Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Кераланың мәдениеті мен дәстүрлері
Culture and traditions of Kerala
Керала мәдениеті өткен мыңжылдықтарда Үндістанның басқа аймақтары мен шетелдердің әсерімен қалыптасты. Оның ерекшелігі – ежелгі тарихы және малайяли халқы сақтап келген тұрақтылық. Қазіргі Керала қоғамы классикалық дәуірде Үндістанның түрлі өңірлерінен және шетелдерден келген көшпенділердің арқасында қалыптасқан. Кераланың мәдени тарихы б.з. 3-шы ғасырында Тамил мәдениетіне ортақ болатын, шамалы белгілі Тамилхагом деген тарихи аймаққа кірген кезден басталады – ол Чола, Чера және Пандья патшалықтарын қамтыған. Сол кезде Кераладан табылған музыка, би, тіл (алғашқыда Дравида Бхаша – «дравид тілі (болжам бойынша прото-тамил)», кейін тамил) және Сангам (1500-2000 жыл бұрын жазылған тамил әдебиетінің мол жиынтығы) Тамилхагомның (қазіргі Тамил Наду) қалған бөлігіндегідей болды. Керала мәдениеті дравидтік дәстүрлердің санскриттенуі, діни қозғалыстардың жаңаруы және касталық дискриминацияға қарсы реформалар арқылы дамыды. Керала өркениетті өмір салтының әртүрлі элементтерін қабылдау, бейімделу және сіңіру арқылы қалыптасқан, өзіне тән мәдениетке ие. Малайяли мәдениетімен мықты қоғамдық құндылықтар, өткір зия және әлеуметтік прогреске құрметтілік байланысты.
The culture of Kerala has developed over the past millennia, influences from other parts of India and abroad. It is defined by its antiquity and the organic continuity sustained by the Malayali people. Modern Kerala society took shape owing to migrations from different parts of India and abroad throughout Classical Antiquity. Kerala traces its non prehistoric cultural genesis to its membership (around the AD 3rd century) in a vaguely defined historical region known as Thamizhagom – a land defined by a common Tamil culture and encompassing the Chera, Chola, and Pandya kingdoms. At that time, the music, dance, language (first Dravida Bhasha – "Dravidian language (possibly Proto Tamil)" – then Tamil), and Sangam (a vast corpus of Tamil literature composed between 1,500–2,000 years ago) found in Kerala were all similar to that found in the rest of Thamizhagom (today's Tamil Nadu). The culture of Kerala evolved through the Sanskritization of Dravidian ethos, revivalism of religious movements and reform movements against caste discrimination. Kerala showcases a culture unique to itself developed through accommodation, acculturation and assimilation of various faculties of civilized lifestyle. Strong communitarian values, wit and an appreciation for social progressivism are commonly associated with Malayali Culture.
Сахналық өнер
Классикалық сахналық өнердің жергілікті дәстүрлеріне санскрит драмасының немесе театрының бір түрі – кудиятом, сондай-ақ ЮНЕСКО-ның адамзат мұрасы ретінде танылған өнер жатады. Катхакали (катермбу – «оқиға», кали – «көрсету») – 500 жылдық тарихы бар, ежелгі эпостарды бейнелейтін би-драма жанры; катхакалидің танымал саласы – Керала натанам (20 ғасырда Гуру Гопинатх тарапынан дамытылған). Ал кооту – қазіргі заманғы стендап-комедияға ұқсас, көңіл көтеруге арналған өнер түрі; бұл ежелгі өнер бастапқыда ғибадатханалармен шектелген, бірақ кейін Мани Мадхава Чакьяр оны кеңінен танымал етті. Басқа керальдық өнер түрлеріне мохинияаттам («соққышының биі») жатады – әйелдер орындайтын, музыкалық сүйемелдеумен қоса әсем хореографиялық би. Туллал, Тираяттам, Падаяни және Тейям – Кераланың маңызды өнер түрлері. Тираяттам – Кераланың ең көрнекті этникалық өнерінің бірі. Бұл жарқын, ритуалдық, жыл сайынғы өнер «Каавукал» (қасиетті тоғайлар) мен ауылдық киіз үйлердің аулаларында қойылады. Кералада сонымен қатар тайпалық және халықтық өнердің көптеген түрлері бар. Мысалы, Кумматикали – Оңтүстік Малабардың әйгілі, түрлі-түсті маска биі, ол Онам фестивалінде орындалады. Каннияр Кали билері (Десатукали деп те аталады) – ырғақты халық әндері мен асуравадьяларға сәйкес келетін, қарқынды және жауынгерлік билер. Ислам немесе христиандық тақырыбындағы әртүрлі өнер жанрлары да маңызды. Олардың ішінде оппана бар, ол Керала мұсылмандары арасында кеңінен танымал және Малабарға тән. Оппана – ырғақты қол соғу мен қуатты дауыстармен сүйемелденетін топтық би. Маргам Кали – Кераланың ежелгі дөңгелек топтық билерінің бірі, оны Әулие