Введение

Чакиар-кутху (произносится ) – это вид исполнительского искусства из штата Керала, Индия. Это прежде всего высокоразвитая форма монолога, в которой исполнитель повествует об эпизодах из индуистских эпосов (таких как «Рамаяна» и «Махабхарата») и историях из Пуран. Однако, временами это также традиционный аналог современного стендап-комедийного выступления, включающий в себя комментарии о текущих социально-политических событиях (и личные замечания, адресованные зрителям).

Выступление

"Коотху" означает танец, что является неточным определением, поскольку акцент делается на выражении лица, а хореография минимальна. Исполняется в Кутамбаламе – помещении внутри индуистских храмов, специально предназначенном для Кутиятама и Чакьяр Коотху. В идеале, представление проходит во время праздников и демонстрируется членами общины Чакьяр совместно с Амбалаваси Намбиарами. Это сольное выступление, в котором рассказчик носит отличительный головной убор и черные усы, а его торс покрыт сандаловой пастой и красными точками по всему телу. Головной убор напоминает капюшон змеи, символизируя повествование от имени Ананты, тысячеглавого змея. Чакьяр рассказывает историю, основанную на санскритском стиле "Чампу Прабандха" – сочетании прозы (гадья) и поэзии (шлока). Он начинает с молитвы божеству храма, затем рассказывает стих на санскрите, после чего объясняет его на малаялам. В повествовании используются остроумие и юмор для проведения параллелей с текущими событиями и местными ситуациями. Традиционно Коотху исполняется только общиной Чакьяр. Представление сопровождается двумя инструментами – мижаву и парой илаталам. Это отличается от Нангиар Коотху, которое исполняется женщинами, называемыми Нангиараммами, принадлежащими к касте Намбиар, и является более изысканным театральным искусством.

Мани Мадхава Чакиар

Чакиар-кутху первоначально исполнялся только в кутамбаламах индуистских храмов. Натьячарья, что означает великого учителя и практика натьяма (драматургии), – это титул, присвоенный в его честь Падма Шри Мани Мадхава Чакиару, виртуозу этого искусства, который вынес Куту и Кудияттам за пределы храмов, сделав их доступными для широкой публики. Он был первым, кто исполнил Чакяр Кутху для Всеиндийского радио и Дордаршан. Многие считают его величайшим исполнителем Чакиар Кутху и Кутияттама в наше время. Рассказывают, что его гуру, Рама Варма Парикшит Тампуран, написал санскритскую чампу-прабандху под названием «Прахладачарита» и попросил нескольких опытных артистов изучить и исполнить её, но они сочли это невозможным. Тогда очередь дошла до молодого Мани Мадхавы Чакиара. Он согласился, изучил часть прабандхи за одну ночь и исполнил её на следующий день в Трипунитхуре, которая тогда была столицей Королевства Кочин. Этот случай продемонстрировал его владение как санскритом, так и классическими видами искусства. Спустя несколько месяцев он исполнил всю «Прахладачариту» на той же сцене. Поздние Амманнур Мадхава Чакиар и Пайнкулам Раман Чакиар также были важными деятелями этого искусства в XX веке.