Украинская греко-католическая епархия в Австралии и Океании
Ukrainian Catholic Eparchy of Saints Peter and Paul of Melbourne
Украинская греко-католическая епархия в Австралии: структура, кафедра в Мельбурне, епископ Микола Бичок. Член Австралийской конференции католических епископов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Украинская католическая юрисдикция в Австралии
Ukrainian Catholic jurisdiction in Australia
Мельбурнская епархия святых Петра и Павла – церковная территория или епархия Украинской греко-католической церкви в Австралии. Резиденция епархии находится в Мельбурне, и она является суфраганом церковной провинции митрополичьего архиепископа Мельбурна, территории Латинской церкви. Собор святых Петра и Павла в Северном Мельбурне (Виктория) является епископской церковью епархии, которой в настоящее время руководит Микола Бичок CSSR.
The Eparchy of Saints Peter and Paul of Melbourne is a Ukrainian Greek Catholic Church ecclesiastical territory or eparchy of the Catholic Church in Australia. Headquartered in Melbourne, it is a suffragan in the ecclesiastical province of the metropolitan Archbishop of Melbourne, a Latin Church territory. The Cathedral of Saints Peter and Paul, in North Melbourne, Victoria, is the episcopal church of the eparch, currently Mykola Bychok CSSR.
Статус и юрисдикция
Как и все католические диоцезы в Австралии, епархия является членом Австралийской католической конференции епископов. Католическая Церковь состоит из Латинской Церкви и 23 Восточных Католических Церквей sui iuris, одной из которых является Украинская Греко-Католическая Церковь. Епархия не имеет географических границ, а определяется демографическим принципом, то есть ее юрисдикция распространяется на все места, где проживают украинские греко-католики в Австралии, Новой Зеландии и на всей территории Океании. В ее ведении находятся 21 храм, а также множество школ, домов престарелых и других учреждений в Австралии и Новой Зеландии.
Like all Catholic dioceses in Australia, the eparchy is a member of the Australian Catholic Bishops' Conference. The Catholic Church is made up of the Latin Church and 23 Eastern Catholic particular churches sui iuris, one of which is the Ukrainian Greek Catholic Church. The eparchy is non geographic, but demographic in that it has jurisdiction wherever Ukrainian Greeks are found in Australia, New Zealand and throughout Oceania. It has 21 churches and more schools, nursing homes and other institutions in Australia and New Zealand.
История
Епархия была основана 10 мая 1958 года как апостольский экзархат для украинцев Византийского обряда в Австралии, Новой Зеландии и Океании. (Апостольские экзархи, как и апостольские визитаторы, являются «освобожденными», то есть они несут ответственность перед Святым Престолом. Обычно они действуют в миссионерских регионах, где обычная инфраструктура епархий или диоцезов развита слабо.) Экзархат был преобразован 24 июня 1982 года в епархию (то есть диоцез) Мельбурна. Поскольку архиепископство Мельбурна уже существовало, а наличие двух епископов с одинаково названными кафедрами не принято, экзархат называется «Епархия святых Петра и Павла Мельбурнского» и формально является суфраганной епархией (латинской) архиепископии Мельбурна. 22 марта 2023 года Епархия святых Петра и Павла Мельбурнская, согласно указу епископа Николая Бычка, решила, что с 1 сентября 2023 года УГКЦ в Австралии и Океании полностью перейдет на григорианский календарь, включая Пасху, в отличие от УГКЦ в Евразии. 24 марта 2023 года епископ Николай заявил, что основное намерение календарной реформы УГКЦ в Австралии и Океании – сохранение единства с Католической Церковью в целом и с УГКЦ в частности. Епископ Николай подчеркнул, что изменятся только даты, но традиции празднования украинцев в Австралии останутся неизменными: text=Этот шаг сложен, возможно, болезнен для некоторых прихожан. Но мы, как епархия, входящая в состав УГКЦ, также были обязаны его предпринять, чтобы жить в единстве. Я искренне признаюсь, что это решение [о календарной реформе в Украине] стало для меня шоком. Как епископ, я не ожидал, что оно будет принято так быстро. Зачастую люди в той или иной степени придают ему политический, а не духовный смысл. Потому что для многих сейчас вопрос в том, чтобы максимально дистанцироваться от России, от Московии. И они считают это главным направлением в церковной жизни, чтобы не отмечать Рождество вместе с Россией. С одной стороны, это хорошо. С другой стороны, изменение календаря имеет гораздо более глубокие духовные корни. Это не только Рождество и Пасха, но и более масштабные перемены.
The eparchy began on 10 May 1958 as the apostolic exarchate for Ukrainians of the Byzantine Rite in Australia, New Zealand and Oceania. (Apostolic exarchs, like apostolic visitors, are "exempt", that is, they are responsible to the Holy Roman See. They are usually in missionary areas where the ordinary infrastructure of eparchies or dioceses is scanty.) The exarchate was superseded on 24 June 1982 by its becoming the eparchy (that is, diocese) of Melbourne. Since there was already an Archbishopric of Melbourne, and it is not customary to have two bishops with identically named sees, the exarchate is described as "the Eparchy of Saints Peter & Paul of Melbourne" and is notionally a suffragan see of the (Latin) Archdiocese of Melbourne. On 22 March 2023, the Eparchy of Saints Peter and Paul of Melbourne, according to the decree of Bishop Mykola Bychok, decided that from 1 September 2023, the UGCC in Australia and Oceania will completely display=1 to the Gregorian calendar, including Easter, unlike the UGCC in Eurasia. On 24 March 2023, Bishop Mykola stated that the main intention of the calendar reform of the UGCC in Australia and Oceania is to be in unity with the Catholic Church in general, and with the UGCC in particular. Bishop Mykola emphasized that only the dates will change, but the traditions of celebrating Ukrainians in Australia will remain unchanged:
text=This step is difficult, perhaps painful for some parishioners. But we, as a diocese that is part of the UGCC, were also obliged to take this step in order to live in unity. I sincerely admit that for me this decision [about calendar reform in Ukraine] was a shock. As a bishop, I did not expect it to be accepted so quickly. Very often, people put a political rather than a spiritual meaning in it to a certain extent. Because for many, the question now is to detach as much as possible from Russia, from Moscovia. And they consider this the main direction in church life as well, so as not to have a common Christmas with Russia. On the one hand, this is good. On the other hand, the change of the calendar has much deeper spiritual roots. It's not just Christmas and Easter, but bigger changes.