Томас христиандары орындайды. Алайда, осы жергілікті өнер түрлерінің көпшілігі көбінесе туристерге немесе жастар фестивальдерінде көрсетіледі және қарапайым керальдықтар арасында олардың танымал еместігін атау керек. Сондықтан, соңғы жылдары мимикрия мен пародияны, көбінесе шектен шыққан және саяси тұрғыдан дұрыс емес қолдануға негізделген заманауи формалар кең танымал болып келеді. Шындығында, заманауи суретшілер әлеуметтік-экономикалық элиталарды сықақ ету үшін осындай тәсілдерді жиі пайдаланады. Соңғы онжылдықтарда Малаялам киносы – тағы бір кең таралған көркемдік өрнек түрі, Болливуд пен Голливудқа қатысты ерекше және жергілікті керальдық балама ұсынды.
Native traditions of classical performing arts include koodiyattom, a form of Sanskrit drama or theatre and a UNESCO designated Human Heritage Art. Kathakali (from katerumbu ("story") and kali ("performance")) is a 500 year old form of dance drama that interprets ancient epics; a popularized offshoot of kathakali is Kerala natanam (developed in the 20th century by dancer Guru Gopinath). Meanwhile, koothu is a more light hearted performance mode, akin to modern stand up comedy; an ancient art originally confined to temple sanctuaries, it was later popularized by Mani Madhava Chakyar. Other Keralite performing arts include mohiniyaattam ("dance of the enchantress"), which is a type of graceful choreographed dance performed by women and accompanied by musical vocalizations. Thullal, Thirayattam, padayani, and theyyam are other important Keralite performing arts. Thirayattam is one of the most outstanding Ethnic art of Kerala. This vibrant ritualistic annual performing art form enacted in courtyards of "Kaavukal"(sacred groves) and village shrine. Kerala also has several tribal and folk art forms. For example, Kummattikali is the famous colorful mask dance of South Malabar, performed during the festival of Onam. The Kannyar Kali dances (also known as Desathukali) are fast moving, militant dances attuned to rhythmic devotional folk songs and asuravadyas. Also important are various performance genres that are Islam or Christianity themed. These include oppana, which is widely popular among Keralite Muslims and is native to Malabar. Oppana incorporates group dance accompanied by the beat of rhythmic hand clapping and Vishal vocalizations. Margam Kali is one of the ancient round group dance of Kerala practiced by Saint Thomas Christians. However, many of these native art forms largely play to tourists or at youth festivals and are not as popular among ordinary Keralites. Thus, more contemporary forms – including those heavily based on the use of often risqué and politically incorrect mimicry and parody – have gained considerable mass appeal in recent years. Indeed, contemporary artists often use such modes to mock socioeconomic elites. In recent decades, Malayalam cinema, yet another mode of widely popular artistic expression, have provided a distinct and indigenous Keralite alternative to both Bollywood and Hollywood.
Музыка
Карнатик музыкасының лирикалық және рухани рагалары мен талалары – Оңтүстік Үндістанның тағы бір тума өнімі – керальдық классикалық музыка жанрларында үстемдік құрады. 19 ғасырдың Траванкор патшасы, музыканың меценаты және композиторы Свати Тирунал Рама Варма, ерте Кералада карнатик музыкасын танымал етуде маңызды рөл атқарды. Сонымен қатар, Кераланың өзіндік музыка жүйесі – сопанам бар, ол рагаға негізделген әндердің қайғылы және қадамдық орындалуы болып табылады. Мысалы, сопанам Катхакалиде қолданылатын фондық музыканы қамтамасыз етеді. Кераланың кең ауқымды дәстүрлі музыкасына мелам (оның ішінде паанди және панчари түрлері) кіреді, ол храмдар төңірегіндегі мерекелерде орындалатын соқпалы музыка стилі. Бір орындалысқа 150-ге дейін музыкант қатысуы мүмкін, ал әр орындалыс төрт сағатқа дейін созылуы мүмкін. Панчавадьям – бұл бес түрлі соқпалы аспаптан тұратын соқпалы ансамбльдің басқа түрі, кейбір ірі мерекелерде оны жүзге дейін музыкант пайдалана алады. Бұдан басқа, соқпалы музыка түрлі керальдық халық өнерлерімен де байланысты. Соңында, Кераланың халық музыкасында, Үндістанның қалған бөлігіндегідей, үнді киносының музыкасы басым. Керала музыка мәдениетіндегі ең танымал есім – ұлы үнді музыканты Шри К. Дж. Йесудас.
