Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Америкалық Мариандық көруші Эстела Руис (8 сәуір 1936 жылы туған) – Аризона штатының Финикс қаласындағы Мариандық көруші деп есептеледі.
American Marian visionary
Estela Ruiz (born April 8, 1936) is an alleged Marian visionary in Phoenix, Arizona.
Ерте өмір
Руис Нью-Мексико штатының Лордсбург қаласында өсті. Оның әкесі мексикалық, кейде жұмыссыз болатын, ішімдікке құмар адам еді, ал анасының бизнесі отбасын асырауға көмектесті. Әкесі Руизді ауызбен және эмоционалды түрде зорлап, мазаласа, ал анасы өз наразылығын Руизға төгіп, оған сеніп, қолдау көрсетті. Руиз он алты жасқа толғанда, анасы Гвадалупаның Әзіресіне уәде берді: егер оның үлкен ұлы Иносенсио, Руиздің ағасы, аурудан аман қалса, ол Мәриям тауына қажылық сапар жасап, шығады. Иносенсио жазылып кетті, Агилера Руизді осы шығуға алып барды, онда Руиз шаршағанына қарамастан, тауға көтеріліп бара жатқан "күшті сезімді" сезінді. Отбасы бұрыннан католик болғанмен, Иносенсионың жазылуынан кейін үйдің шіркеуге және Гвадалупаның Әзіресіне деген сенімі одан да күшейді. Оның анасы отыздан кейін эндометрийлік қатерлі ісігіне шалдығып, одан жазылды, бұл оның "көтеруге тиіс салдары" екенін түсіндірді. Антрополог Кристи Набхан Уоррен Дельфина Агилераның "денелік және отбасылық қиындықтарын" "Исамен және Гвадалупаның Әзіресімен қарым-қатынасындағы көрініс" деп қарастырады. Қайғы мен дін арасындағы қарым-қатынас Руиздің өмірді түсінуіне терең әсер етті. Жиырма бес жыл өткен соң болған жол апаты әкесінің алкоголизмнен айығуына себеп болды, бұл оған анасымен жақсы қарым-қатынас орнатуға және Руиздің балаларына әке болуға мүмкіндік берді.
Ruiz grew up in Lordsburg, New Mexico, the daughter of Manuel Ruiz and Delfina Aguilera who are from Mexico. Her father was a sometimes unemployed alcoholic, and her mother's business supported the household. Her father verbally and emotionally abused her mother, who in turn vented her frustration on Ruiz, on whom she relied for support. When Ruiz was sixteen, her mother made a promesa to the Virgin of Guadalupe that if her eldest son Inocensio, Ruiz's older brother, survived his illness, she would scale Mount Cristo Rey in pilgrimage. Inocensio recovered and Aguilera took Ruiz along on this climb, where Ruiz felt a "mysterious force" lifting her up the mountain despite her fatigue. Though the family was Catholic before, following Inocensio's recovery the household devotion to the Church and to the Virgin of Guadalupe grew even stronger. While in her thirties, her mother developed and recovered from endometrial cancer, which she interpreted as her "cross to bear". The anthropologist Kristy Nabhan Warren views Delfina Aguilera's "physical and marital suffering" as an enactment "in her own relationship with Jesus and the Virgin of Guadalupe." The relationship between suffering and religion had a profound impact on Ruiz's understanding of life. A car accident twenty five years later that led to her father's recovery from alcoholism allowed him to have a better relationship with her mother and to be a grandfather to Ruiz's children.
