Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Савадатти – Үндістанның Карнатака штатындағы Белагави ауданының ең көне қалаларының бірі. Ол Белагавиден 78 километр, ал Дхарвадтан 41 километр қашықтықта орналасқан танымал қасиетті орын. Савадатти – бұрынғыда Парасгад деп аталған талуқ (кіші аудан) атауы. Савадаттиде көптеген ежелгі храмдар бар.
Savadatti is one of the oldest towns in Belagavi district in the Indian state of Karnataka. It is a celebrated pilgrimage centre located 78 kilometres from Belagavi and 41 kilometres from Dharwad. Savadatti is also the name of the taluk (sub district), which was previously named Parasgad. There are several ancient temples in Savadatti.
Раштракута патшаларының тарихы
Савадаттидің тарихи атауы Сугандаварти, яғни "Сугандипура" болған. Бұл 875-1230 жылдар аралығында Ратта әулетінің астанасы болды, содан кейін астана Белагавиге көшірілді. Он екінші және он үшінші ғасырларда Белагави Савадаттидің билеушілері – Ратталардың астанасы еді. Белагавидегі бекініс 1204 жылы Бичиража (Ратта әулеті) салған. Ратта тайпасы – Раштракута әулетінің көптеген атауларының бірі. Савадатти Ратталары Тайла II-нің (973-977 жж.) билігін мойындады. Белагави бекінісіндегі екі тіректе Нагари әрпімен жазылған қазақша жазулары бар, олардың бірі шамамен 1199 жылға жатады және Ратта патшасы IV Картавирияға байланысты.
The historical name of the Savadatti was Sugandavarti "Sougandipura". It was the capital of the Ratta dynasty (from 875 1230), until the capital shifted to Belagavi. During the twelfth and thirteenth centuries, Belagavi was the capital of the Rattas, the chieftains of Savadatti. The fort at Belagavi was built by Bichiraja (Ratta Dynasty) in 1204. The Ratta clan was one of several names of the Rashtrakuta Dynasty. Rattas of Savadatti accepted the overlordship of Taila II (AD 973 977). Two of the pillars at Belagavi fort have Kannada inscriptions in Nagari script, one inscription from around 1199 is attributed to the Ratta king Kartaveerya IV.
Ратталар (Раштракута)
Савадатти Ратталарына қатысты жазулардың бірінде ІІІ Кришна Притхивираманы бас феодалдық билеуші етіп тағайындағандығы және осы арқылы Савадатти Ратта әулетін құрметке бөлегендігі айтылады. Савадатти Ратталары өздерін Латталурудің (қазіргі Латур) иелері деп көрсетуге әдеттенген.
In one of the inscriptions related to Rattas of Savadatti it is mentioned that Krishna III having appointed Prithvirama as a chief feudatory had dignified the Ratta dynasty of Savadatti. The Rattas of Savadatti, used to represent themselves as Lords of Lattaluru(present day Latur).
Жазулар
Савадаттиде Кришна Раштракутаның шака 797 (шамамен 875 жыл) және Викрамадитьяның шака 1017 (шамамен 1095 жыл) жылдары Санскрит және Канар (Каннада) тілдерінде жазылған джайни жазуы бар тақташа табылды. Савадаттиде, батыс Чалукья стиліндегі Анкешвара ғибадатханасының алдында Ратта басшысы Анкарасаның қабырғаға қашап жазған жазуы бар.
At Savadatti, Jain inscription slab written in Sanskrit and Kanarese (Kannada) of Krishna Rashtrakuta, Shaka 797 (c. 875 AD), and Vikramaditya, Shaka 1017 (c. 1095 AD). At Savadatti, in front of the Western Chalukya style Ankeshwara temple, there is an inscription carved into the wall by the Ratta Chief Ankarasa.
