Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1235–1260 жылдар аралығында Моңғол империясының астанасы
1235–1260 capital of the Mongol Empire
Моңғолиядағы қала
the city in Mongolia
Қарақорм (Халха моңғол тілінде: Хархорум, Kharkhorum; моңғол жазуында: ᠬᠠᠷᠠᠬᠣᠷᠣᠮ, Qaraqorum;) 1235 және 1260 жылдар аралығында Моңғол империясының, ал 14-15 ғасырларда Солтүстік Юань династиясының астанасы болды. Оның қираған қалдықтары қазіргі Моңғолияның Оворхангай провинциясының солтүстік-батыс бөлігінде, қазіргі Хархорин қаласының жанында және Моңғолиядағы ең көне сақталған буддалық монастыры саналатын Эрдене Зуу монастырының іргесінде орналасқан. Олар Орхон өзенінің аңғарының жоғарғы бөлігінде жатыр, бұл аймақ ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енген.
Karakorum (Khalkha Mongolian: Хархорум, Kharkhorum; Mongolian script:ᠬᠠᠷᠠᠬᠣᠷᠣᠮ, Qaraqorum; ) was the capital of the Mongol Empire between 1235 and 1260 and of the Northern Yuan dynasty in the 14–15th centuries. Its ruins lie in the northwestern corner of the Övörkhangai Province of modern day Mongolia, near the present town of Kharkhorin and adjacent to the Erdene Zuu Monastery, which is likely the oldest surviving Buddhist monastery in Mongolia. They are in the upper part of the World Heritage Site Orkhon Valley.
Империялардың құрылуы
Орхон аңғары Сюонну, Гөктүрік және Уйгур империяларының орталығы болған. Гөктүрктер үшін жақын маңдағы Хангай таулары Өтүкеннің (билік ордасы) орны болды, ал ұйғыр астанасы Қарабалгасун кейіннен Қарақорым орнатылған жерге жақын орналасқан (Қарақорымнан солтүстік-батысқа қарай Орхон өзені бойымен 27 км). Бұл аймақ, сондай-ақ, Моңғолиядағы ең көне шаруашылық аймақтарының бірі. 1218–1219 жылдары Шыңғыс хан Хорезм империясына қарсы жорық үшін әскерін Қарақорым деп аталатын жерде жинады, бірақ қаланың негізі 1220 жылы қаланды делінеді. 1235 жылға дейін Қарақорым көшпелілердің киіз үйлерден тұратын қалашығы болған сияқты; тек содан кейін, Цзинь империясы жеңілгеннен кейін, Шыңғыс ханның мұрагері Өгедей қала қабырғаларын тұрғызып, тұрақты сарай салды. Өгедей хан 1235 жылы Цзинь әулетін жеңгеннен кейін Түмен Амгалан ордын (Мыңдаған тыныштық сарайы; қытай тілінде Ванангонг) салу туралы жарлық шығарды. Ол бір жылдың ішінде аяқталды. Юань тарихында (元史) Тайцзун (太宗) Өгедей хан туралы бөлімде былай делінген: «Жетінші жыл (1236), көк қой жылында Хэлиндә (和林, Қарақорым) Ванангонг (萬安宮) салынды». Шыңғыс ханның тоғыз кеңесшісінің бірі Елю Чучай (1190–1244) Түмен Амгалан ордының қадасын көтеру рәсімінде келесі өлеңді айтты: «Жақсы орнатылған қада мен тас негіз, қатар тізілген сәнді сарай көтерілді, Иемнің және шенеуніктердің қоңыраулары мен барабандары әдемі ойнағанда, Батқан күн тау шаңырағынан соғыс аттарын шақырады». Өлеңнің моңғол тіліндегі нұсқасы: «Цогцлон тавих нуруу чулуун тульгур, Зерегцен зогсох сурег астриг босговой, Эзен тушмедиин хонх хенгерге аятайхан хенгинан дуурсахад, Эчих нарран уулиин толгоигос даини агтадийг угтнам».
