Қоғамдық көмек қауымдастығы: Қаржылық көмекпен жерлеу шығындарын қамтамасыз ету мақсатында құрылған бірлестіктер. Тарихы, қазіргі түрлері туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қоғамдық пайдаға арналған қауымдастық
Жерлеу қоғамы – бұл пайдалы/достық қоғамның бір түрі. Бұл топтар тарихи түрде Англияда және басқа елдерде мүшелерінің күйеуінің, әйелінің немесе баласының, сондай-ақ қайтыс болған мүшесінің жесірінің жерлеу шығындарын ерікті жарналар есебінен қамтамасыз ету мақсатында құрылған. Кейбіреулері мүше қайтыс болған жағдайда ақшалай төлемдерді сақтандыруға да мүмкіндік берді. Пайда табуға бағытталмаған жерлеу қоғамдары бүгін де бар. Пайда табуға бағытталған компаниялар да жерлеу сақтандыру қызметтерін ұсынады. Яһуди қауымдастықтарында көбінесе «шевра кадиша» деп аталатын жерлеу қоғамы болады, ол қажетті яһудилік жерлеу рәсімдерін мен салтанаттарын өткізуге де жауапты.
Association for communal benefit
A burial society is a type of benefit/friendly society. These groups historically existed in England and elsewhere, and were constituted for the purpose of providing by voluntary subscriptions for the funeral expenses of the husband, wife or child of a member, or of the widow of a deceased member. Some also allowed for insuring money to be paid on the death of a member. Not for profit burial societies still exist today. For profit companies also provide funeral insurance. Jewish communities often include a burial society known as the chevra kadisha, which also covers performing the necessary Jewish funerary rituals and ceremonies.
Ежелгі дәуір
Жерлеу қоғамы – жалпы сақтандырудың алға күрсіні болып табылады, ал жалпы сақтандыру – салыстырмалы түрде жаңа өнертабыс. Жерлеу қоғамдары алғаш рет ежелгі Римде пайда болған, одан бұрын емес. Ежелгі Римде түрлі бауырластық бірлестіктер, діни топтар, саяси клубтар және саудагерлердің гильдиялары жерлеу қоғамдары ретінде жұмыс істеді. Олардың ішінде хетария, коллегий және содалитас сияқты аталымдар кездеседі. Бір жерлеу қоғамының қағидалары біздің заманымыздың 136 жылында жазылған жазуда сақталған. Ланувиумда табылған "Диана мен Антинос коллегиясының қағидалары" (lex collegia salutaris Dianae et Antinoi) қоғамға қосылу құны, ай сайынғы жарна, мүшелерді жерлеу ережелері, топтың кездесулері мен кешкі ас кестесі туралы мәліметтер береді. Римдегі тағы бір мысал – бай әйелдің қайтыс болған күйеуінің құрметіне құрылған Асклепий мен Гигия коллегиясы. Жерлеу қоғамдарының бар екеніне жазбаша дәлелдер империяның барлық жерінде кездеседі, тек Рим қаласында ғана емес. Римдіктердің ерте христиандық топтарды түсіну жолдарының бірі – оларды осы сияқты қауымдастықтар деп санау болды, әсіресе жерлеу қоғамдарын, оларға саяси қақтығыстар немесе азаматтық тәртіпсіздіктер билік органдарының басқа топтардың жиналыстарын тыйым салуына себеп болған кезде де рұқсат етілді; Плиний христиандарды жиынтық түрде хетария деп атады.
Burial society is a precursor to general insurance which is a recent innovation. Burial societies were first known to exist in ancient Rome and not before. In ancient Rome, various associations of a fraternal nature, as well as religious groups, political clubs, and trade guilds, functioned as burial societies. Terms for these include hetaeria, collegium, and sodalitas. The by laws of one burial society are preserved by an inscription dating to A. D. 136. Discovered at Lanuvium, the lex collegia salutaris Dianae et Antinoi ("By laws of the Society of Diana and Antinous") details the cost of joining the society, monthly fees, regulations for the burial of members, and the schedule for the group's meetings and dinners. Another example at Rome was the College of Aesculapius and Hygia, founded by a wealthy woman in honor of her dead husband. Inscriptional evidence exists for burial societies throughout the Empire, not just in the city of Rome. One of the ways that the Romans made sense of the earliest Christian groups was to think of them as associations of this kind, particularly burial societies, which were permitted even when political conflict or civil unrest caused authorities to ban meetings of other groups; Pliny identified Christians collectively as a hetaeria.
19 ғасыр
Эдмунд Робертс 1833 жылы Оңтүстік Африканың Кейптаун қаласына сапар жасағанда Еуропалық және жерлеу қоғамын атап өтті. Қоғам 1795 жылы голланд шаруаларымен құрылған. Ол оны "ауру кезінде және қайтыс болған жағдайда кедей және бақытсыз отандастарын қолдауға, сондай-ақ оларды құрметпен жерлеуге көмектесу" деп сипаттады. Ол сондай-ақ, аймаққа сапары барысында қоғамның "қолда бар қаржысы көп" екенін айтты.
Edmund Roberts mentioned the European and Burial Society when he visited Cape Town, South Africa in 1833. The society was founded in 1795 by Dutch settlers. He described it as "supporting poor and unfortunate fellow countrymen, during their illness, and in the event of their death, to cause them to be respectfully interred". He also mentioned that the society had "considerable funds", during his visit to the area.