Джайнизм
Савадатти ратталары дін бойынша джайнист. 11 ғасырда Савадатти ратталары мен олардың провинциялық басшылары джайнизмді ынталы түрде қолдаған. Картивирьяның ұлы, джайнизмнің әулиесі Мюнхендра, Лаксмидеваның кеңесшісі және ұстазы, сонымен қатар Ратта мемлекетін құрған Ачарья атағына ие болған. Савадаттиде Ратта заманынан қалған екі кішкентай джайни ғибадатханасы бар.
The Rattas of Savadatti are Jains by religion. In the 11th century Rattas of Savadatti and their provincial governors were great patrons of Jainism. Kartivirya's son, a Jain saint Munichandra, a minister to Laksmideva and a teacher, and has the title of Acarya, the founder of Ratta rajya. Savadatti has two small Jain basadis dating back to Ratta times.
Савадатти бекінісі
18 ғасырдағы Савадатти бекінісі Сирасанги Десаймен 8 бұрышпен салынған. Савадатти бекінісінде төрт бұрышпен қоршалған Қадасиддхешвара ғибадатханасы орналасқан. Қадасиддхешвара ғибадатханасының ішкі шаджасындағы пракараның айналасында екі жүзден астам геометриялық өрнектер ойылған, соның ішінде боялғандары да бар.
18th century Savadatti fort was built by the Sirasangi Desai with 8 bastions. Savadatti fort has a Kadasiddheshwara temple, surrounded by four bastions. Around the Kadasiddheshwara temple in the inner chajja of the prakara there is a row of carvings of geometrical patterns with over two hundred designs, some painted.
Ренука Саагара
Ренука Саагара – Савадатти қаласына жақын орналасқан Малапрабха өзеніндегі су қоймасы, ол Навилутиртха бөгетінің құрылысы арқасында пайда болған. Ренука Саагара атауы Савадаттидің Еламмагуддасындағы Ренука (Еллама) храмының құрметіне берілген.
Renuka Saagara is a reservoir by the Malaprabha River adjacent to Savadatti, formed by the Naviluteertha Dam. The name Renuka Saagara is because of the Renuka (Yellamma) temple at Yellammagudda, Savadatti.
Савадатти Ялалмана
Еламма немесе Шри Ренукадеви қасиетті орны – Шакти дінін ұстанатындардың қажылыққа баратын жері. Күн сайын жүздеген қажылар осы ғибадатханаға келеді. Банада Хунниме және Бхарата Хунниме күндері қауымның саны миллионнан асып, ең көп жиналады. Еламманың ғасырлық ғибадатханасы Савадатти қаласынан 5 шақырым қашықтықта, Рамалинга төбелерінің арасында, Еламманагудда төбесінде орналасқан. Савадатти мен ғибадатхананың арасында 10 ғасырға дейін салынған Паарусгад бекінісі бар.
The temple of the goddess Yellamma or Shree Renukadevi, is a pilgrimage site for Shakti devotees. Every day, hundreds of pilgrims visit the temple. The congregation is especially large, crossing the one million mark, on two auspicious days in the year Banada Hunnime and Bharatha Hunnime. The century old temple of Yellamma is situated atop Yellammanagudda, amidst the picturesque Ramalinga Hills, about 5kmsfrom Savadatti. Between Savadatti and the temple is the magnificent fort of Paarusgad, dating back to the 10th century.
Навилютерта
Навилутерта бөгетінен пайда болған Ренука Сагара Савадаттидің жазық жерлеріне жақын орналасқан. Мұнда Жоғұллабави деген жер бар, онда ғибадатхана орналасқан. Зіяратшылар Еламма төбесіне барар алдында осы жерде қасиетті суға шомылады. Бұл самадхи (құрым қабір) Савадаттидің Рамапура ауданында орналасқан.
The Renuka Sagara, formed by the Naviluteertha Dam, touches the low lying areas of Savadatti. There is a spot called Jogullabhaavi here, where there is a temple. Pilgrims take a holy dip here before visiting the Yellamma hill. This Samaadhi (grave) is in the Ramapura area of Savadatti.