The Orkhon valley was a center of the Xiongnu, Göktürk, and Uyghur empires. To the Göktürks, the nearby Khangai Mountains had been the location of the Ötüken (the locus of power), and the Uyghur capital Karabalgasun was located close to where later Karakorum would be erected (downstream the Orkhon River 27 km north–west from Karakorum). This area is probably also one of the oldest farming areas in Mongolia. In 1218–1219, Genghis Khan rallied his troops for the campaign against the Khwarazmian Empire in a place called Karakorum, but the actual foundation of a city is usually said to have occurred only in 1220. Until 1235, Karakorum seems to have been little more than a yurt town; only then, after the defeat of the Jin empire, did Genghis' successor Ögedei erect city walls and build a fixed palace. Ögedei Khan gave the decree to build the Tumen Amgalan Ord (Palace of Myriad Peace; Wan'angong in Chinese) in 1235 the year after he defeated the Jin dynasty. It was finished in one year. In the History of Yuan (元史), it is written in the section for Taizong (太宗) Ögedei Khan: "In the seventh year (1236), in the year of the blue sheep the Wan'angong (萬安宮) was established in Helin (和林, Karakorum)." One of Genghis Khan's nine ministers, Yelü Chucai (1190–1244), said the following poem during the ridge raising ceremony of the Tumen Amgalan Ord: "Installed ridge well fit and stone foundation, The parallel placed majestic palace has been raised, When the bells and drums of the Lord and officials sound pleasantly, The setting sun calls the horses of war to itself from the mountain peaks." The Mongolian version of the poem is as follows: "Tsogtslon tavih nuruu chuluun tulguur, Zeregtsen zogsoh surleg asriig bosgovoi, Ezen tushmediin honh hengereg ayataihan hanginan duursahad, Echih naran uuliin tolgoigoos dainii agtadiig ugtnam.
Даму
Өгедей мен оның мұрагерлерінің тұсында Қарақорым әлемдік саясаттың маңызды орталығына айналды. Мөңке хан сарайды кеңейтіп, үлкен ступа ғибадатханасын аяқтады. Қала орталығы үшін Қарақорымның күміс ағашын жобалау тапсырылды. Ауланың ортасынан күміс және басқа да құнды металдардан жасалған алып ағаш көтеріліп, сарайдан биік тұрды, ал ағаш бұтақтары ғимаратқа дейін жетті. Ағаш бұтақтарынан күміс жемістер ілінген, оның түбін төрт алтын жылан орап тұрды, ал ағаштың басында мүйіз тартатын періште орналастырылды – барлығы императордың ләззаты үшін жасалған автоматтар еді. Хан қонақтарына сусын ұсынғысы келгенде, механикалық періште мүйізін ерініне жеткізіп, дауыс беретін болды, сонда жыландардың аузынан алкогольді сусындардың шағылысы ағаш түбінде орналасқан үлкен күміс табаққа құйылатын еді.
Under Ögedei and his successors, Karakorum became a major site for world politics. Möngke Khan had the palace enlarged, and the great stupa temple completed. design the Silver Tree of Karakorum for the city center. A large tree sculpted of silver and other precious metals rose up from the middle of the courtyard and loomed over the palace, with the branches of the tree extending into the building. Silver fruit hung from the limbs and it had four golden serpents braided around the trunk, while within the top of the tree was placed a trumpet angel, all as automata performing for the emperor's pleasure. When the khan wanted to summon the drinks for his guests, the mechanical angel raised the trumpet to his lips and sounded the horn, whereupon the mouths of the serpents began to gush out a fountain of alcoholic beverages into the large silver basin arranged at the base of the tree.
