Adon Olam - еврейлік діннің маңызды гимні. 15 ғасырдан бері күнделікті және сенбілік құлшылықта оқылады. Авторлығы белгісіз, ақын Ибн Ғабиролға жатқызылады.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Адон Олам ("Мәңгілік Ием" немесе "Әлемнің Әміршісі") – еврей діни қызметіндегі гимн. Ол 15 ғасырдан бері күнделікті және Шаббат (сенбі) құлшылығының тұрақты бөлігі болып келеді.
Hymn in the Jewish liturgy
Adon Olam (; "Eternal Lord" or "Sovereign of the Universe") is a hymn in the Jewish liturgy. It has been a regular part of the daily and Shabbat (Sabbath) liturgy since the 15th century.
Шығу тегі
Оның авторлығы мен шығу тегі белгісіз. Кейде ол еврей поэзиясымен танымал Соломон ибн Габирольге (1021–1058 ж.с.) жатқызылады, бірақ бұған нақты дәлел жоқ, ал тұрақты метрикалық құрылымы оның басқа шығармаларымен үйлеспейді. Джон Рейнер «Сидур Лев Чадаш» кітабына жазған түсіндірмелерінде оның Испанияда XIII немесе XIV ғасырда жазылғанын айтады, сонымен қатар 1340 жылғы «Sefer Abudarham» намаз кітабында кездеспейтінін атап көрсетеді. Ол Хай Гаонға (939–1038 ж.с.) және тіпті Талмуд ғалымы Иоханан бен Заккайға да байланыстырылған. Оның тілі ежелгілікке нұсқағанымен, ол тек 15 ғасырда ғана таңғы құлшылықтың бір бөлігіне айналды.
Its authorship and origin are uncertain. It is sometimes attributed to Solomon ibn Gabirol (1021–1058 CE), who is known for his Hebrew poetry, although there is no solid evidence for this, and the regular metric structure does not seem to accord with his other compositions. John Rayner, in his notes to the Siddur Lev Chadash, suggests it was written in the thirteenth or fourteenth century in Spain, noting its absence from the prayer book Sefer Abudarham c. 1340. It has also been attributed to Hai Gaon (939–1038) and even to the Talmudic sage Yohanan ben Zakkai. Although its diction indicates antiquity, it did not become part of the morning liturgy until the 15th century.
Практика
Адон Олам – еврей діни рәсімдерінің барлық түрлеріндегі ең танымал әндердің бірі және көптеген қауымда Шаббат (Шабат) және Йом Тов (Мереке) үшін Қосымша қызмет (Мусаф) соңында орындалады. Римдік Махзорда ол сенбілік құлшылықтың соңында орналасып, Йигдал әнімен бірге айтылады. Селигман Баэрдің сөзіне қарағанда, гимн ұйықтамас бұрын оқылған болуы мүмкін, себебі ол: «Мен ұйықтағанда рухымды Оның қолына тапсырамын, және мен оянамын» деген сөздермен аяқталады. Оны әр түнде ұйықтар алдында, сондай-ақ өлім төсегінде оқу дәстүрі бар. Дегенмен, гимннің әсемдігі мен құдіреттілігі оны діни рәсімдерде қолдануға ынталандырған және ол құлшылықтың басында немесе соңында ешқандай шектеусіз орындалған болуы мүмкін. Сефардтардың әдеттеріне сәйкес және Ұлыбританиядағы көптеген синагогтарда, оны қауым сенбі және мерекелік таңғы құлшылықтың соңында орындайды, ал ашкенази яһудилері арасында бұл гимн кейде осы жағдайларда кешкі құлшылықтың (Маарив) соңында Йигдал әнін алмастырады, ал екі гимн де кейде Йом Кипур (Кол Нидре) алдында орындалады. Неміс дәстүрінде ол күнделікті таңғы құлшылықтың басында оқылады. Осы қадірлі байланыс және гимннің бастапқы және соңғы сезімдерінің арқасында, ол сонымен қатар өлгендердің қабірінде (әуенсіз) оқу үшін таңдалды, ал кейбір қауымдарда ол қауымда қайтыс болғандар туралы хабарлау үшін синагогта (ыңғайсыз және әуенсіз) оқылады.
Adon Olam is one of the most familiar hymns in the whole range of the Jewish liturgy and is sung in many communities at the end of the Additional Service (Musaf) for Shabbat (Sabbath) and Yom Tov (Festival). In the Roman Machzor it is placed at the end of Sabbath service and sung together with Yigdal. According to Seligman Baer, the hymn seems to have been intended to be recited before going to sleep, as it closes with the words: "Into His hand I commit my spirit when I fall asleep, and I shall awake." There is a tradition of reciting it each night at bedtime, and also on the deathbed. It may be, however, that the beauty and grandeur of the hymn recommended its use in the liturgy, and that it was chanted indiscriminately at the beginning or the close of the service. According to the custom of the Sephardim and in British synagogues generally, it is sung by the congregation at the close of Sabbath and festival morning services, and among the Ashkenazi Jews it sometimes takes the place of the hymn Yigdal at the close of the maariv service on these occasions, while both hymns are sometimes chanted on the Eve of Yom Kippur (Kol Nidre). In the German rite, it is recited daily at the beginning of morning services. Because of this solemn association, and on account of its opening and closing sentiments, the hymn has also been selected for (tuneless) reading in the chamber of the dying, and in some congregations it is recited (subdued and tuneless) in the synagogue as a means of reporting a death in the community.
Еврей мәтіндері
Қадиша. Ән туралы мақала biz сайтында.
Текстер piyut.org.il сайтында.
kadisha. biz article about the song
Lyrics on piyut. org. il
Музыка
Мауро Браунштейннің «Адон Олам» және басқа еврей діни әндерінің ноталарының офтоникалық дерекқоры.
Offtonic database of sheet music of Adon Olam and other Jewish liturgical songs, by Mauro Braunstein.