Көрініс алдындағы кезең
Руис жеті жасынан бастап Гвадалупаның құрметті Анасы Мәриямға құлшылық ететін Рейес Руизге үйленді. Олардың алты баласы болды, оның төртеуі жоғары білім орындарын бітірді. Олардың ұлдарының бірі Армандо Руис Аризона штатының өкілдер палатасында, кейіннен Аризона штатының сенатында депутат болды. Балалары есейгеннен кейін, Руис қайта оқуға оралып, мансабына назар аударуға шешім қабылдады. Ол Финикстегі Оттава университетінің білім беру бакалавры дәрежесін алды және Солтүстік Аризона университетінің білім беру магистрлік бағдарламасына түсті. 1970 жылдардың басында ол Финикстегі Мерфи мектеп округінде жұмысқа орналасып, бюрократиялық сатыдан өсіп, округтің екі тілді білім беру бағдарламаларының басшысы болды. Кейіннен анасы сәулелену терапиясынан зардап шеге бастағанда, Руиз күн сайын Финикстегі жұмысынан Лордсбургтегі ауруханаға баратын. Ол анасының ауру белгілерін байқады және өзі де сондай сезімге ие болды, анасының өлімі оған өзі де қайтыс болады деген сезімді тудырды. Ол өлмесе де, анасына қаншалықты тәуелді болғанын түсінді. Ол мансабында сәтті болуға бел буды және ауруханада ұсынылатын өзіне сенімділік курстарына қатыса бастады. Курстар оған өзін-өзі бағалауын арттыруға, мақсаттар қоюға, анасынан эмоционалды түрде бөлінуге және өмірін өзі бақылауда ұстауға көмектесті. Руиздің айтуынша, бұл бақылау сезімі сыңарлы болды: "Мен басқаруды Құдайдың қолында екенін түсінбедім, мен өзімнің бақылауымда екенін ойладым, сенерсіз бе?!" Осы уақытта оның күйеуі Рейес көптен бері көптеген католиктік іс-шараларға қатысып жүрді, соның ішінде АҚШ-тағы испан тілінде сөйлейтін католиктердің encuentro қозғалысына, католиктік шаруалардың құқықтары үшін күреске және түрмелердегі діни қызметке. Ол Скотсдейлдегі Сент-Мария Горетти шіркеуінің священнигі Джек Сполдингпен және оның тоғыз жас мариандық көрушілер тобымен байланыс орнатты. 1988 жылы ол Сполдинг священнигімен бірге Меджугорьеге (Босния және Герцеговина) сапар шекті, онда 1981 жылдан бері алты жасқа алты қызға Күнәсіз Ана Мария пайда болған. Меджугорьеде Рейес әйелінің отбасын рухани жолға салуға көмектесуін тіледі. Руиз діни тәрбиеде өскен болса да, сол кезде өзін күмәнді және "жексенбі күні таңертеңгі католик" деп сипаттайды. Сәтті, білімді әйел Руиз күйеуінің дінге берілгеніне ұялып, оның қара терілі Марияға деген құрметіне қызғана бастады. Күйеуі кеткен кезде, Руиз үйінде ілінген Гвадалупаның Күнәсіз Анасының иконасын (Рейес салған) алып тастауға жақындады. Алайда, ол оны алып тастамады, келесі күні суреттің қасынан өтіп бара жатқанда, сурет оған "қайырлы таң" деп сәлем бергенін естіді. Ол бұл сәлемді өзінің қиялынан туған нәрсе немесе психикалық тұрақсыздықтың белгісі деп ойлады. Келесі аптада сурет қайтадан сәлем берді, және Руиз дауыстың Күнәсіз Ана Мариядан естілгендей сезінді. Осы екі естігеннен кейін, Руиз таңғы сағат алтыдағы миссаға қатысуға қатты ниеттеніп, ерте тұра бастады. Рейес үйіне келген кезде, ол әйелінің рухани жағдайына көбірек ашық екенін көрді және одан отбасын рухани жаңартуға көмектесуін сұрағанда, ол келісті. Одан кейін Руиз Гвадалупаның Күнәсіз Анасы туралы екі түс көрді. Руиз кейіннен бұл түстерді өзінің алғашқы көрінісіне дайындық ретінде түсіндірді.
