Кәсіби мамандықтан туындаған психикалық бұрмалаулар
Occupational psychosis
Кәсіби психоз: Мамандық адамның санасын қалай өзгертеді? Бұл құбылыс кәсіби топтарда абсурдты идеялардың қалыптасуына әкелуі мүмкін. Толық ақпарат мақалада!
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Кәсіптік психоз – бұл адамның кәсібі немесе мансабы оны соншалықты бір жақты көзқарасқа ие ететін, оны психоздық деп сипаттауға болатын жағдай. Бұл, әсіресе, тары кәсіби орталарда жиі кездеседі, онда адамдар сыртқы адамдарға абсурдты немесе ақылға сыймайтын көрінетін идеялар мен мінез-құлықты қалыпты деңгейге жеткізе алады.
Unhealthy biases and behaviors associated with occupations and careers
Occupational psychosis occurs when one's occupation or career makes one so biased that one could be described as psychotic. Especially common in tight occupational circles, individuals can normalize ideas or behaviours that seem absurd or irrational to the external public.
Шолу
Бұл терминді Джон Дьюи жасаған. Бұл тұжырымдамаға ең оңай түсініктірілетін кіріспе Кеннет Берктің "Тұрақтылық және өзгеріс" кітабының ІІІ тарауында келтірілген. Берк: "Айта кетейік, профессор Дьюи "психоз" сөзін психиатриялық мағынада қолданбайды; ол жай ғана сананың айқын ерекшелігін білдіреді" [түпнұсқадағы баса көрсету] (49-бет). Шындығында, Роберт К. Мертонның кәсіби психоз туралы түсінігі де маңызды: "Бюрократияның теріс жақтарын зерттеуге көшуді Торстейн Вебленнің "жаттығусыздық" тұжырымын, Дьюидің "кәсіби психоз" тұжырымын немесе Дэниел Варноттің "кәсіби деформация" көзқарасын қолдану арқылы жеңілдетуге болады. Жаттығусыздық – адамның қабілеттерінің жетіспеушілік немесе соқыр дақ ретінде көрінетін жағдай. Бұрынғы тәжірибеде сәтті қолданылған білім мен дағдыларға негізделген әрекеттер өзгерген жағдайда тиімсіз жауаптарға алып келуі мүмкін. Дағдыларды қолданудағы жеткіліксіз икемділік, өзгеретін ортада, түрлі деңгейдегі бейімделу қиындықтарына соқтырады. Кеннет Берк қолданған мысалға сәйкес, тауықтарды қоңырау дыбысына тамақ ретінде жауап беруге оңай оқытуға болады. Содан кейін сол қоңырау оқытылған тауықтарды өлімге шақыру үшін де қолданылуы мүмкін, олар басын кесу үшін жиналады. Жалпы алғанда, адам өзінің бұрынғы біліміне сәйкес әрекет етеді және жаңа жағдайлар айтарлықтай өзгешеленбесе, осы білімнің өзі дұрыс емес процедураларды қабылдауға әкелуі мүмкін. Берктің дерлік ехолалиялық сөзімен айтқанда, "адамдар дұрыс емес жарамдылықта дұрыс болу арқылы жарамсыз болуы мүмкін"; олардың білімі қабілетсіздікке айналуы мүмкін. Дьюидің кәсіби психоз тұжырымы да осыған ұқсас байқауларға негізделген. Күнделікті жұмыстың нәтижесінде адамдарда ерекше қалаулар, қарсылықтар, ажыратулар және басымдықтар қалыптасады. (Дьюи "психоз" терминін "сананың айқын ерекшелігін" білдіру үшін қолданады.) Бұл психоздар жеке тұлғаның кәсіби ролінің ерекше құрылымының талаптары арқылы дамиды. Веблен мен Дьюидің тұжырымдамалары негізгі екіұштылықты көрсетеді. Кез келген әрекеттің нәтижесіне немесе нәтижесіздігіне қарай қарастыруға болады". Мертон "Тұрақтылық және өзгеріс" (1935), 50, 58–59-беттерге сілтеме жасайды: "Мен Джон Дьюидің "кәсіби психоз" тұжырымы осы екінші деңгейдегі қызығушылықты ең жақсы сипаттайды деп санаймын. Шамамен, бұл термин марксистік доктринаға сәйкес келеді, яғни тарихи мағынада қоғамның ортасы қоғамның өндіріс әдістерімен бірдей. Профессор Дьюидің пікірінше, тайпаның күнкөріс табу жолдары белгілі бір ойлау үлгілерін дамытады, ал ойлау – әрекеттің бір бөлігі болғандықтан, тайпаға оның өндірістік және тарату операцияларында көмектеседі. Экономикалық үлгіге жауап ретінде туындаған бұл ерекше басымдық, ол тайпаның кәсіби психозы деп атайды. Бұл психоз тамақ табу үлгілерінің билігімен (ол, әрине, өмір сүру мәселелері бойынша бірінші орында) орнатылғаннан кейін, тайпалық мәдениеттің басқа аспектілеріне көшіріледі".
The term was created by John Dewey. The most accessible introduction to this concept is Chapter III of Kenneth Burke's Permanence and Change. Burke is careful to say, "Incidentally, it might be well to recall that Professor Dewey does not use the word 'psychosis' in the psychiatric sense; it applies simply to a pronounced character of the mind" [original emphasis] (pg. 49.). In fact, Robert K. Merton's notion of occupational psychosis is also important: "The transition to a study of the negative aspects of bureaucracy is afforded by the application of Thorstein Veblens concept of "trained incapacity," Dewey's notion of "occupational psychosis" or Daniel Warnotte's view of "professional deformation". Trained incapacity refers to that state of affairs in which one's abilities function as inadequacies or blind spots. Actions based upon training and skills which have been successfully applied in the past may result in inappropriate responses under changed conditions. An inadequate flexibility in the application of skills will, in a changing milieu, result in more or less serious maladjustments. Thus, to adopt a barnyard illustration used in this connection by Kenneth Burke, chickens may be readily conditioned to interpret the sound of a bell as a signal for food. The same bell may now be used to summon the trained chickens to their doom as they are assembled to suffer decapitation. In general, one adopts measures in keeping with one's past training and, under new conditions which are not recognized as significantly different, the very soundness of this training may lead to the adoption of the wrong procedures. Again in Burke's almost echolalic phrase, "people may be unfitted by being fit in an unfit fitness"; their training may become an incapacity. Dewey's concept of occupational psychosis rests upon much the same observations. As a result of their day to day routines, people develop special preferences, antipathies, discriminations and emphases. (The term "psychosis" is used by Dewey to denote a "pronounced character of the mind".) These psychoses develop through demands put upon the individual by the particular organization of his occupational role. The concepts of both Veblen and Dewey refer to a fundamental ambivalence. Any action can be considered in terms of what it attains or what it fails to attain." And again Merton footnotes Permanence and Change (1935), pp. 50, 58–59: "I believe that John Dewey's concept of "occupational psychosis" best characterizes this secondary aspect of interest. Roughly, the term corresponds to the Marxian doctrine that a society's environment in the historical sense is synonymous with society's methods of production. Professor Dewey suggests that a tribe's ways of gaining sustenance promote certain specific patterns of thought which, since thought is an aspect of action, assist the tribe in its productive and distributive operations. This special emphasis, arising in response to the economic pattern, he calls the tribe's occupational psychosis. Once this psychosis is established by the authority of the food getting patterns (which are certainly primary as regards problems of existence) it is carried over into other aspects of the tribal culture."