Рубруктің Вильгельмы
1254 жылы фламанд францискан миссионері және Моңғол империясына папаның елшісі Вильгельм Рубрук Каракорумға келді. Ол қала туралы ең толық, бірақ әрқашан мақтауға лайық емес, есептердің бірін қалдырды. Ол оны Парижге жақын Сен-Дени ауылымен салыстырып, хан сарайынан он есе сәнді патшалық аббат екендігіне сенді. Екінші жағынан, ол қаланы өте көпұлтты және діни төзімді орын ретінде сипаттады, ал Мөңке ханның сарайының бөлігі ретінде сипаттаған күміс ағашы Каракорумның символына айналды. Ол қоршалған қаланың төрт бағытқа қарап төрт қақпасы, екі тұрақты үйлерден тұратын ауданы, бірі "сарациндерге", екіншісі "қатайларға" арналған, он екі бұтқа табынушылық ғибадатханасы, екі мешіт және несториан шіркеуі бар екенін сипаттады. 1298–99 жылдары әмір Улус Буқа базарларын және астық қоймаларын тонады. Дегенмен, 14 ғасырдың бірінші жартысы өркендеудің екінші дәуірі болды: 1299 жылы қала шығысқа қарай кеңейтілді, содан кейін 1311 жылы, және 1342 жылдан 1346 жылға дейін ступа ғибадатханалары жаңартылды.
William of Rubruck, a Flemish Franciscan missionary and papal envoy to the Mongol Empire reached Karakorum in 1254. He left one of the most detailed, though not always flattering, accounts of the city. He compared it rather unfavorably to the village of Saint Denis near Paris, and was of the opinion that the royal abbey there was ten times as magnificent as the Khan's palace. On the other hand, he also described the town as a very cosmopolitan and religiously tolerant place, and the silver tree he described as part of Möngke Khan's palace as having become the symbol of Karakorum. He described the walled city as having four gates facing the four directions, two quarters of fixed houses, one for the "Saracenes" and one for the "Cathai", twelve pagan temples, two mosques, as well as a Nestorian church. In 1298–99 prince Ulus Buqa looted its markets and the grain storehouses. However, the first half of the 14th century proved to be a second era of prosperity: in 1299, the town had been expanded eastwards, then in 1311, and again from 1342 to 1346, the stupa temples were renewed.
Қазба жұмыстары
Эрдэнэ Зуу монастыры Қарақорумның жанында орналасқан. Осы монастырды салу үшін қираған орындан түрлі құрылыс материалдары алынды. Қарақорумның нақты орналасқан жері ұзақ уақыт бойы белгісіз болды. Қарақорумның Эрдэнэ Зууда орналасқандығы туралы алғашқы мәліметтер 18 ғасырда белгілі болды, бірақ 20 ғасырға дейін Қарабалғасун немесе Орду Балық қираған жерлерінің шын мәнінде Қарақорумның қираған жерлері ме, жоқ па деген дау болды. 1889 жылы Николай Ядринцев бұл орынды бұрынғы моңғол астанасы деп нақты анықтады, сондай-ақ сол экспедицияда Орхон жазуының үлгілерін тапты. Ядринцевтің қорытындыларын Вильгельм Радлов растады. Алғашқы қазба жұмыстары 1933–1934 жылдары Д. Букинич басшылығымен жүргізілді. 1948–1949 жылдары кеңестік-моңғол қазбаларын жүргізгеннен кейін Сергей Киселев Өгөдей сарайының қалдықтарын тапқанын мәлімдеді. Дегенмен, бұл қорытынды 2000–2004 жылдардағы неміс-моңғол қазбаларының нәтижелерімен күмәндандырылды, олар оларды Өгөдей сарайына емес, үлкен ступа ғибадатханасына жатқызады. Қазбалардан асфальтталған жолдар, кірпіш және көптеген саздан жасалған ғимараттар, еденді жылыту жүйелері, төсек пештері, мыс, алтын, күміс, темір (соның ішінде темір дөңгелек орталықтары), шыны, әшекей бұйымдар, сүйектер және қайың қабығы, сондай-ақ Қытай мен Орталық Азиядан керамика мен монеталар табылды. Сонымен қатар, төрт пеш те қазылып алынды.