The ragas and talas of lyrical and devotional Carnatic music – another native product of South India – dominates Keralite classical musical genres. Swathi Thirunal Rama Varma, a 19th century king of Travancore and patron and composer of music, was instrumental in popularising carnatic music in early Kerala. Additionally, Kerala has its own native music system, sopanam, which is a lugubrious and step by step rendition of raga based songs. It is Sopanam, for example, that provides the background music used in Kathakali. The wider traditional music of Kerala also includes melam (including the paandi and panchari variants), as style of percussive music performed at temple centered festivals using an instrument known as the chenda. Up to 150 musicians may comprise the ensembles staging a given performance; each performance, in turn, may last up to four hours. Panchavadyam is a differing type of percussion ensemble consisting of five types of percussion instruments; these can be utilised by up to one hundred artists in certain major festivals. In addition to these, percussive music is also associated with various uniquely Keralite folk arts forms. Lastly, the popular music of Kerala – as in the rest of India – is dominated by the filmi music of Indian cinema. The most remembered name in Kerala music culture is of Great Indian musician Sri K. J. Yesudas.
Фольклорлық
Кераланың фольклорына кералалықтардың дәстүрлі өмір салтының элементтері кіреді. Дәстүрлі сенімдер, әдет-ғұрыптар, рәсімдер және т.б. Кераланың халық өнері мен әндерінде көрініс табады. Кераланың фольклорлық дәстүрі бай. Бұл аймақтың фольклоры – адамның мінез-құлқы мен ой-пікірлерінің спонтанды көрінісі. Жалпы алғанда, фольклор – феодалдық патшалар тұсында маргиналданған қарапайым халықтың білімі. Кералдықтардың өзіндік мәдениеті мен фольклоры бар, олар көбінесе ауыл шаруашылығымен байланысты болған. Егіс, нхару (көкөніс) отырғызу, арамшөптерді жою, егін жинау сияқты ауыл шаруашылығының әртүрлі кезеңдеріне тән рәсімдер бар. Нжатупатту – көшет отырғызу кезінде орындалатын әндер. Көптеген әндер мен өнер түрлері олармен бірге қойылады. Қаңяр Қали, Падайани, Мудиетту, Тираяттам, Малаваияттам, Тейям, Котаммуриаттам, Нира, Путари және т.б. – Кераланың салт-дәстүрлі фольклоры. Бұл Колатунаду патшасы Колатирис билігі кезінде қалыптасқан. Олар салт-дәстүрлерді, наным-сенімдерді, тыйымдарды және халық өнерін кодификациялады. Тіпті, белгілі бір құнарлылық рәсімдері мен халықтық қойылымдардың күндерін де Колатирис белгілеген, олардың көптегені бүгінгі күнге дейін сақталған. Тейям фестивальдерінің өзі де патша белгілеген күндерге сәйкес өткізіледі. Кераланың халық өнерін екі негізгі санатқа бөлуге болады: ритуалдық және ритуалдық емес. Ритуалдық халық өнерін одан әрі екіге бөлуге болады: діни және сиқырлы. Діни халық өнері белгілі бір құдай немесе құдайшаның ықыласын алу үшін орындалады. Тейям, Тираяттам, Путамтир, Қанияркали, Куммати және т.б. – олардың қатарында. Панаптату және Тоттамптату сияқты түрлер ән түрінде жазылған. Колкали, Маргамкали, Даффумуттукали сияқты түрлердегі ритуалдық элемент өте күшті емес. Сиқырлы халық өнері қоғамның жалпы өркендеуіне жетуге, зұлым рухтарды қууға немесе бала табуға бағытталған. Бұл үшін Гандарвалар мен Нагаларға табынады. Сиқырлы халық өнеріне Памбинтуллал, Пуппадаттуллал, Коламтуллал, Малаянкетту және т.б. жатады. Тейям: Тейям – Үндістанның Керала штатының солтүстік бөлігіндегі 1500 жылдан астам бұрын пайда болған деп есептелетін дәстүрлі ритуалдық би түрі. Бұл – әсем әрі түрлі-түсті өнер түрі, оған күрделі макияж, костюмдер және көбінесе музыка мен әнмен сүйемелденетін би орындалады. Биді белгілі бір қауымдардың еркек мүшелері орындайды және ол қауымға өркендеу мен қорғау үшін құдайлар мен құдайшалардың күшін шақырады деп сендіреді. Тейям – Кераланың мәдени мұрасының ажырамас бөлігі. Падайани – Үндістанның Керала штатының оңтүстік бөлігіндегі дәстүрлі халықтық өнер түрі. Ол әдетте тамыз немесе қыркүйек айларында тойланатын Онам фестивалінде орындалады. Бұл өнер түрінде маскалар, костюмдер мен реквизиттер қолданылады. Падайаниде қолданылатын маскалар әдетте ағаштан, бамбуктан немесе саздан жасалады және жарқын түстермен және күрделі суреттермен безендіріледі. Көбінесе, қойылым мифологиялық оқиғаларға немесе әлеуметтік мәселелерге негізделген және көрермендерді көңілді етіп, білім беруге арналған. Падайани – Кераланың маңызды мәдени дәстүрі және қоғамдық өзіндік ерекшеліктің маңызды түрі ретінде танылған. Тираяттам – Үндістанның оңтүстік штаты Кераладан шыққан дәстүрлі халықтық өнер түрі. Бұл әдетте Кали, Дурга және Бхадракали сияқты құдайларға арналған ғибадатханалардың аулаларында орындалатын ритуалдық өнер. Бұл өнерде әсем киімдер мен макияж қолданылады. Тираяттамды белгілі бір қауымдардың мүшелері орындайды және ол қауымға өркендеу мен қорғау үшін құдайлардың күшін шақырады деп сендіреді. Бұл өнер түрі Кераланың мәдени мұрасының ажырамас бөлігі болып табылады және әдетте тамыз немесе қыркүйек айларына жататын Онам фестивалінде орындалады.
