Введение

Тип короткой молитвы

Благодать – это короткая молитва или благодарственная фраза, произносимая до или после еды. Этот термин чаще всего относится к христианским традициям. Некоторые традиции считают, что благодать и благодарность даруют благословение, которое освящает пищу. На английском языке произнесение такой молитвы иногда называют "благодарением". Термин происходит от церковно-латинской фразы *gratiarum actio*, "акт благодарности". Теологически, акт произнесения благодарности восходит к Библии, где Иисус и святой Павел молятся перед едой (ср. , ). Эта практика отражает веру в то, что люди должны благодарить Бога, Который считается источником всего сущего. Существуют также сезонные гимны, исполняемые во время различных великих праздников. На Пасху принято петь пасхальный тропарь. Англиканская: "Благослови, Отче, дары Твои для нашего употребления и нас к служению Твоему; ради Христа. Аминь." Лютеранская (Благословение и благодарность Лютера перед едой): "Все глаза устремлены на Тебя, Господи, и Ты даешь им пищу вовремя; Ты открываешь руку Твою и насыщаешь желание всякой души живой. Отче наш, Господи Боже, Небесный Отче, благослови нас и эти дары Твои, которые мы получаем от щедрой доброты Твоей, через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь." Или, альтернативно: "Все глаза обращены к Тебе, Господи, и Ты даешь им пищу в срок. Ты открываешь руку Твою и насыщаешь жажду всякой души живой. Отче наш, Господи Боже, Небесный Отче, благослови нас и эти дары Твои, которые мы получаем от щедрой доброты Твоей. Через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь." Лютеранская (более распространенная, общая молитва перед едой): "Приди, Господи Иисусе, будь нашим Гостем, и да будут благословенны Твои/эти дары нам. Аминь." Лютеранская (Благословение и благодарность Лютера после еды): "О, воздайте благодарение Господу, ибо Он благ, ибо милость Его вечна. Он дает пищу всякой твари; Он кормит скот и птенцов воронов, когда они взывают. Не в силе коня угоден Ему, и не в ногах человека благоволит Он. Господь радуется тем, кто боится Его, кто надеется на неизменную любовь Его. [Отче наш] Благодарим Тебя, Господи Боже, Небесный Отче, за все благодеяния Твои, через Иисуса Христа, Господа нашего, Который живёт и царствует с Тобой и Святым Духом во веки веков. Аминь." Методистская/Веслианская (Благодать перед едой): "Присутствуй за нашим столом, Господи. Будь здесь и везде славим. Благослови эти дары и даруй нам пировать в общении с Тобой. Аминь." Методистская/Веслианская (Благодать после еды): "Благодарим Тебя, Господи, за эту пищу нашу, но более – за Кровь Иисуса. Да будет манна дарована душам нашим, Хлеб Жизни, ниспосланный с небес. Аминь." Протестантская (Англиканская и Церковь Англии): "За то, что мы собираемся вкусить, да сотворит Господь нас истинно благодарными. Аминь." Пресвитерианская (Благодать перед едой): "Милосердный Боже, мы согрешили против Тебя и недостойны милости Твоей; прости грехи наши и благослови эти дары для нашего употребления, и помоги нам есть и пить во славу Твою, ради Христа. Аминь." Пресвитерианская (Благодать после еды): "Благословенный Боже, в Тебе мы живем, движемся и существуем; сделай нас благодарными за милости Твои; и, живя по провидению Твоему, помоги нам жить во славу Твою, уповая и ожидая лучшей жизни с Тобой на небесах, через Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь." Латинская: "In Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen. Benedic, Domine, nos et haec Tua dona, quae de Tua largitate sumus sumpturi. Per Christum Dominum nostrum. Amen." Латинская (в конце трапезы): "Agimus Tibi gratias, omnipotens Deus, pro universis beneficiis Tuis. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen."

Песня о благодати

Немецкие молитвы, произносимые перед едой, включают "Aller Augen warten auf dich" (Все глаза устремлены к тебе) Генриха Шуца, основанную на Псалме 145:15, и анонимную круговую песню 20-го века "Segne, Vater, diese Gaben" (Благослови, Отче, эти дары).