The Erdene Zuu Monastery stands near Karakorum. Various construction materials were taken from the ruin to build this monastery. The actual location of Karakorum was long unclear. First hints that Karakorum was located at Erdene Zuu were already known in the 18th century, but until the 20th century there was a dispute whether or not the ruins of Karabalgasun, or Ordu Baliq, were in fact those of Karakorum. In 1889, the site was conclusively identified as the former Mongol capital by Nikolai Yadrintsev, who discovered examples of the Orkhon script during the same expedition. Yadrintsev's conclusions were confirmed by Wilhelm Radloff. The first excavations took place in 1933–34 under D. Bukinich. After his Soviet Mongolian excavations of 1948–49, Sergei Kiselyov concluded that he had found the remains of Ögödei's palace. However, this conclusion has been put into doubt by the findings of the 2000–2004 German Mongolian excavations, which seem to identify them as belonging to the great stupa temple rather than to Ögödei's palace. Excavation findings include paved roads, some brick and many adobe buildings, floor heating systems, bed stoves, evidence for the processing of copper, gold, silver, iron (including iron wheel naves), glass, jewels, bones, and birch bark, as well as ceramics and coins from China and Central Asia. Four kilns have also been unearthed.
Ғимараттар
2020 жылғы «Виртуалды Харахорум» жобасы қаланың соңғы археологиялық зерттеулер негізінде 360 градусқа айналатын форматта реконструкциясын жасады. Төменде қаланың ең танымал ғимараттары келтірілген.
The Virtual Kharakhorum project of 2020 reconstructed the city in an explorable 360 degree format based on the latest archeological studies. The following are some of the notable buildings of the city.
Хан сарайы
Түмән Амгалан Орд (Мириадты бейбітшілік сарайы), 1236 жылы салынған, қаланың оңтүстік шетінде орналасқан. Бұрын, солтүстік-батыс жағындағы Ердене Зуу монастырының сыртындағы үлкен ғимарат хан сарайы деп есептелген. Кейінгі зерттеулер бұл үлкен ғимараттың шын мәнінде 300 фут (90 м) биіктігіндегі Юань өрлеуінің павильоны екенін көрсетті. Хан сарайының Ердене Зуу монастырының орнында болғандығы қазір белгілі. Сарайдың контуры әлі де спутниктік суреттерде анық көрінеді. Монастырдың қазіргі қабырғаларының астынан 13 ғасырға жататын қабырғалар қазылып алынды. Вильгельм Рубрук: «Маңғудың Қарақорумда қала қабырғасының жанында, біздің елдеріміздегі монахтардың монастырьларын қоршаған биік қабырғалар сияқты қабырғамен қоршалған үлкен сарайы болған» деп жазған. 13 ғасыр қабырғаларының астынан 8 ғасырға жататын одан да ескі қабат табылған. Бұл, Ердене Зуу монастырының негізіне байланысты монғол жылнамаларында айтылған Тахай Балғасы (Тахай қаласы) болуы мүмкін деп болжанады. «Юаньши» және 1342 жылғы Қарақорум қытай-монғол жазуында 1220 жылы Шыңғыс хан астанасын Қарақорумда құрғаны, ал 1236 жылы Өгедей хан қаланы толығымен қоршап қабырға салғаны айтылған. Шыңғыс хан тұсында кіші қабырғаның қалдықтары болған болуы мүмкін, ал оның сарайы Мириад бейбітшілік сарайының орнында орналасқан. Дәстүрлі Хурей (дөңгелек, көшпелі лагерь) құрылымында ханның көшпелі сарайы әдетте ортада орналасқан, ал оңтүстікке қарай ашық алаң немесе кедергісіз кеңістік жақсы күзетілген. Қарақорумда сарай емес бөлігі сарайдың солтүстік жағына дейін ғана жеткен, сарайдың оңтүстігінде ешбір қоныс болмаған. Бұл Хурейдің жалпы қағидасына ғана емес, сонымен қатар ханға жақын маңдағы өзенге және оның аңшылық жерлері болған оңтүстік және оңтүстік-батыстағы орманды тауларға кедергісіз қол жеткізуді қамтамасыз еткен. Бұл сондай-ақ оңтүстік таулардан