Ruiz married Reyes Ruiz, a man who had been a devotee of the Virgin of Guadalupe since the age of seven. The two had six children, four of whom graduated from institutes of higher education. One of their sons, Armando Ruiz, became a representative in the Arizona House of Representatives and later in the Arizona State Senate. After her children had all grown, Ruiz decided to return to school and focus on her career. She earned a Bachelor's degree in education from Ottawa University in Phoenix, and enrolled in a Master's of Education program at Northern Arizona University. In the early 1970s, she was hired to work for the Murphy School District in Phoenix and worked her way up the bureaucratic ladder to become superintendent of the district's bilingual programs. When her mother later began suffering as a result of the radiation therapy, Ruiz drove daily from her Phoenix workplace to the hospital in Lordsburg. She developed the same symptoms as her mother, whose death made Ruiz feel that she was going to die also. While she didn't die, she did realized how dependent she had been on her mother. She became determined to succeed in her career and started attending assertiveness training courses offered at the hospital. The courses helped her to increase her self esteem, set goals, separate herself from her mother, and feel like she was in control of her life. According to Ruiz, this sense of control was illusory: "I didn't realize that it was God who was in control, I actually thought I was the one in control, can you believe it?!" Meanwhile, her husband Reyes, who had long been involved in many Catholic activities, including the encuentro movement of Spanish speaking Catholics in the United States, the Catholic farmworkers rights campaigns, and prison ministries, forged ties with Father Jack Spaulding of St. Maria Goretti Church in Scottsdale and his group of nine young Marian visionaries. In 1988, he accompanied Father Spaulding to Medjugorje, Bosnia and Herzegovina, where the Virgin Mary appeared to six youths beginning in 1981. While in Medjugorje, Reyes prayed that his wife would help lead the family down a more spiritual path. Despite her religious upbringing, Ruiz describes herself at the time as a skeptic and a "Sunday morning Catholic". A successful, sophisticated woman, Ruiz was embarrassed by Reyes' religiosity and was jealous of his affection for the dark skinned Virgin. While her husband was gone, Ruiz almost took down the icon of the Virgin of Guadalupe (painted by Reyes) that hung in their home. She decided to leave it up, however, and the next day as she walked past the painting, she heard it wish her a good morning. She dismissed the greeting as a figment of her imagination or a signal of mental instability. The next week, the painting greeted her again, and Ruiz felt a sensation that the voice was coming from the Virgin Mary. Following the two auditory experiences, Ruiz began waking up early with a strong desire to attend six o'clock mass. By the time Reyes returned, he found his wife much more open to his spirituality, and when he asked for her help to spiritually revitalize the family, she agreed. Shortly thereafter, Ruiz had two dreams of the Virgin of Guadalupe. Ruiz later interpreted these dreams as preparation for her first vision.
Бірінші пайда болу
1988 жылдың 3 желтоқсанында Руис пен Рейес, олардың ұлы Фернандо және төртінші баласын күтіп отырған әйелі Летисия Розарий дұғасын оқып отырды. Руис әсіресе кокаинге тәуелділікпен күресіп жүрген ұлы Рейес кішісі үшін және Фернандо мен Летисияның некелері үшін дұға етті. Соңғы онжылдықта Руис Марияның Таза Жүрегінің суретінен шыққан жарық көргенін айтады, ол жарық күшейіп, оны көзін жұмуға мәжбүр етті. Сол сәтте Әзіре Ана оған: "Балаларыңа мен өзім қараймын, білмейсің бе?" - деді. Руис эмоцияға беріліп, жылап: "Келинда! Келинда!" ("Ол әдемі! Ол өте әдемі!") - деп айғайлады.
On the night of December 3, 1988, Ruiz, Reyes, their son Fernando, and Fernando's wife Leticia, who was pregnant with their fourth child, were all praying the Rosary. Ruiz in particular was praying for her son Reyes Jr., who was struggling with cocaine addiction and for Fernando and Leticia's marriage. During the final decade, Ruiz says she saw a light emanating from a portrait of the Immaculate Heart of Mary that grew brighter until it forced her to close her eyes. At that moment, the Virgin spoke to her: "Don't you know that I am going to take care of your children?" Ruiz was overcome with emotion and began to cry, calling out, "Qué linda! Qué linda!" ("She's beautiful! She's beautiful! ").
Көріністен кейінгі кезең
Алдағы он жыл бойы Руис Мәриям оған кем дегенде апта сайын, көбінесе күнделікті көрінеді деп мәлімдеді. Ол өзін Американың Анасы деп таныстырды және Руис отбасына, барио тұрғындарына және "Америка" үлкен қауымдастығына Руис арқылы хабар жеткізді, кейде ағылшын тілінде, кейде испан тілінде сөйлей отырып. Хабарлардың көп бөлігі дұғаның қажеттілігіне, әсіресе, тәсбихтің маңыздылығына, сондай-ақ әлемді жақсырақ ету үшін жақсы хабар таратуға және "шайтанмен күресуге" бағытталған. Кейбіреулер әлемді жақсарту туралы талапты Иса Мәсіхтің екінші келуіне дайындалу қажеттігі деп түсіндірді. Ол сондай-ақ ғибадатхана салынғанын қалады, оны отбасы келесі жылы аулаларына салды. Ғибадатханаға Гвадалупалық Ананың суреті, Рейес салған Американың Анасының суреті және Рейес жасаған толық мөлшердегі ағаштан жасалған крест кірді. Руис мектепті тастап, бірден Ананың ісіне берілгісі келді. Бірақ, ол Ананың оқуын аяқтауға кеңес бергенін айтады. Олар отбасымен бірге қалған жыл бойы "өздерін жетілдіріп", хабарды жария етуге рухани тұрғыдан дайындық жасады. Олар осылай істегенде, Феникс дін басқармасы олардың мәлімдемелерін тергеді, бірақ ақыр соңында оларды қолдамады да, жоққа шығармады да.
