Кіріспе

Неотантра, наватантра (санскрит: नव, nava 'жаңа') немесе тантрикалық сексуалдық – Тантраның шығыс эзотерикалық рухани дәстүрлерінің ықпалымен пайда болған батыстың жаңа діни қозғалысы. Индуизм мен буддизмнің тантралық элементтеріне негізделген неотантра, Жаңа дәуірдің интерпретацияларын қазіргі батыс көзқарастарымен үйлестіреді, көбінесе осы ежелгі дәстүрлердің сексуалдық жақтарына баса назар аударады. Кейбір жақтастары дәстүрлі мәтіндер мен принциптерге сілтеме жасаса да, көптегендері тантраны киелі сексуалдық қатынасты қамтитын кең ұғым ретінде пайдаланады, кейде бұл ретте конвенциялық емес тәжірибелер де кездеседі. Дегенмен, неотантра үнді тантралық практикалардың толық спектрін, әсіресе гуруға сенуді міндетті түрде ұстанбайды. Батыста Тантраның қабылдауы бастапқы дәстүрлерінен өзгеше дамыды. Алғашқыда «экстаз культі» ретінде қарастырылған ол, қазір «рухани сексуалдық қатынас» немесе «киелі сексуалдық қатынас»пен байланысты, онда сексуалдық тәжірибелер қатысушылардың рухани деңгейін көтеруге қабілетті қасиетті амалдар саналады. Осы түсініктегі өзгеріс батыс мәдениетінде Тантраға қызығушылықтың артуымен қатар жүрді, көбінесе оның сексуалдық аспектілеріне ерекше мән беріледі. Сер Джон Джордж Вудрофф, Пьер Бернард және Бхагван Шри Раджниш сияқты тұлғалар осы идеяларды таратуда маңызды рөл атқарды. Сыни пікірлер мен пікірталастар бар, кейбір ғалымдар қате түсіндіру мүмкіндігін және тантралық принциптерді батыстың ләззат пен руханилыққа қатысты көзқарастарымен араластыруын атап көрсетеді. Осы пікірталастарға қарамастан, неотантра буддизм, индуизм және батыс мәдениетінің элементтерін шығармашылықпен біріктіре отырып, дамуын жалғастыруда.

Практикалаушылар

Сэр Джон Джордж Вудрофф, сонымен қатар Артур Авалон деген атпен де танымал, британдық шығыстанушы, оның еңбегі Батыста индуистік философия мен йога практикасына терең және кең қызығушылықты оятуға көмектесті. Әділеттік қызметімен қатар ол санскрит және индуистік философияны зерттеді, әсіресе индуистік Тантраға қызығушылық танытты. Ол жиырмаға жуық түпнұсқа санскрит мәтіндерін аударды, Үнді философиясы және йога мен соло-тантра тақырыптары бойынша көптеген жарияланымдар жасады және дәріс оқыды. Вудроффтың "Жылан күші – Тантрикалық және Шактикалық йоганың құпиялары" еңбегі – Кундалини йога практикасының көптеген қазіргі батыстық бейімделулерінің бастауы. Бұл Пурнаннанданың (шамамен 1550 жыл) "Сатчакра нирупана" ("Денедегі алты орталықты сипаттау және зерттеу") және Падука Панчака ("Гурудың бес қабатты табандығы") еңбегіне жасаған философиялық тұрғыдан дамыған түсіндірмесі және аудармасы. "Жылан күші" термині Кундалиниге, медитация техникалары арқылы адам ішінде босатылатын энергияға сілтеме жасайды. Пьер Бернард – пионер американдық йог, ғалым, оккультист, философ, мистик және кәсіпкер. Ол 1905 жылы Америка Тантрикалық Орденін құру алдында Кашмир мен Бенгалияға саяхат жасағанын мәлімдеді. Кейіннен ол Кливленд, Филадельфия, Чикаго және Нью-Йорк сияқты қалаларда тантралық клиникалар желісін құрды. Бернард американдықтарға йога мен тантраның философиясы мен практикасын таныстырған алғашқы американдық ретінде кеңінен танылады. Осы тантра нұсқасының көптеген ұстаздары жыныстық қатынас және жыныстық тәжірибелер қасиетті амалдар деп санайды, олар өз қатысушыларын жоғары рухани деңгейге көтеруге қабілетті. Олар көбінесе Кундалини энергиясын ояту, құдайлық әйел және құдайлық еркекке табыну, чакраларды белсендіру туралы сөйлейді. Гуру Бхагван Шри Раджниш, кейіннен Ошо деп аталған, өзінің ашрамындағы кейбір топтарда тантраның өзінің нұсқасын тыныс алу техникаларымен, биоэнергиямен, йогамен және массажбен үйлестірді. Ол медитация, даосизм, буддизм және мистика туралы көптеген кітаптардың авторы, сондай-ақ тантра туралы кем дегенде алты кітап жазды. Олардың бірі – "Тантра, Жоғары түсінік", онда ол Тилопаның "Махамудра әнінің" тармақтарын ашады. Сонымен қатар, Вигьян Бхиарав (немесе Виджная Бхайрава) бойынша оқылымдарынан 112 практиканы түсіндіру нәтижесінде әлдеқайда ұзақ "Сырлар кітабы" пайда болды.