Кіріспе

Чакяр Коту (айтылуы ) – Үндістанның Керала штатынан шыққан өнер түрі. Бұл негізінен жоғары деңгейдегі монолог, онда орындаушы индуистік эпостардан (мысалы, Рамаяна және Махабхаратадан) және Пураналардағы әңгімелерді айтады. Бірақ кейде ол қазіргі заманғы стендап-комедияның дәстүрлі нұсқасы болып табылады, сондай-ақ қазіргі әлеуметтік-саяси жағдайларға пікір білдіреді (және көрермендерге жеке ескертулер жасайды).

Орындау

"Коотху" – би деген мағына береді, бірақ бұл дұрыс емес, себебі бет-әлпет мінезіне ерекше мән беріледі және хореографиясы минималды болады. Ол Коотхамбаламда орындалады, ол индуист ғибадатханаларының ішінде Кутияттам мен Чакьяр Коотхуды орындау үшін арнайы салынған жер. Мүмкіндігінше, бұл қойылымдар Чакьяр қауымының мүшелері және Амбалаваси Намбиарлармен бірге фестивальдер барысында ұсынылады. Бұл басына ерекше киім, қара мұрт киген, денесі сандал майымен майланған, бүкіл денесінде қызыл нүктелер бар баяндаушының жеке өнері. Бас киім мың басты жылан Анантаның баяндауын бейнелейтін жыланның қапшығына ұқсайды. Чакьяр «Чампу Прабандха» – санскрит стиліндегі, проза (гадья) мен өлеңнің (шлока) қосылған араласуы негізіндегі оқиғаны баяндайды. Ол ғибадатхананың құдайына дұға жасаудан бастайды. Содан кейін ол санскрит тілінде бір шумақ айтып, оны малаялам тілінде түсіндіреді. Баяндауда ақыл мен юмор қолданылып, оқиғаларды және жергілікті жағдайларды салыстыру жасалады. Коотху дәстүрлі түрде тек Чакьяр қауымының өкілдері ғана орындайды. Қойылымға екі музыкалық аспап сүйемелдейді – мижаву және илаталам. Бұл Нангиар Коотхудан өзгеше, оны Нанбиар кастасына жататын Нангиарамма аталған әйелдер орындайды және бұл көбірек жетілдірілген театр өнері.

Мани Мадхава Чакьяр

Чакяр Котху бастапқыда тек индуистік ғибадатханалардың Котхамбалаларында орындалған. Натьячарья – натямның (драматургия) ұлы ұстазы және шебері, оның құрметіне берілген атақ. Падма Шри Мани Мадхава Чакиар, осы өнердің виртуозы, Котху мен Кудияттамды ғибадатханалардан тыс, қарапайым халыққа жеткізді. Ол Чакяр Котхуді алғаш рет «Үндістанның барлық радиосы» мен «Дордаршан» телеарналарында орындады. Көптеген адамдар оны қазіргі заманның ең ұлы Чакяр Котху және Кутияттам шебері деп санайды. Әңгімеге сүйенсек, оның гуруы Рама Варма Парикшит Тампуран «Прахладачарита» деп аталатын санскрит тіліндегі шампу прабандхасын жазып, оны зерттеп орындау үшін бірнеше тәжірибелі шеберлерге ұсынған, бірақ олар мұны істей алмайтындықтарын айтқан. Содан кейін жас Мани Мадхава Чакиарға кезегі келді. Ол келісіп, прабандханың бір бөлігін бір түндік оқып, келесі күні Кочин Корольдығының сол кездегі астанасы Трипунитурада орындады. Бұл оқиға оның санскрит тілін және классикалық өнерді меңгергенін көрсетті. Бірнеше айдан кейін ол сол сахнада толық «Прахладахаританы» орындады. Кейіннен Аманнур Мадхава Чакяр мен Пайнкулам Раман Чакяр осы өнер түріндегі 20-ғасырдың тағы бір маңызды тұлғалары болды.