The folklore of Kerala includes elements from the traditional lifestyle of the people of Kerala. The traditional beliefs, customs, rituals etc. are reflected in the folkart and songs of Kerala. Kerala has a rich tradition of Folklore. Folklore in this region is a spontaneous expression of human behavior and thoughts. Generally speaking, Folklore could be defined as the lore of the common people who had been marginalized during the reign of feudal Kings. The Keralites have their culture and lore which were mostly part of agricultural. Sowing, planting of nharu (seedling), clearing out the weeds, harvests etc. are the different stages of agriculture which have their typical rituals. Njattupattu are songs sung during the seedling time. Numerous songs and performing arts are accompanied with them. Kanyar Kali, Padayani, Mudiyettu, Thirayattam, Malavayiyattam, Theyyam, Kothamooriyattam, Nira, Puthari, etc. are some of the ritual folklore of Kerala. It was under the rule of Kolathiris, the Kings of Kolathunadu, and they codified the rituals, beliefs, taboos and folk performing arts. Even the dates of specific fertility rituals and folk performances were decided by the Kolathiris of which many are continuing even today. The Theyyam festivals, even now, are conducted as per the dates once fixed by the King. The folk arts of Kerala can be broadly classified under two heads: ritualistic and non ritualistic. Ritualistic folk arts can be further divided into two: devotional and magical. Devotional folk arts are performed to propitiate a particular God or Goddess. Theyyam, thirayattam, poothamthira, kanyarkali, kummatti, etc., are some of them. Forms like panappattu and thottampattu are composed in the form of songs. In kolkali, margamkali, daffumuttukkali, etc., the ritualistic element is not very strong. Magical folk arts seek to win general prosperity for a community or exorcise evil spirits or to beget children. Gandharvas and nagas are worshipped in order to win these favours. The magical folk arts include pambinthullal, pooppadathullal, kolamthullal, malayankettu, etc. Theyyam: Theyyam is a traditional ritualistic dance form from the northern part of Kerala, India, that is believed to have originated over 1,500 years ago. It is a vibrant and colorful art form that involves elaborate makeup, costumes, and dance performances that are often accompanied by music and chanting. The dance form is performed by male members of certain communities and is believed to invoke the powers of gods and goddesses to bless the community with prosperity and protection. Theyyam is an integral part of the cultural heritage of Kerala and is performed during the winter months between October and May. Padayani is a traditional folk art form from the southern part of Kerala, India, that involves elaborate processions and performances. It is usually performed during the festival of Onam, which falls in the month of August or September. The art form involves the use of masks, costumes, and props, and the performers dance to the beats of traditional percussion instruments like chenda and thakil. The masks used in Padayani are usually made of wood, bamboo, or clay and are adorned with bright colors and intricate designs. The performance is usually based on mythological stories or social issues and is intended to entertain and educate the audience. Padayani is an important cultural tradition in Kerala and is recognized as an important form of community expression and identity. Thirayattam is a traditional folk art form from the southern Indian state of Kerala. It is a ritualistic performance that is usually performed in the courtyards of temples dedicated to goddesses like Kali, Durga, and Bhadrakali. The performance involves elaborate costumes and makeup, and the performers dance to the beats of traditional percussion instruments like chenda and thakil. Thirayattam is performed by members of certain communities and is believed to invoke the powers of goddesses to bless the community with prosperity and protection. The art form is an integral part of the cultural heritage of Kerala and is usually performed during the festival of Onam, which falls in the month of August or September.
