Кіріспе

Қысқа дұғаның түрі

Рахмет – тамақтан бұрын немесе кейін айтылатын қысқа дұға немесе алғыс сөз. Бұл термин көбінесе христиан дәстүрлерін білдіреді. Кейбір дәстүрлер бойынша, рақым мен алғыс айту бата береді, ол тамақты қасиетті етеді. Ағылшын тілінде мұндай дұғаны қайталауды кейде "тақсырлау" деп атайды. Бұл термин латын тіліндегі gratiarum actio, "рахмет айту" деген сөзден шыққан. Теологиялық тұрғыдан алсақ, рақым айту іс-әрекеті Киелі кітаптан алынған, онда Иса және Пауыл тамақ ішер алдында дұға етеді. Бұл рәсім адамдар барлық нәрсенің бастауы деп сенетін Құдайға алғыс айту керек деген сенімді білдіреді. Әр түрлі Ұлы мерекелерде ән айтылатын маусымдық ән-жырлар да бар. Пасха кезінде Пасхалық тропарионды ән айту әдеттегі нәрсе. "Атамыз, бізді Өзіңе қызмет етуге, әрі Өзіңнің сый-тартуларыңа, Мәсіхтің аты үшін, батаңды бер. Амин." Лютерандық (Лютердің батасы мен тамақтануға алғыс айтуы) (тамақ ішуге дейін): "Барлығының көзі Саған, уа, Ием, үміт етеді, және Сен оларға өз уақытында тамақ бересің; Сен қолыңды ашып, барлық тірі жанның қалауын қанағаттандырасың. Құдай Иеміз, Көктегі Әкеміз, бізге және осы сыйларымызға батаңды беріңіз, біздер осы сыйларды Иеміз Иса Мәсіх арқылы қабылдаймыз. Амин." Немесе, басқаша айтқанда: "Барлығының көзі Саған қарайды, уа, Жаратқан Ие, Сен де оларды уақтылы тамақтандырасың. Сен қолыңды ашып, тірі жанның бәрін тоясың. Құдай Иеміз, Көктегі Әкеміз, бізге және осы сыйларымызға батасын беріңіз, бізді осы сыйларыңызбен жарылқаңыз. Иеміз Иса Мәсіх арқылы. Амин." Лютерандық (көбінесе, жалпы дастарқан дұғасы) (тамақ ішу алдында): "Кел, Иеміз Иса, біздің қонағымыз бол, және бізге берген сыйларыңа батасын берсін. Амин." (Ауыз ашылғаннан кейін): "Раббыңа шүкірлік етіңдер, Ол игі, Оның рақымы мәңгілік! Ол – барлық тіршілік иелеріне: малға да, қарғаның балапандарына да, олар шақырғанда тамағын береді. Жаратқан Ие аттың күшінен рақат таппайды, Адамның аяғынан рақат таппайды. Жаратқан Ие Өзін қастерлейтіндерге, рақымына үміт артып, Оған ұнамдылық танытатындарға рақымын төгуде. (Біздің Әкеміз) Біз Саған, Көктегі Әкеміз, ризашылығымызды білдіреміз, Иеміз Иса Мәсіх арқылы, Ол мәңгі өмір сүріп, Сенің және Киелі Рухтың билігін жүргізетін болады. Амин." Методист/Веслиан (Тамақтан бұрын рақым): "Біздің үстелге ие болыңыз, Ием. Мұнда да, барлық жерде де құлшылық етіңіз. Осы рақымыңмен бізді жарылқап, Өзіңмен бірге тойлайық. Амин." Методист/Веслиан (Тамақтан кейін рақым): "Біз сізге рақмет айтамыз, Иеміз, бұл біздің тағамдарымыз үшін, бірақ Исаның қаны үшін. Құдай жандарымызға аспаннан түскен "мәңгілік өмірді сыйлайтын нан" - маннаны сыйлай берсін! Амин." Протестанттық (Англикан, Англия шіркеуі): "Бізге берілетін нәрсе үшін Иеміз шынымен ризашылық білдірсін, Амин." Пресвитериан (Ет алдындағы рақым): "Раббымыз, біз Саған қарсы күнә жасадық, және Сіздің мейіріміңізге лайық емеспіз; күнәларымызды кешіре гөр, және біздің пайдамыз үшін осы мейірімділіктерді жарылқа, және бізге жеуге көмектес, және Мәсіхтің игілігі үшін, Сіздің даңқыңызға ішуге көмектес. Амин." Пресвитериан (Ет ішкеннен кейін рақым): "Бақытты Құдай, Сенде біз өмір сүреміз, қозғаламыз және бармыз; бізді рақымыңа алғыс білдіре гөр; және біз Сенің қамқорлығыңмен өмір сүріп жатқанда, бізге көктегі Өзіңмен жақсы өмірді күтіп, күтіп, Иса Мәсіхпен бірге өмір сүруге көмектес. Амин." Латын тілінен: "In Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Амин. Бенедикт, Домине, нос эт хаэк Туа дона, куаэ де Туа ларгатитаде сумус сумптури. Пер Христум Доминум нострум. Амин." Латынша (Тамақ соңында): "Agimus Tibi gratias, omnipotens Deus, pro universis beneficiis Tuis. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Амин."