For the next ten years, Ruiz claimed that the Virgin appeared to at least weekly, and often daily. She identified herself as Our Lady of the Americas and relayed messages to the Ruiz family, the people of the barrio, and to greater community of "the Americas" via Ruiz, sometimes speaking in English and sometimes in Spanish. The majority of the messages focus on the necessity of prayer, especially of the rosary, and on the need to evangelize and "fight Satan" in order to make the world a better place. Some have interpreted the demand to improve the world as necessary prepare the world for the second coming of Jesus Christ. She also demanded a shrine, which the family built in their back yard during the next year. The shrine includes of a painting of the Virgin of Guadalupe, a painting of Our Lady of the Americas by Reyes, and a life sized wooden crucifix, also by Reyes. Ruiz wanted to drop out of school and immediately dedicate herself to the Virgin's work. Instead, she claims the Virgin counseled her to finish her program. She and her family spent the rest of the year "working on themselves", spiritually preparing themselves to go public with the messages. When they did, the Phoenix diocese investigated their claims and ultimately neither sanctioned nor disavowed them.
Mary's Ministries, ECDC және NFL-YET
Руис отбасы Марияның қызметі, католиктік ұйым құру арқылы олардың миссионерлік қызметін бастады. Марияның қызметінің Чилидің Линарес қаласында, Перудың Суллана және Лима қалаларында, Эквадордың Куэнка қаласында, Оңтүстік Колумбияның Хирадор қаласында, Бразилияның Франка қаласында, Мексиканың Гермосильо және Сонора қалаларында, сондай-ақ Мексиканың Коахуила және Дуранго штаттарында филиалдары бар. Рухани жақсартуға деген құштарлық "дүниедегі" адамдардың өмірін жақсартуға ниеттендірді, нәтижесінде бірнеше ұйым құрылды. ESPIRITU Community Development Corporation (ECDC) – Марияның қызметінің бір бөлігі болып табылатын, барионың кедейлігінен туындайтын қиындықтарды жеңілдетуге арналған қауымдастық. ECDC Оңтүстік Феникс аймағында аз қамтылғандарға арналған тұрғын үйлерді дамытуға және коммерциялық дамуды қолдауға қаржылай көмектеседі, бірақ оның басты міндеті – халықаралық, принциптерге негізделген, қызмет ететін лидерлерді дамыту болып табылады. Бұл Аризона штатының алғашқы және ең ірі чартерлік мектебі – NFL Жастар білім беру қалашығын (NFL YET) және оның Саффордтағы филиалын басқару арқылы іске асырылады. Африкада Марияның қызметі Шығыс Африкадағы Угандада миссионерлік үйге (Мария үйі) ие, онда 5 миссионер Марияның қызметінің миссиясын жүзеге асырады. 1996 жылы NFL-дан миллион долларлық грант алғаннан кейін бұрын Esperanza Montessori Academy деп аталған NFL YET 600-ден астам студентке қызмет көрсету үшін кеңейтілді.
The Ruiz family began their evangelism through the creation of Mary's Ministries, a lay Catholic organization that runs leadership faith camps, and proselytizes. Mary's Ministries has branches in Linares Chile; Sullana, and Lima, Peru; Cuenca, Ecuador; Hirador, Southern Colombia, Franca, Brazil; Hermosillo, Sonora, Mexico and in the Mexican states of Coahuila and Durango. The desire for spiritual improvement led to a will to better the lives of people "in the world", which spawned several organizations. The ESPIRITU Community Development Corporation (ECDC), an outgrowth of Mary's Ministries, is a community development association designed to alleviate the suffering that results from the poverty of the barrio. The ECDC helps finance the development of low income housing and lobbies for commercial development in the South Phoenix area, but its main function is to develop international, principle based, servant leaders, which is in part accomplished by running the NFL Youth Education Town (NFL YET), one of Arizona's first and largest charter schools, and its satellite campus in Safford. In Africa, Mary's Ministries has a missionary (Mary house) in Uganda, in East Africa, with 5 missionaries carrying forward Mary's Ministries' mission. The NFL YET, formerly called Esperanza Montessori Academy, was enlarged to serve over 600 students after receiving a million dollar grant from the NFL in 1996.
