Профессиональная деформация и "психоз" профессии.

Введение

Нездоровые предубеждения и модели поведения, связанные с профессиями и карьерой. Профессиональный психоз возникает, когда профессия или карьера настолько искажают восприятие человека, что его можно охарактеризовать как психотичного. Особенно часто это встречается в замкнутых профессиональных кругах, где люди могут нормализовать идеи или поведение, кажущиеся абсурдными или иррациональными посторонним.

Обзор

Термин был создан Джоном Дьюи. Наиболее доступным введением в эту концепцию является глава III книги Кеннета Берка «Постоянство и перемены». Берк осторожно отмечает: «Кстати, возможно, стоит вспомнить, что профессор Дьюи не использует слово «психоз» в психиатрическом смысле; оно относится просто к ярко выраженной особенности мышления» [оригинальный акцент] (с. 49). Важно также понятие профессионального психоза Роберта К. Мертона: «Переход к изучению негативных аспектов бюрократии обеспечивается применением концепции «обученной некомпетентности» Торстейна Веблена, понятия «профессионального психоза» Дьюи или взгляда Даниэля Уорнотта на «профессиональную деформацию». Обученная некомпетентность относится к состоянию, когда способности человека проявляются как недостатки или слепые зоны. Действия, основанные на обучении и навыках, успешно применяемых в прошлом, могут приводить к неуместным реакциям в изменившихся условиях. Недостаточная гибкость в применении навыков в меняющейся среде приведет к тем или иным серьезным нарушениям адаптации. Чтобы привести иллюстрацию, использованную Кеннетом Берком, кур можно легко обучить воспринимать звук колокола как сигнал о еде. Тот же колокол теперь может быть использован для призыва обученных кур к гибели, когда их собирают для обезглавливания. В общем, принимаются меры, соответствующие прошлой подготовке, и в новых условиях, которые не признаются существенно отличающимися, сама состоятельность этой подготовки может привести к принятию неверных процедур. Вновь, почти эхолальной фразой Берка, «люди могут оказаться непригодными, будучи подготовленными к непригодной деятельности»; их обучение может превратиться в некомпетентность. Концепция профессионального психоза Дьюи основана на тех же наблюдениях. В результате повседневной рутины у людей развиваются особые предпочтения, антипатии, различия и приоритеты. (Термин «психоз» Дьюи использует для обозначения «ярко выраженной особенности мышления».) Эти психозы развиваются в результате требований, предъявляемых к индивидууму конкретной организацией его профессиональной роли. Понятия Веблена и Дьюи относятся к фундаментальной амбивалентности. Любое действие можно рассматривать с точки зрения того, чего оно достигает или не достигает. И снова Мерттон ссылается на «Постоянство и перемены» (1935), с. 50, 58–59: «Я считаю, что концепция Джона Дьюи «профессиональный психоз» наилучшим образом характеризует этот вторичный аспект интереса. В общих чертах, термин соответствует марксистской доктрине о том, что среда общества в историческом смысле является синонимом методов производства общества. Профессор Дьюи предполагает, что способы добывания пищи племенем способствуют формированию определенных специфических моделей мышления, которые, поскольку мышление является аспектом действия, помогают племени в его производственных и распределительных операциях. Этот особый акцент, возникающий в ответ на экономическую модель, он называет профессиональным психозом племени. Как только этот психоз устанавливается авторитетом образцов добывания пищи (которые, безусловно, являются первичными в отношении проблем существования), он переносится на другие аспекты племенной культуры».

The term was created by John Dewey. The most accessible introduction to this concept is Chapter III of Kenneth Burke's Permanence and Change. Burke is careful to say, "Incidentally, it might be well to recall that Professor Dewey does not use the word 'psychosis' in the psychiatric sense; it applies simply to a pronounced character of the mind" [original emphasis] (pg. 49.). In fact, Robert K. Merton's notion of occupational psychosis is also important: "The transition to a study of the negative aspects of bureaucracy is afforded by the application of Thorstein Veblens concept of "trained incapacity," Dewey's notion of "occupational psychosis" or Daniel Warnotte's view of "professional deformation". Trained incapacity refers to that state of affairs in which one's abilities function as inadequacies or blind spots. Actions based upon training and skills which have been successfully applied in the past may result in inappropriate responses under changed conditions. An inadequate flexibility in the application of skills will, in a changing milieu, result in more or less serious maladjustments. Thus, to adopt a barnyard illustration used in this connection by Kenneth Burke, chickens may be readily conditioned to interpret the sound of a bell as a signal for food. The same bell may now be used to summon the trained chickens to their doom as they are assembled to suffer decapitation. In general, one adopts measures in keeping with one's past training and, under new conditions which are not recognized as significantly different, the very soundness of this training may lead to the adoption of the wrong procedures. Again in Burke's almost echolalic phrase, "people may be unfitted by being fit in an unfit fitness"; their training may become an incapacity. Dewey's concept of occupational psychosis rests upon much the same observations. As a result of their day to day routines, people develop special preferences, antipathies, discriminations and emphases. (The term "psychosis" is used by Dewey to denote a "pronounced character of the mind".) These psychoses develop through demands put upon the individual by the particular organization of his occupational role. The concepts of both Veblen and Dewey refer to a fundamental ambivalence. Any action can be considered in terms of what it attains or what it fails to attain." And again Merton footnotes Permanence and Change (1935), pp. 50, 58–59: "I believe that John Dewey's concept of "occupational psychosis" best characterizes this secondary aspect of interest. Roughly, the term corresponds to the Marxian doctrine that a society's environment in the historical sense is synonymous with society's methods of production. Professor Dewey suggests that a tribe's ways of gaining sustenance promote certain specific patterns of thought which, since thought is an aspect of action, assist the tribe in its productive and distributive operations. This special emphasis, arising in response to the economic pattern, he calls the tribe's occupational psychosis. Once this psychosis is established by the authority of the food getting patterns (which are certainly primary as regards problems of existence) it is carried over into other aspects of the tribal culture."