қаланың батыс жағында солтүстік-батысқа қарай ағатын Орхон өзенінің жоғарғы ағысында қоныс болмауын қамтамасыз еткен. Осыған ұқсас жағдай Ургада (қазіргі Улан-Батор) болды, мұнда қаланың оңтүстік бөлігі өзен мен тауға жақын ханға берілген, ал гер аудандары солтүстікке қарай кеңейтілген. Вильгельм Рубрук хан сарайының «қарақордағы шіркеу сияқты, ортаңғы кемесі және екі жағы екі қатар бағанадан, оңтүстікке қарай үш есігі бар, ал ішкі ортаңғы есіктен тыс жерде ағаш тұр, ал хан солтүстікке қарай биік жерде отырады, сондықтан оны бәрі көре алады; және оған екі қатар баспалдақ көтеріледі: біреуінен тостағанды әкелген адам көтеріледі, ал екіншісінен төмен түседі. Ағаш пен оның алдына көтерілетін баспалдақтардың арасындағы кеңістік бос, өйткені оның тостаған ішушісі, сыйлықтар әкелген елшілер және ханның өзі сол жерде құдай сияқты отырады. Оң жақта – ерлер, сол жақта – әйелдер» деп сипаттаған. Бұл монғол герінің ішкі құрылысына сәйкес келеді. Вильгельм Рубрук өз жазбасында: «Олар өздерінің үйлерін орнатып, есігін оңтүстікке бұрғанда, қожайынның төсегін солтүстік жағына орналастырады. Әйелдер әрқашан шығыс жағында, яғни қожайын үйінің сол жағында, ол төсекте отырады, бетін оңтүстікке қаратып. Ерлер батыс жағында, яғни оң жақта» дейді. Бұл ереже мен кіреберіс табанына қол тигізбеу (Рубрук айтқан) монғолдар арасында бүгінге дейін сақталып келеді. Қарақорумның тұрақты сарайынан басқа, ханның жылжымалы сарайы да болды, ол үнемі қала бойынша қозғалып, тоқтаған жерінде дөңгелек қоршау (Хурий) құратын. Вильгельм Рубрук төрт ай бойы осы жылжымалы сарайда ханның діни қызметкері (Иерусалимнен келген емші-монахпен бірге) болып қызмет етті, содан кейін 1254 жылдың сәуір айында хан мен оның жылжымалы сарайымен бірге Қарақорумға кірді. 1388 жылы Мин әулеті тұрақты сарайды жойғанмен, 1585 жылға дейін аймақта жылжымалы сарай болды. Сол кезде орталық Моңғолияның аға Шыңғысид ханы Абтай Сайн хан Қарақорумның тастары мен кірпіштерін пайдалана отырып, тұрақты сарайды монастырь (Эрдэнэ Зуу) түрінде қалпына келтіруге шешім қабылдады. Эрдэнэ Зуу сонымен қатар Урганың (Улан-Батор) ана монастырына айналды. Үрге 1639 жылы Тушеет хан Гомбодорж, Абтай Сайн ханның немересі (екі мавзолейі де Эрдэнэ Зуу аумағында) өзінің 5 жасар ұлы Занабазардың резиденциясы ретінде құрған. Үрге (сарай) сонымен қатар Хурий (дөңгелек қоршау) деп аталды және бастапқыда жақын маңдағы Эрдэнэ Зуудан келген монахтар жұмыс істеді. Гомбодорждың Хурийінен келген герлер, сондай-ақ Абтай Сайн ханның гер ғибадатханасы Үргеге берілді (Абтай Сайн ханның гері 1937 жылы Улан-Баторда бұзылды). Улан-Батордағы Гандантегченлин монастырын қоршап тұрған дөңгелек жира (өзі Зуун Хурей / Хурийдің кеңейтілуі) - Гомбодорждың Хурийінен тікелей туындаған және әлемдегі жалғыз Хурий болуы мүмкін. 792 жылы Пепин Италиялық Авар қағанының үш ғасырлық алтын мен қазына сақталған «Аварлар сақинасы» деп аталатын дөңгелек бекінісін басып алған. Вильгельм Рубрук Қарақорум сарайында «амбар сияқты көптеген ғимараттар бар, онда оның азық-түлігі мен қазынасы сақталған» деді. Ата Малик Жувайни, бір кезде Қарақорумда тұрған адам, өзінің «Дүние жаулаушысының тарихында» Өгедей хан жиі адамдарды осы қазына ғимараттарының ашық ауласына шақырып, белгілі бір уақыт ішінде ала алатын барлық нәрсені алып кетуге рұхсат бергенін айтады. Хан сонымен қатар қаланың кедейлеріне осы қазынадан жиі қайырымдылық жасаған. Сарай Хунну дәуірінен бері аймақта кең таралған қытай сәулет стилінде салынған. Йелу Чуцайдың өлеңінде айтылғандай, үш негізгі сарай ғимараты бірінің қасында бірі параллель түрде тұрған. Эрдэнэ Зуу монастырының үш негізгі ғимараты да параллель және бұрынғы сарай сияқты биік платформада орналасқан. 1342 жылғы қытай-монғол жазуының фрагменттері Эрдэнэ Зуу монастырының қабырғаларының әртүрлі жерлерінен табылған, бұл монастырь Қарақорумның тастары мен кірпіштерін пайдаланып салынғанын дәлелдейді. Басты сарайдың ішіндегі ерекшелік – Вильгельм Паристің жасаған күміс ағашы.