Иудаизм

Перед едой произносится благословение, основанное на категории потребляемой пищи. Категории: (i) хлеб, (ii) плоды, растущие на деревьях, (iii) фрукты/овощи, не растущие на деревьях, (iv) продукты из пяти зерновых (за исключением хлеба, для которого существует отдельное благословение), (v) продукты из винограда и (vi) все остальное. Еврейская молитва после трапезы, включающей хлеб, известна как Биркат Хамазон. Если хлеб не был употреблен, после еды произносится благословение, соответствующее категории съеденной пищи. С разрушением Храма в Иерусалиме в 70 году н.э. приношение предписанных жертв в иудаизме прекратилось. После этого раввины предписали замену этих ритуальных действий другими, чтобы восполнить пробел в еврейском соблюдении Торы. Ритуальное омовение рук и употребление соленого хлеба рассматривается как замена жертвенным приношениям коханимов (еврейских священников). Несмотря на то, что существуют отдельные благословения для фруктов, овощей, продуктов из зерновых, отличных от хлеба, а также для мяса, рыбы и молочных продуктов, трапеза не считается полноценной в формальном смысле, если не был съеден хлеб. Обязанность произносить благодарение после еды проистекает из Второзакония 8:10 (НМ): «И ты будешь есть и насыщаться, и будешь благословлять Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе». В 8-м стихе той же главы сказано: «Земля пшеницы и ячменя, виноградной лозы, смоковницы и гранатовых яблок, земля оливкового масла и финикового сиропа». Следовательно, только хлеб из пшеницы (включая спельту) или ячменя (включая в этом контексте рожь и овес) считается достойным благословения, предписанного в 10-м стихе. После еды произносится серия из четырех (первоначально трех) благословений, или одно благословение, если хлеб не был съеден.

Буддизм

В буддизме различные традиции имеют молитвы, которые произносятся или воспеваются перед едой. В японском Дзэн перед и после еды совершается молитва о "Пяти размышлениях" – Гокан но ге. Это включает в себя складывание рук и произнесение "Итадакимасу" (頂きます,いただきます) ("Я смиренно принимаю") перед началом трапезы. По окончании еды произносят вежливую фразу ご馳走様でした,ごちそうさまでした; gochisōsama deshita. В ответ приготовивший еду часто говорит お粗末様でした,おそまつさまでした; osomatsusama deshita. Монахи Тхеравады воспевают напоминание о том, чтобы не испытывать жажды к пище. В буддийской школе Нитирэн совершается молитва, чтобы "отплатить за Четыре Долга", долги перед родителями, всеми живыми существами, наставниками и Буддой, Дхармой и Сангхой.

Другие традиции перед едой

В Корее принято говорить "Jal meokgesseumnida" (잘 먹겠습니다) ("Я буду хорошо есть"). Эта фраза не имеет религиозного подтекста и обычно произносится только во время совместной трапезы. Перед едой корейская молитва звучит так: "주님, 은혜로이 주신 이 음식과 우리에게 강복하소서. "Господи, благослови эту пищу, которую Ты милостиво нам даровал, и нас. Молимся через нашего Господа Иисуса Христа, Аминь". В определенных кругах бойскаутов, особенно в Миссури, часто произносят молитву "СФ" (названную в честь скаутского ранчо СФ в Кноб-Лике, штат Миссури), особенно когда за столом присутствуют люди разных вероисповеданий. Молитва "СФ" выражает благодарность "Великому Духу", но не привязана к какой-либо конкретной религии. Другой распространенной молитвой бойскаутов является "Молитва Филмонта" (названная в честь скаутского ранчо Филмонт в Нью-Мексико) или "Молитва дикой природы". Ее можно услышать везде, где побывал скаутский отряд в Филмонте, но она наиболее распространена в западной части Соединенных Штатов. Она звучит так: "За еду, за одежду, / За жизнь, за возможности, / За дружбу и братство, / Благодарим Тебя, Господи".