Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Қазіргі Түркиядағы ежелгі қала
Ancient city in nowadays Turkey
Акония немесе Акмония (Ἀκμονία) – Кіші Азиядағы Фригия Пакатиананың ежелгі қаласы, қазір Ушак провинциясының Баназ ауданындағы Ахат Көйі деп белгілі. Ол Цицеронның еңбектерінде айтылған және Дорилеум мен Филадельфия қалалары арасындағы жолдың маңызды нүктесі болған. Рим империясы кезінде Апамеяның сот округіне (conventus iuridicus) қараған.
Acmonia or Akmonia (Ἀκμονία) is an ancient city of Phrygia Pacatiana, in Asia Minor, now known as Ahat Köyü in the district of Banaz, Uşak Province. It is mentioned by Cicero and was a point on the road between Dorylaeum and Philadelphia. Under the Romans, it was within the conventus iuridicus of Apamea.
Епископтық
Акония – ежелгі заманда епископтықтың орталығы болған. Бұл 10-шы – 12-ші немесе 13-шы ғасырлардағы *Notitiae Episcopatuum* тізімінде кездеседі. Аты белгілі алғашқы епископ – Оптимус, ол 381 жылға дейін Писидиядағы Антиохия митрополиясына ауыстырылды. Генадий 451 жылы Халкидон кеңесіне қатысты. Теотим 459 жылы Константинополь патриархы Геннадий I-нің симониялықтарға қарсы қаулысына қол қойды. Паулус 787 жылы Никеяның екінші кеңесіне қатысты. Евстафий 869 және 879 жылдарғы Константинополь соборларында болды. 680 жылы Константинопольдің үшінші кеңесіне қатысқан Василийдің осы епархияға жатқызылуы одан аз сенімді. Ол Κολωνία Πακατιανή (Пакатиан провинциясының Колониясы) епископы ретінде тіркелген, бірақ мұндай епархия туралы мәлімет болмағандықтан, Κολωνία сөзінің қате жазылған Ἀκμωνία (Акмония) екені ойластырылады. Қазіргі таңда Акония резиденциялық епископтық емес, католик шіркеуі оны титулярлық кафедра ретінде тізімдеген.
Acmonia was the seat of a bishop in antiquity. It appears in the Notitiae Episcopatuum from the 10th to the 12th or 13th century. The first bishop whose name is known is Optimus, who was transferred to the metropolitan see of Antiochia in Pisidia before 381. Gennadius took part in the Council of Chalcedon in 451. Theotimus signed in 459 the decree of Patriarch Gennadius I of Constantinople against the simoniacs. Paulus was at the Second Council of Nicaea in 787. Eustathius was a both the Council of Constantinople (869) and the Council of Constantinople (879). Somewhat less certain is the attribution to this diocese of Basilius, who participated in the Third Council of Constantinople in 680. He is recorded as bishop of Κολωνία Πακατιανή (Colonia of the province of Pacatiana) but, as there is no record of such a diocese, it is thought that Κολωνία is a mistake for Ἀκμωνία (Acmonia). No longer a residential bishopric, Acmonia is today listed by the Catholic Church as a titular see.
Қазба жұмыстары
2000 жылы Аконияда гимназияны бейнелейтін үлкен мозаикалық еден табылды. 2000 жылдың 26 маусымында басталған шұғыл қазба жұмыстарына қарамастан, мозаиканың бір бөлігі қазба алаңынан ұрланды. 2002 жылы Стамбулда полиция ұйымдастырған рейд барысында ұрланған бөліктер табылды.
In 2000, a large mosaic floor depicting a gymnasium was discovered in Acmonia. Despite the emergency excavations, which started on 26 June 2000, one part of the mosaic was stolen from the excavation site. The stolen parts were later recovered in Istanbul after a police raid in 2002.
Яһуди қауымы
Нерон тұсында Юлия Севера қаржылаған Акониядағы яһудилер синагогасы Фригиядағы ең толық құжатталған синагога болып табылады. Нерон тұсында Галатия патшалығының ұрпағы Юлия Севера оның салынуын қаржылады. Дегенмен, бұл демеушілік яһуди дініне жеке құрметтің белгісі болмауы мүмкін, себебі оған күрделі отбасылық және мемлекеттік байланыстар ықпал еткен болуы мүмкін. Синагога басшылығы қала басшылығымен тығыз байланыста болды, бұл ықпалды тұлғалардың маңызды қолдауын көрсетеді. Юлия Севераның тұсында Акониядағы яһудилердің жағдайы жақсы болғанмен, кейінгі онжылдықтарда осы жағдай сақталды ма, әзірге белгісіз. Үшінші ғасырда Акониядағы яһудилерге қатысты деректер көбейді, оның ішінде қабір тастарында қабірді зақымдағандарға қарсы Киелі кітаптағы лағнаттар жазылған. Бұл жазулар яһуди діни амалдарының қауымға сіңірілгенін және яһудилердің қаладағы маңызды лауазымдарды иеленгенін көрсетеді.
The Jewish synagogue in Acmonia, funded by Ioulia Severa during Nero's reign, stands as the most documented synagogue in Phrygia. where in Nero's reign, Ioulia Severa, a descendant of Galatian royalty, funded its construction. This patronage, however, does not necessarily imply personal sympathy toward Judaism, as it may have been influenced by complex family and official connections. The synagogue leadership was closely aligned with the city's leadership, indicating significant support from influential figures. While the conditions for Jews in Acmonia seemed favorable during Ioulia Severa's time, it's uncertain if these conditions persisted over subsequent decades. In the third century, there's a notable increase in evidence related to Jews in Acmonia, including gravestones invoking biblical curses against violators of graves. These inscriptions demonstrate the integration of Jewish liturgical practices into the community and suggest that Jewish members held influential positions within the city.