The Tumen Amgalan Ord (Palace of Myriad Peace), built in 1236, was located at the southern end of the city enclosed by a wall of its own. Previously the large building outside the Erdene Zuu Monastery on its north west side was thought to be the Khan's Palace. Later research revealed that the large building was actually the 300 feet (90m) tall Pavilion of the Rising Yuan. The Khan's Palace is now understood to have been located on the exact site of the Erdene Zuu Monastery. The northern wall of the Palace separated it from the city the outline of which can be clearly seen on satellite images. 13th century walls have been excavated under the current walls of the monastery. William of Rubruck wrote that "Mangu had at Caracarum a great palace, situated next to the city walls, enclosed within a high wall like those which enclose monks' priories among us." An even older layer dating back to the 8th century has also been discovered under the 13th century walls. This has been theorized to be the Takhai Balgas (Takhai City) mentioned in Mongolian chronicles relating to the foundation of the Erdene Zuu Monastery. The Yuanshi and the Karakorum Sino Mongolian Inscription of 1342 both state that Genghis Khan established his capital in Karakorum in 1220 and that Ogedei Khan later built a wall around the entire city in 1236. Some remnants of the smaller old wall may have already existed during Genghis Khan's time and his palace would have been stationed on the spot of the Palace of Myriad Peace. In a traditional Khuree (circular, mobile camp) arrangement the mobile palace of the Khan is usually located in the center with an open square or unhindered space to the south which was well guarded. In the case of Karakorum the non palatial part of the settlement grew only to the northern side of the palace with no settlement to the south of the palace. This not only followed the general principle of the Khuree but also provided the Khan unhindered access to the nearby river and forested mountains to the south and south west which were his hunting grounds. This also ensured that there was no settlement upstream the Orkhon River which flowed north westwards along the western side of the city from the southern mountains. A similar arrangement existed in Urga (present day Ulaanbaatar) where the southern part of the city close to the river and mountain was reserved for the Khan whereas the ger districts expanded to the north. William of Rubruck states that the Khan's Palace in Karakorum was "like a church, with a middle nave, and two sides beyond two rows of pillars, and with three doors to the south, and beyond the middle door on the inside stands the tree, and the Khan sits in a high place to the north, so that he can be seen by all; and two rows of steps go up to him: by one he who carries his cup goes up, and by the other he comes down. The space which is in the middle between the tree and these steps by which they go up to him is empty; for here stands his cup bearer, and also envoys bearing presents; and he himself sits up there like a divinity. On (his) right side, that is to the west, are the men, to the left the women." This was in line with the internal arrangement of a Mongolian ger, as William of Rubruck states separately in his account: "When they have fixed their dwelling, the door