Лайман Пирсон Пауэлл: Діни көзқарастағы өзгерістер мен өмір жолы
Lyman Pierson Powell
Лайман Пауэлл: американдық дін қызметкері, колледж президенті. Христиан ғылымын сынағаннан бастап, оның жақтаушысы болды, негіздейтінінің ресми өмірбаянын жазды.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Лайман Пирсон Пауэлл (21 қыркүйек 1866 – 10 ақпан 1946) – американдық епископ шіркеуінің дін қызметкері және колледж президенті. Пауэлл бастапқыда Христиан ғылымын сынаған, бірақ кейіннен оның жақтасына айналып, оның негізін қалаушысының ресми өмірбаянын жазды.
Lyman Pierson Powell (September 21, 1866 February 10, 1946) was an American Episcopal clergyman and college president. Powell was originally a critic of Christian Science but later became a sympathizer and wrote an authorized biography of its founder.
Өмірбаян
Ол Делавэр штатының Фармингтон қаласында дүниеге келген. 1890 жылы Джонс Хопкинс университетін бітірді, Висконсин университетінде, Пенсильвания университетінде және Филадельфия діни мектебінде оқыды, соңғысын 1897 жылы бітірді. 1898 жылы священник санасына ие болды. 1913 жылы Хобарт колледжінің және Уильям Смит колледжінің (Женева, Нью-Йорк) президенті болды. 1946 жылғы 10 ақпанда Нью-Джерси штатының Мористоун қаласындағы Мористоун мемориалдық ауруханасында қайтыс болды. Әріптес пастор, доктор Чарльз С. Макфарленд 1947 жылы Пауэллдің өмірбаянын жазды.
He was born in Farmington, Delaware. He graduated from Johns Hopkins University in 1890, studied at the University of Wisconsin–Madison, the University of Pennsylvania, and the Philadelphia Divinity School where he graduated in 1897. He was ordained a priest in 1898. He became president of Hobart College and of William Smith College (Geneva, New York) in 1913. He died in Morristown, New Jersey at the Morristown Memorial Hospital on February 10, 1946. Fellow minister Rev. Dr. Charles S. Macfarland wrote a biography of Powell in 1947.
Христиандық ғылым
Пауэлл 1907 жылы Христиан ғылымын сынап, бір кітап жазды. Кітапта Христиан ғылымы «христиандық та емес, ғылыми да емес» деп сипатталған. Пауэллдің өмірбаяуын жазған Чарльз С. Макфарланд, осы тақырыптағы алғашқы кітаптың «күніне, өте ызамен жазылғаны» айтты. Пауэлл кейіннен өз ұстанымын өзгертті, Христиан ғылымына қарсы болуын тоқтатты және 1930 жылы Мэри Бейкер Эддидің тағы бір өмірбаянын жазды, онда ол және оның негізін салған діні оң жағынан көрсетілді. Бұл өзгеріс Христиан ғылым өкілдерімен болған әрекеттесудің нәтижесі болды. Жаңа кітапты жазу алдында Пауэлл Макфарландқа: «Мэри Бейкер Эдди әлемге өзінің шәкірті де, жауы да емес біреу арқылы танылуы керек» деді. Ол Бостонға сапар шекті, бұрынғы теріс кітабына қарамастан, Ана шіркеу оған кең мұрағаттарына қол жеткізуге рұқсат берді, өйткені биография Эдвин Франден Дакиннің соңғы сын-ескертпелерін жоққа шығарады деп үміттенді. Жаңа кітап Христиан ғылымы баспа қоғамы басып шығарған және Христиан ғылымы оқу залдарында сатылатын ресми өмірбаянға айналды. Христиан ғылымын сынаушы Эрнест Сазерленд Бейтс Пауэллдің 1930 жылғы өмірбаянын теріс бағалап, «Оның миссис Эддиді ақтау әдісі – оған тағылған барлық айыптауларды, тіпті өзі айтқандарын да елемеу» деді. Бейтс Пауэллдің 1907 жылы Эддиге қатысты айтқан сын-ескертпелері, мысалы, Финес Квинбиге қарызды деген айыптамалары, кейінгі өмірбаянында жоқ екенін атап өтті.
Powell wrote a critical book, denouncing Christian Science in 1907. The book described Christian Science as "neither Christian nor scientific." Powell's own biographer, Charles S. Macfarland, wrote that this first book on the subject "it was clear, had been written in a spirit of extreme irritation." Powell later changed his position, stopped being antagonistic towards Christian Science, and wrote another biography of Mary Baker Eddy in 1930 which presented her and the religion she founded in a positive way. This change was the result of interactions with Christian Scientists. Before writing the new book, Powell told Macfarland, "Mary Baker Eddy should be made known to the world through the medium of one who was neither her disciple nor her enemy." He travelled to Boston, and despite his previous negative book, the Mother Church gave him access to their extensive archives; in hope that the biography would rebut the recent criticisms of Edwin Franden Dakin. The new book became an authorized biography printed by the Christian Science Publishing Society and was sold in Christian Science Reading Rooms. Ernest Sutherland Bates, a critic of Christian Science, negatively reviewed Powell's 1930 biography commenting "His method of vindicating Mrs. Eddy is simply to ignore all the charges against her including those which he himself has made." Bates noted that Powell's criticisms of Eddy that he made in 1907 such as the accusations of indebtedness to Phineas Quimby do not appear in his later biography.