Жыл сайынғы мерекесі
Руиздердің үй ауласындағы ғибадатханасы 1989 жылдан 1998 жылға дейін қажылыққа бару орыны болды. Руиз 1990 жылдардың басында Геральдо Ривера бағдарламасында және Салли Джесси Рафаэль бағдарламасында пайда болды, содан бері өзінің тәжірибелерін бөлісу үшін көп саяхат жасап келеді. Осының нәтижесінде, ғибадатхана 1990 жылдардағы ең көп баратын орындардың біріне айналды. Отбасы сондай-ақ алғашқы көріністің жылдығын тойлайды, бұл мереке уақыт өте келе өзгеріп келді. Дін қызметкерлері әрқашан отбасымен және осы құбылыспен байланыста болған, бірақ шіркеу ғибадатхана мен Марияның қызметі институционалдық деңгейге жеткен сайын, уақыт өте келе оның қатысуы артты. 1990 жылы шеру ұйымдастырылды, оның кезінде шерушілер киелі суреттерді, мүсіндерді және кресттерді алып жүріп, ән шырқап, Оңтүстік Феникстің қылмысқа толы көшелеріне киелі су шашып отырды. Ішкі мойындаулар 1990 жылдардың басында басталды, ал қасиетті нан мен Евхаристия 1998 жылы басталды. Жыл сайынғы мерекеге келушілердің саны артып, 1998 жылы соңғы хабар оқылғанда шамамен мың адамға жетті. Соңынан ғибадатхана жабық шіркеуге айналдырылды, ал оның айналасындағы аула қоршаумен қоршалды. Бұл жер бұрын Оңтүстік Феникстің бандалары үшін бейтарап аймақ болғандықтан, қауымға әрдайым ашық болудың орнына, шіркеу енді белгілі бір уақытта ғана ашылады. Соңғы хабардан кейін жыл сайынғы мереке Марияның қызметінің мүшелері үшін демалыс орнына айналды, бірақ алғашқы мерекеге қатысқан және Гвадалупаның Әйелі үшін билеген Матачина бишілері әлі де қатысып жүреді.
The Ruizes' backyard shrine was an established pilgrimage site from 1989 to 1998. Ruiz appeared on the Geraldo Rivera Show and on the Sally Jessy Raphaël Show in the early 1990s and since then has traveled extensively to share her experiences. As a result, the shrine became one of the most frequented sites of the 1990s. The family also celebrates the anniversary of the first apparition, a celebration that has changed over time. While clergy have always been involved with the family and the phenomenon, the Church has become more involved over time as the shrine and Mary's Ministries have become more institutional. A procession was instituted in 1990, during which processioners carry holy images, statues, and crosses, sing hymns, and sprinkle holy water in the crime ridden streets of South Phoenix. The hearing of confessions began in the early 1990s, and Mass and the Eucharist began in 1998. Attendance at the yearly celebration grew, peaking at about one thousand for the reading of the final message in 1998. Afterwards, the shrine was converted into an enclosed chapel, and the yard surrounding it was fenced in. Instead of being open to the community at all times, where it was one of the few neutral zones for South Phoenix's gangs, the chapel is now only open at certain hours. And since the final message, the yearly celebration has become more of a retreat for Mary's Ministries members, although the Matachina dancers who attended the first celebration and performed for the Virgin of Guadalupe still attend.
Соңғы көрініс
1998 жылдың тамызында Руис Американың Әзіресі көп ұзамай қоғамға арналған хабарларын тоқтатарын айтты. Руис сол жылдың желтоқсан айында соңғы ресми хабарды алғанын мәлімдеді, бірақ жеке және отбасылық хабарларды алуын жалғастыруда. Соңғы, әсерлі оқылымда Руис Әзіренің шипалау күшіне бағытталған хабарды оқыды.
In August 1998 Ruiz related that the Virgin of the Americas would soon stop issuing her public messages. Ruiz claimed to have received the final public message in December of the same year, but continues to receive personal and family messages. At the final, emotional reading, Ruiz read a message that focused on the Virgin's power of healing.