Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Әмір аш Шу‘арā Әбу Абдулла Мұхаммед ибн Абд әл-Малик Муиззи (امیرمعزی, латын әрпімен Mu'ezzi) (Нишапур қаласында 1048/9 жылы туған) – персиялық қасиде деп аталатын мақтау өлеңдерінің ұлы шеберлерінің бірі. Муиззидің әкесі, Абд әл-Малик Бурхани, Мәлік Шаһ I мен Сұлтан Санжардың кезінде Санжардың бас ақыны болған. Ұлы да әкесінің жолын жалғап, өзін әкесінің орынбасары (nāyib) деп таныстырып, оның қызметін мұра етті. Ол өз заманында да, кейінгі ғалымдар арасында да кеңінен танылды. Оның қолға жеткен диваны 18 000 екі жолдан тұрады. Анвари Муиззиді басқа ақындардың өлеңдерін көшіргендігін айыптайды (бірақ бұл әзірге дәлелденбеді), алайда Анваридің өзінің Муиззидің өлеңдерін көшіргені мәлім. Муиззи 1125 жылы патша ұлының атып өлтіргені хабарланады, себебі белгісіз. Оны Санжар қатемен атып өлтірген.
Amīr ash Shu‘arā’ Abū Abdullāh Muḥammad b. ‘Abd al Malik Mu‘izzī (امیرمعزی, romanized as Mu'ezzi) (born Nishapur 1048/9) was a poet who ranks as one of the great masters of the Persian panegyric form known as qasideh. Mu'izzī's father, Abd al Malik Burhani, was poet laureate of Sanjar under Malik Shāh I and Sultān Sanjar. His son followed, self consciously, in his footsteps, styling himself as his father's deputy (nāyib) and inheriting his role. He was renowned both in his own time and to later scholarship. His surviving divan extends to 18,000 distichs. Anvari accuses Mu'izzi of copying the verses of other poets (which cannot be proven for certain), yet Anvari himself is known to have copied Mu'izzi's verses. Mu'izzi is said to have died by the arrow shot at him by the King's son in 1125 CE for reasons unknown. He was accidentally shot by Sanjar.
Өмір
Мұғиззи парсы тегінен шыққан. Ол атақты ақын лауреат (Амир әл-Шоара) Абд әл-Малик Бурханидің ұлы болып дүниеге келді, ол Сәлжұқ билеушілері Алп Арслан мен Мәлік Шах I сарайларында қонақ болған.
Mu'izzi was of Persian origin. He was born to Abd al Malik Burhani, the renowned poet laureate (Amir al Shoara) who sojourned at the courts of the Seljuk rulers Alp Arslan and Malik Shah I.
Жұмыс
Кейбір өлеңдері әкесінің демеушілеріне арналған. Әкесінің еңбектері туралы көп мәлімет жоқ. Бурхани Мәлік Шах I билігінің алғашқы жылдары Қазвинде қайтыс болды. Мұицзидің әкесінен кейін "көкжұлдыздың баласы" атағын алғаны туралы айтқаны, Низами Арузи мен Ауфи келтірген бір танымал өлеңмен негізделгендей көрінеді, бірақ бұл мәлімдемеге үзілістер мен осы шумақты басқа авторға жатқызу мүмкіндігі себепті күмән тудырады. Бурханидің диваны тарихта ерте жоғалған сияқты, сондықтан антологиялар мен кейінгі еңбектерде оның аз ғана естеліктері сақталған. Радуяни Бурханиді Таржуман әл Балағада бір рет келтіреді, бірақ одан басқа оның аты кейінгі ғасырларда жарық көрген белгілі еңбектерде, мысалы Рашид әл Дин Ватваттың Хадаик әл сихр және Шамс и Каистың әл Мужам кітаптарында кездеспейді. Бұл екі кітапта Мұицзи туралы мәліметтер бар, бірақ оның әкесі туралы ешқандай сілтеме жоқ. Мұицзи өзі Низам әл Мүлктің орынбасарына арналған қасидасында әкесінің бір өлеңін келтіреді.
Some of his poems were dedicated to his father's patrons. Not much is known of his father's work. Burhani died in Qazvin during the early years of Malik Shah I's reign. Mu'izzi's claim to have succeeded his father as 'the nightingale's child', seemingly justified by a famous verse cited by Nizami Aruzi and Aufi, has been cast into doubt as lacunae and possible attribution of the line to another writer. Burhani's divan seems to have been lost early in history, and few references survive from anthologies or later works. Raduyani quotes Burhani once in Tarjuman ul Balagha, but other than this, his name is absent from known works produced in later centuries, such as Rashid al Din Vatvat's Hada'iq al sihr and Shams i Qays's al Mujam. Both later works contain references to Mu'izzi, but none of his father. Mu'izzi himself quotes his father's work once, in a qasida for the deputy of Nizam al Mulk.
Фаррухи Систанимен салыстыру
Мүғіззи Унсури мен Фаррухи Систаниді жақсы көретін. Оның өлеңдері олар қалыптастырған мақтау өлеңдері дәстүрінде жазылған, кейін Санай және басқалар осы үлгіні қолданды.
Mu'izzi was an admirer of Unsuri and Farrukhi Sistani. His poems were composed in the panegyric tradition they established, which was later to be imitated by Sanai and others.