Ширасанги Шри Калика Деви ғибадатханасы
Шаруадатынан шамамен 25 шақырым қашықтықта орналасқан Ширасанги кішкентай ауылы Шри Каликадеви храмымен мәшһүр. Храмның өте ежелгі екені белгілі және Шринга махариши Шри Каликадевиге құлшылық еткен жер деп есептеледі. Ширасанги Шри Тягвира Линграджа Десай есімімен де танымал. Ш. Лингараж К.Л.Е. қоғамына жер сыйлаған маңызды демеушілердің бірі болды.
Shirasangi a small village located approximately 25 kilometers from Savadati is famous for Shri Kalikadevi temple. The temple is known to be very ancient and is believed to be the place where Shringa maharishi worshiped Shri Kalikadevi. Shirasangi is also known for Shri Tyagveera Lingaraja Desai. Shri Lingaraj was one of the main donors to give land to K. L. E Society.
Савадатти ғибадатханалары
Қалада Анкешвара, Пурадешвара, Нагаркере Малликарджуна, Верабхадра, Ульви Басаваешвара, Мунешвара, Дьямавва және ең ірісі – Венкатешвараға арналған храмдар бар.
The town has temples dedicated to Ankeshwara, Puradeshwara, Nagarkere Mallikarjuna, Veerabhadra, Ulvi Basavaeshwara, Mouneshwara, Dyamavva and Venkateshwara, which is the largest.
Пурадешвара ғибадатханасы
Пурадешвара ғибадатханасы кейінгі шалукия стиліндегі трикутачала болып табылады, онда үш ардхамантапа, ортақ наваранга және екі мухамантапа бар. Гурлхосур Чидамбар ғибадатханасы да тарихи маңызы бар. Терезелері ойылған үш гарбхагрихада шивалингалар орналасқан. Қазір зақымдалған шихара орталық гарбхагриханың үстінде Кадамбангара стилінде салынған, ал наваранга бағаналары токарлық станокта жасалған. Наваранганың нишаларында Парвати мен Вирабхадраның мүсіндері бейнеленген. Бұл ғибадатхана өте нашар жөнделген. Угади күні таңғы күн сәулесі тікелей басты шивалингаға түседі. Сыртқы қабырғаларында индуист мифологиясын бейнелейтін әдемі мүсіндер бар, ал сыртында көлбеу шажалар орналасқан. Кейіннен салынған ашық мухамантапа да осы стильде, массивті бағаналармен жасалған.
The Puradeshwara temple in the later Chalukya style is a trikutachala with three ardhamantapas, a common navaranga and two mukhamantapas. Gurlhosur Chidambar temple is also an historical temple. All three garbhagrihas with pierced windows have shivalingas. The shikhara, now damaged, over the central garbhagriha is in Kadambanagara style and the navaranga pillars are lathe turned. Inside the niches of the navaranga are images of Parvati and Veerabhadra. This temple has been renovated very crudely. On the day of Ugadi, the rising sun's rays fall directly on the main shivalinga. The outer walls have fine sculptures depicting Hindu mythology and there are inclined chajjas all round. The open mukhamantapa, a later addition, is also in the same style with massive pillars.
Анкешвара ғибадатханасы
1048 жылы Ратталар салған Десайгаллидегі Анкешвара ғибадатханасы Батыс Чалукья стилінде салынған және жер бетінен төмен орналасқан. Мұхамантапаға түсетін баспалдақтар бар. Ғибадатхананың алдындағы қабырғаға құрылысшы, Ратта басшысы Анкарасаның жазуы қашалған.
The Ankeshwara temple in Desaigalli, built by Rattas in 1048 is in the Western Chalukya style and is below the ground level. There are steps descending to the mukhamantapa. In front of the temple, there is an inscription carved into the wall by the builder, Ratta Chief Ankarasa.