Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Австралиядағы украиндық католиктер юрисдикциясы
Ukrainian Catholic jurisdiction in Australia
Мельбурнның Әулие Петр және Павел епархиясы – Австралиядағы католик шіркеуінің украиндық грек-католик шіркеуінің діни аумағы немесе епархиясы. Штаб-пәтері Мельбурнда орналасқан, ол Мельбурн митрополиттік архиепискобының діни провинциясындағы суфраган епархия болып табылады, ал архиепископ Латын шіркеуінің аумағындағы басшы. Әулие Петр және Павел соборы, Виктория штатының Солтүстік Мельбурн қаласында, епархияның епископтық шіркеуі болып табылады, қазіргі уақытта оның епископы – Микола Бычок CSSR.
The Eparchy of Saints Peter and Paul of Melbourne is a Ukrainian Greek Catholic Church ecclesiastical territory or eparchy of the Catholic Church in Australia. Headquartered in Melbourne, it is a suffragan in the ecclesiastical province of the metropolitan Archbishop of Melbourne, a Latin Church territory. The Cathedral of Saints Peter and Paul, in North Melbourne, Victoria, is the episcopal church of the eparch, currently Mykola Bychok CSSR.
Статусы мен құзыреті
Австралиядағы барлық католик епархиялары сияқты, епархия Австралия католик епископтары конференциясының мүшесі болып табылады. Католик шіркеуі Латын шіркеуінен және тәуелсіз 23 Шығыс Католик шіркеуінен тұрады, олардың бірі – Украина грек-католик шіркеуі. Епархия географиялық емес, демографиялық сипатта болып табылады, себебі ол Австралия, Жаңа Зеландия және Океания аймағындағы украиндық гректердің барлық жерде юрисдикциясын жүзеге асырады. Оның Австралия мен Жаңа Зеландияда 21 шіркеуі, сондай-ақ көптеген мектептері, зейнеткерлер үйлері және басқа да мекемелері бар.
Like all Catholic dioceses in Australia, the eparchy is a member of the Australian Catholic Bishops' Conference. The Catholic Church is made up of the Latin Church and 23 Eastern Catholic particular churches sui iuris, one of which is the Ukrainian Greek Catholic Church. The eparchy is non geographic, but demographic in that it has jurisdiction wherever Ukrainian Greeks are found in Australia, New Zealand and throughout Oceania. It has 21 churches and more schools, nursing homes and other institutions in Australia and New Zealand.
Тарих
Епархия 1958 жылғы 10 мамырда Австралия, Жаңа Зеландия және Океаниядағы Византия дәстүріндегі украиндықтар үшін апостолдық экзархат ретінде құрылды. (Апостолдық экзархтар, апостолдық визиторлар сияқты, "босатылған", яғни олар Киелі Рим Тақтына жауапты. Олар әдетте епархиялар мен діоцездердің инфрақұрылымы жеткіліксіз миссионерлік аймақтарда болады.) Экзархат 1982 жылғы 24 маусымда Мельбурн епархиясына (яғни діоцезіне) айналды. Мельбурн архиепископтығы болғандықтан және екі епископтың бірдей аталатын діоцезі болуы қалыпты жағдай емес, экзархат "Мельбурн қасиетті Петр мен Павел епархиясы" деп сипатталады және шартты түрде (латын) Мельбурн архиепископтығының суфрагандық діоцезі болып табылады. 2023 жылғы 22 наурызда Мельбурн қасиетті Петр мен Павел епархиясы, епископ Микола Бычоктың жарлығына сәйкес, 2023 жылғы 1 қыркүйектен бастап Австралия мен Океаниядағы УГКЦ Грегориан күнтізбесін, соның ішінде Пасханы, Еуразиядағы УГКЦ-дан айырмашылығы, толыққанды қолданатынын шешті. 2023 жылғы 24 наурызда епископ Микола Австралия мен Океаниядағы УГКЦ күнтізбесі реформасының басты мақсаты – Католик шіркеуімен, жалпы алғанда, және УГКЦ-мен, атап айтқанда, бірлікте болу екенін мәлімдеді. Епископ Николай тек күндердің өзгеретінін, бірақ Австралиядағы украиндардың мерекелеу дәстүрі өзгермейтінін атап өтті: text=Бұл қадам қиын, тіпті кейбір пашшылар үшін ауыр болуы мүмкін. Бірақ біз, УГКЦ құрамындағы епархия ретінде, бірлікте өмір сүру үшін осы қадамды жасауға міндетті едік. Шын жүректен мойындаймын, бұл шешім [Украинадағы күнтізбе реформасы туралы] мен үшін күтпеген жайт болды. Епископ ретінде мен оның осылай тез қабылданатынын күтпедім. Көп жағдайда адамдар оған рухани емес, саяси мағына береді. Себебі көпшілік үшін қазіргі мәселе – Ресейден, Московиядан мүмкіндігінше алыстау. Олар осыны шіркеу өміріндегі басты бағыт деп санайды, сондықтан Ресеймен бірге Рождествоны тойламау керек. Бір жағынан, бұл жақсы. Екінші жағынан, күнтізбедегі өзгерістердің терең рухани тамырлары бар. Бұл тек Рождество мен Пасха ғана емес, одан да үлкен өзгерістер.
The eparchy began on 10 May 1958 as the apostolic exarchate for Ukrainians of the Byzantine Rite in Australia, New Zealand and Oceania. (Apostolic exarchs, like apostolic visitors, are "exempt", that is, they are responsible to the Holy Roman See. They are usually in missionary areas where the ordinary infrastructure of eparchies or dioceses is scanty.) The exarchate was superseded on 24 June 1982 by its becoming the eparchy (that is, diocese) of Melbourne. Since there was already an Archbishopric of Melbourne, and it is not customary to have two bishops with identically named sees, the exarchate is described as "the Eparchy of Saints Peter & Paul of Melbourne" and is notionally a suffragan see of the (Latin) Archdiocese of Melbourne. On 22 March 2023, the Eparchy of Saints Peter and Paul of Melbourne, according to the decree of Bishop Mykola Bychok, decided that from 1 September 2023, the UGCC in Australia and Oceania will completely display=1 to the Gregorian calendar, including Easter, unlike the UGCC in Eurasia. On 24 March 2023, Bishop Mykola stated that the main intention of the calendar reform of the UGCC in Australia and Oceania is to be in unity with the Catholic Church in general, and with the UGCC in particular. Bishop Mykola emphasized that only the dates will change, but the traditions of celebrating Ukrainians in Australia will remain unchanged:
text=This step is difficult, perhaps painful for some parishioners. But we, as a diocese that is part of the UGCC, were also obliged to take this step in order to live in unity. I sincerely admit that for me this decision [about calendar reform in Ukraine] was a shock. As a bishop, I did not expect it to be accepted so quickly. Very often, people put a political rather than a spiritual meaning in it to a certain extent. Because for many, the question now is to detach as much as possible from Russia, from Moscovia. And they consider this the main direction in church life as well, so as not to have a common Christmas with Russia. On the one hand, this is good. On the other hand, the change of the calendar has much deeper spiritual roots. It's not just Christmas and Easter, but bigger changes.