұптасуына қатысты эдадтың кенингтерін түсіндіреді. Егер éo "қарағай" деген ескі ирланд сөзі (идадқа қараңыз) және ескі ирланд тіліндегі é/éo "бөке" сөзінің нұсқалары болса, онда біз "достардың алмасуы" кенингін түсіне аламыз; кенинг құрастырылған кезде бұл жұпталған эдад (é/éo бөке, әріптің [e] құндылығына байланысты) пен идад (éo қарағай) әріптерінің мағыналық алмасуын қамтитын сөз ойыны ретінде түсінілген болар. Ортағасырлық эдад глоссаторлары да "Даналықтың бөкенімен" байланысты болды. Макманус сондай-ақ "қайын ағасының інісі" кенингі бастапқы жиырма әріптің соңғысына қате орын ауыстырылған болуы мүмкін екенін айтады, ол форфеданың соңғы әріпі болған, бастапқыда pín [p] деп аталған, кейін ifín деп өзгертілген, содан кейін peithe [p] ойлап табу қажет болды, сонымен қатар beithe bog "жұмсақ бейте" деп те аталды, демек "қайын ағасының інісі". Бұл тек болжам ғана, бірақ Кон Кулайнн дәстүрінен толық кенингтер табылмаса (қазіргі уақытта олардың көптеген форфедалар үшін құндылықтары расталмаған), бұл мәселе шешілмейді. Сонымен қатар, beithe peithe-ке (огам әріптерінің рифмалы жұбы) қатысты болғандай, эдад та idad-қа қатысты болуы мүмкін, және эдад осы себепті beithe-нің інісі болуы мүмкін.
The kennings for this letter value are quite cryptic. Medieval "arboreal" glossators assign crand fir no crithach "'true tree' or aspen" (Crann Creathach in modern Irish) to this letter, though this has little to recommend it by way of either the kennings or the etymology. McManus suggests an original value of Primitive Irish*eburas, from the Proto Celtic *eburo probably originally meaning "rowan". This is the root of the Old Irish ibar which refers (with qualifications) to a number of different evergreen trees. He makes sense of the kennings for edad in relation to its pairing with idad. Given éo as the likely Old Irish word for "yew tree" (see idad) and the variant forms of Old Irish é/éo "salmon", we can understand the "exchange of friends" kenning; at the time the kenning was constructed this would have been understood as a word play involving exchange of meaning between the paired edad (é/éo salmon because of the value of the letter [e]) and idad (éo yew). Medieval glossators on edad also suggested a connection to the discerning 'Salmon of Wisdom'. McManus also suggests that "brother of birch" may be a kenning erroneously displaced to the penultimate of the original twenty letters, from the penultimate forfeda which had an original letter name pín [p] that when changed later to ifín necessitated the invention of peithe [p] also called beithe bog "soft beithe", hence "brother of birch". This is informed conjecture, however, and will probably not be resolved unless a full complement of kennings from the Con Culainn tradition is ever discovered (at present their values for many of the forfeda for that tradition are unattested). It could also simply be that beithe is to peithe (a rhyming pair of ogham letters) as edad is to idad, and that edad is brother of beithe for this reason.