Кіріспе

Американдық радикалды феминист белсендісі (1938 жылы туған)

Грейс Аткинсон (9 қараша 1938 жылы туған), Ти Грейс Аткинсон есімімен көбірек танымал, американдық радикалды феминист белсендісі, жазушы және философ. Ол Ұлттық әйелдер ұйымының (NOW) алғашқы мүшесі болды және 1967-1968 жылдары Нью-Йорк бөлімін басқарды, бірақ ол бұл ұйымнан тез көңілі тоқты. Ол "Феминисттер" тобын құрды, бірақ бірнеше жылдан кейін ішкі дауларға байланысты одан да шығып кетті. Аткинсон Билитис қыздарының мүшесі болды және саяси лесбияндыққа жақтас болды. Аткинсон 1970-жылдардан бері көптен белсенділік танытпады, бірақ 2013 жылы "гендер" деп аталатын қазіргі заманғы түсініктер бойынша пікір таласын басып тастау деп санайтын радикалды феминисттердің алаңдаушылықтарын білдіретін ашық хабарламаны бірлесіп жазу үшін қайтадан көзге түсті.

Ерте өмір және білім

Аткинсон 1938 жылғы 9 қарашада Луизиана штатының Батон-Руж қаласындағы белгілі каджун республикашыл отбасында дүниеге келді. Оның әкесі, Фрэнсис Деккер Аткинсон, Standard Oil компаниясында химия инженері болса, анасы Тельма Аткинсон үй шаруасымен айналысты. "Ти" есімі оның әжесі Грейс есімімен байланысты, ал "Ти" дегені каджун тілінде "кішкентай" деген мағына береді. Бала кезінде ол көп саяхаттады және Еуропа мен Америка Құрама Штаттарындағы бірнеше мектепке қатысты. 1969 жылы оның суреті Диана Арбустың түсірген фотосериясында Лондонның "Санди Таймс" газетінде жарияланды. Кейін ол Нью-Йорк қаласына көшіп, 1967 жылы Колумбия университетінің философия бакалавриатының PhD бағдарламасына қабылданды, онда ол философ және өнер сыншысы Артур Дантомен оқыды. 1990 жылы ол магистр дәрежесін алды, бірақ диссертациясын қорғай алмады.

Феминизм

Студент кезінде Аткинсон Симон де Бовуардың «Екінші жынысты» оқыды және Бовуармен хат алмасып, ол оған Бетти Фриданмен байланысуға кеңес берді. Аткинсон Фриданның бірлесіп құрған Ұлттық әйелдер ұйымының ертедегі мүшесі болды, ұлттық кеңесте қызмет етті және 1967 жылы Нью-Йорк бөлімінің президенті болды. Ұйымдағы уақыты шиеленісті болды, оның ішінде Энди Уорхолға жасалған шабуылдан кейін Валери Соланас пен оның SCUM манифестін қорғау және насихаттау әрекеттері үшін ұлттық басшылықпен туған дау бар еді. 1968 жылы ол ұйымның аборт және некедегі теңсіздік сияқты мәселелерге қарсы тұрудағы әлсіздігін сынады; сондай-ақ ол патриархалды билік құрылымдарын қайта жасайтынын сезінді және NOW-дың атқарушы кеңселерін тарату туралы ұсынысы дауысқа түсіріліп жеңілгеннен кейін президенттік лауазымынан кетті. Ол өзінің кеткен күнінің атауымен аталған 17 қазан қозғалысын құрды, ол кейіннен 1973 жылға дейін белсенді болған радикалды феминистік топ – Феминистерге айналды. Алайда, ол 1971 жылы топ мүшелеріне баспасөзге сөйлеуге тыйым салғанда топтан шықты. Аткинсон Ричард Никсонға, Манхэттен неке бюросына және New York Times газетіндегі жыныстық белгі бойынша бөлінген жарнамаларға қарсы наразылықтарға жетекшілік етті және қатысты. Ол белсенділіктің күштірек әдістерін жақтады және итальяндық-американдық бірлік лигасы мен Weathermen ұйымдарына қоғамдық құрмет көрсетті. Оның «Амазонка саяхаты» атты кітабы 1974 жылы жарық көрді. Аткинсон 1970-ші жылдары Вермонт штатының Линдонвилл қаласындағы эксперименталды феминистік жазғы мектеп – Сагаристе қатысты, бірақ мектеп Ms. Magazine-нен грант алғаннан кейін бірнеше басқа оқытушылармен бірге ұйымды тастап кетті. 1971 жылы католик және консервативті белсенді Патриция Бакли Бозель Аткинсонды шапалақтады немесе шапалақтауға тырысты (физикалық байланыс болды ма, жоқ па, белгісіз), Бозель оның «Мәсіхтің мистикалық денесіне қарсы сауатсыз сөйлегені» деп сипаттағаннан кейін. Бұл оқиға Америка католик университетінің аудиториясында Аткинсон Мәриямның тазалығын талқылап жатқанда болды. «Бауырластық», - деді Аткинсон 1971 жылы Феминистерден кеткенде, «күшті. Ол өлтіреді. Көбінесе, әпкелер». 2013 жылы Аткинсон, Кэрол Ханиш, Кэти Скарброу және Кэти Сарачайлд «Тыйым салынған әңгіме: «Жыныс» туралы феминистік сынды үндеуді» бастады, оны олар «жеті елден келген 48 радикалды феминистінің ашық мәлімдемесі» деп сипаттады. 2014 жылдың тамызында Мишель Голдберг The New Yorker журналында оны «қазіргі сәнді гендерлік тұжырымдамасына қарсы шығуға батыл болған жеке тұлғалар мен ұйымдарға жасалған қауіптер мен шабуылдарға» алаңдаушылық білдіретін жайт ретінде сипаттады.