turned to the south, they set up the couch of the master on the north side. The side for the women is always the east side, that is to say, on the left of the house of the master, he sitting on his couch his face turned to the south. The side for the men is the west side, that is, on the right." This arrangement, as well as the avoidance of touching the entrance threshold (mentioned by Rubruck), has continued down to the present day among Mongols. Apart from the permanent palace of Karakorum there was the moving palace of the Khan which regularly moved around the city and settled in a ring shape (Huriye or circular enclosure) on its stops. William of Rubruck served as a priest of the Khan (along with a healer monk from Jerusalem) for four months in this moving palace before entering Karakorum in April 1254 with the Khan and his moving palace. Despite the destruction of the permanent palace by the Ming in 1388 there was still a moving palace in the region until 1585 when the senior Genghisid of the central Mongolian region Abtai Sain Khan decided to restore the permanent palace area in the form of a monastery (Erdene Zuu) using the stones and bricks of Karakorum. Erdene Zuu also became the mother monastery of Urga (Ulaanbaatar). Urga was founded in 1639 by Tusheet Khan Gombodorj the grandson of Abtai Sain Khan (both of whose mausoleums are within Erdene Zuu) as a residence for his 5 year old son Zanabazar. Urga (Palace) was also called the Huriye (circular enclosure) and was initially staffed by monks from nearby Erdene Zuu. Gers from Gombodorj's own Huriye as well as the ger temple of Abtai Sain Khan were given to Urga (Abtai Sain Khan's ger was dismantled in Ulaanbaatar in 1937). The circular ger district surrounding Gandantegchenlin Monastery in Ulaanbaatar (itself an extension of the Zuun Khuree/Huriye) is the only remaining Huriye organically descended from Gombodorj's Huriye and arguably the only remaining Huriye in the world. A Huriye called the Ring of the Avars (written Hring), a circular fortress of the Avar khagan containing three centuries worth of gold and treasures, was taken by Pepin of Italy in 792. William of Rubruck said that within the palace of Karakorum "there are many buildings as long as barns, in which are stored his provisions and his treasures." Ata Malik Juvayni, a one time resident of Karakorum, says in his History of the World Conqueror that Ogedei Khan frequently invited people into the open yard of these treasure buildings where they were free to carry away all they could in a set time. The Khan also gave frequent donations from this treasure to the city's poor. The palace was built in Chinese architectural style as was common in the region since Xiongnu times. There were three main palace buildings standing side by side in a parallel form as mentioned in Yelu Chucai's poem. The three main buildings of Erdene Zuu Monastery are also parallel and sit on an elevated platform like the earlier palace. Fragments of the Sino Mongolian inscription of 1342 were found embedded in different places in the walls of Erdene Zuu Monastery, thereby giving further proof that the monastery was largely built using stones and bricks of Karakorum. A chief feature inside the main palace was the Silver Tree made by William of Paris.
Қарақұмды қайта құру
Моңғолия президенті Ухнаагиин Хурелсух 2023 жылы Орхон өзені аңғарындағы тарихи астана Каракорумды (Хархорум) қайта жаңарту жоспарын жариялады.
President of Mongolia Ukhnaagiin Khurelsukh announced in 2023 a plan to rebuild the historical capital city of Karakorum (Kharkhorum) in the Orkhon Valley, Mongolia.