Ән еткен рақым

Неміс тілінде тамақ алдында оқылатын дұғалардың қатарында Хайнрих Шютцтің 145-ші псалмның 15-тарауынан алынған "Aller Augen warten auf dich" (Барлық көздер сені күтеді) және анонимді 20-шы ғасыр композициясы "Segne, Vater, diese Gaben" (Ата, осы сыйлықтарды баталандыр) бар.

Иудаизм

Тамақ ішуден бұрын, желінетін тамақтың түріне қарай дұға айтылады. Түрлері: (i) нан, (ii) ағаштан өсетін жемістер, (iii) ағаштан өспейтін жемістер/көкөністер, (iv) бес дәннің өнімдері (наннан басқа, нанның өз дұғасы бар), (v) жүзімнің өнімдері және (vi) қалғандары. Нан жегеннен кейін яһудилердің айтатын дұғасы – «Биркат Хамазон». Егер тамақ нансыз болса, желінген тамақтың түріне қарай тамақтан кейін дұға оқылады. 70 жылы Иерусалим ғибадатханасы қирағаннан кейін, яһуди дінінде міндетті құрбандықтар тоқтатылды. Содан кейін раввиндер Тораға яһудилердің адалуын толықтыру үшін басқа да рәсімдерді қолдануды бұйырды. Қолды жуу және тұзды нан жеу қаханимдердің (яһуди діни қызметкерлерінің) құрбандықтарының орнына саналады. Жеміс-жидек, көкөніс, нан емес дән өнімдері, ет, балық және сүт өнімдері үшін жеке дұғалар болғанымен, нан жемеген жағдайда тамақ толыққанды тамақ болып есептелмейді. Тамақтан кейін дұға айту міндеті Құдай сөзінің 8-тарауы, 10-аяттан алынған: «Содан кейін жеп, қанағаттанып, Өзіңе берген жақсы жері үшін Раббыңды мақта!» Осы тараудың 8-аятында: «Бұдай мен арпа, жүзім, інжір мен анар, зәйтүн майы және [құрма] шырыны жері» делінген. Сондықтан, тек бидайдан (сұлыны қоса) немесе арпадан (сұлы мен қамыс қоса) жасалған нан ғана 10-аятта айтылған дұғаға лайық деп есептеледі. Тамақтан кейін төрт рет (бастапқыда үш рет) дұға айтылады, ал нан жемеген болса, бір рет дұға айтылады.

Буддизм

Буддизмде әр түрлі дәстүрлерде тамақтан алдында айтылатын немесе оқылатын дұғалар бар. Жапон дзенінен тамақ ішуге дейін және кейін "Бес ойлану" – Гокан но ге дұғасы оқылады. Бұл қолдарын қосып, тамақ ішер алдында "Итадакимасу" (頂きます,いただきます) ("Кішіпейілділікпен қабылдаймын") деп айтуды қамтиды. Тамақ ішуді аяқтаған соң, ご馳走様でした,ごちそうさまでした; gochisōsama deshita деген сыпайы тіркес қолданылады. Оған жауап ретінде дайындаған адам көбінесе "お粗末様でした,おそまつさまでした; osomatsusama deshita" дейді. Тхеравада монахтары тамаққа құмарлық танытпауды еске түсіретін дұға оқиды. Ничирен буддистік мектебінде "Төрт қарызды өтеу" дұғасы оқылады, ол ата-аналарға, барлық тіршілік иелеріне, көшбасшыларға және Буддаға, Дхарма мен Сангаға деген қарызымызды өтеуге арналған.

Тамақ алдындағы басқа да дәстүрлер

Кореяда "Jal meokgesseumnida" (잘 먹겠습니다) ("Ас дәмді болсын") деп айту қалыпты жағдай. Бұл сөз діни сипатта емес, көбінесе басқа біреумен бірге тамақ ішкенде айтылады. Тамақтан алдынғы рақым корей тілінде: "주님, 은혜로이 주신 이 음식과 우리에게 강복하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다, 아멘" ("Раббым, бізге нығметпен берген осы тағамға және бізге бата бер. Біз Раббымыз Иса Мәсіх арқылы жалбарынамыз, Әмин"). Белгілі бір скаут айналымдарында, әсіресе Миссури штатында, "S F" рақымы (Миссури штатының Кноб Лик қаласындағы S F скаут ранчосының атымен аталған) жиі айтылады, әсіресе үстел басындағы адамдардың діндері әртүрлі болғанда. "S F" рақымы "Ұлы Рухқа" алғыс айтады, бірақ ол ешқандай бір дінмен байланысты емес. Тағы бір көп тараған скаут рақымы – "Филмонт рақымы" (Жаңа Мексикадағы Филмонт скаут ранчосының атымен аталған) немесе "Дала рақымы". Оны Philmont-қа барған отрядтардың кез келген жерінде қолдануға болады, бірақ АҚШ-тың батыс жартысында көбірек таралған. Оның мәтіні: "Тамақ үшін, киім үшін, өмір үшін, мүмкіндіктер үшін, достық пен бірлестік үшін, Саған шүкіршілік етеміз, Раббым."