Онам
Онам – Үндістанның Керала штабында тойланатын егін жинау мерекесі. Бұл сонымен қатар Кераланың мемлекеттік мерекесі болып табылады, Онам алдындағы кештен (Утрадом) бастап төртінші Онам күніне дейін 4 күндік мемлекеттік демалыспен аталады. Онам фестивалі малайлам айының Чингам айында (тамыз – қыркүйек) келеді және Вишнудың Вамана аватарын еске алумен, сондай-ақ Малаялилер әділ патша деп есептейтін Махабалидің жер астына қуылғаннан кейінгі отанына оралуын белгілейді. Онам Кераланың аграрлық тарихын еске түсіреді, себебі ол егін жинау мерекесі саналады. Бұл – ең көп мәдени элементтермен тойланатын мерекелердің бірі. Олардың арасында Валлам Кали, Пуликкали, Пхуккалам, Онаттаппан, Тхумби Тхуллал, Онавиллу, Кажчаккула, Онапоттан, Аттачамайяме сияқтылар бар. Мерекенің тағы бір ерекшелігі – "Онам садхья" (Онам дастарқаны), ол банан жапырағына көптеген тағамдардан құрылып, "Онам коди" (арнайы жағдайға арналған жаңа киім) кіреді. Әдетте, Онам садхьясы күрішпен бірге көптеген қосымша тағамдардан тұрады, ал Онам коди – дәстүрлі киім. Екеуі де жастар тарапынан зор қуанышпен қарсы алынады.
(Malayalam: ഓണം) Onam is a harvest festival celebrated extravagantly by the people of Kerala, India. It is also the state festival of Kerala with State holidays on 4 days starting from Onam Eve (Uthradom) to the 4th Onam Day. Onam Festival falls during the Malayalam month of Chingam (Aug – Sep) and marks the commemoration of Vamana avatara of Vishnu and the subsequent homecoming of King Mahabali, who Malayalees consider to be just and fair King who was exiled to the underworld. Onam is reminiscent of Kerala's agrarian past, as it is considered to be a harvest festival. It is one of the festivals celebrated with the most number of cultural elements. Some of them are Vallam Kali, Pulikkali, Pookkalam, Onatthappan, Thumbi Thullal, Onavillu, Kazhchakkula, Onapottan, Atthachamayame etc. Another distinct feature of the festival is 'Onam Sadhya' (Onam Feast) and consists of numerous dishes served on a banana leaf and 'Onam Kodi' (new dress for the special occasion). Usual the Onam Sadhya consist of numerous side dishes along with rice and Onam Kodi is traditional dress. Both are eagerly observed by the youth with excitement.
Саясат
Керала халқы саясатқа өте бейім. Көптеген керальдықтар Біріккен Демократиялық Фронт (БДФ) немесе Солшыл Демократиялық Фронт (СДФ) деп аталатын саяси одақтардың біріне жатады. Үндістандық Мұсылман Лигасы (ҮМЛ), Керала Конгресінің түрлі фракциялары, Революциялық Социалистік Партияның түрлі фракциялары және көптеген ұсақ партиялар Кераланың саяси аренасына қызығушылық қосады. Діни лидерлер Кераланың саяси қозғалыстарына зор ықпал етеді. Көптеген керальдықтар үшін жастық шақтарында "чая када" (жастар шай ішуге және газет оқып, пікір алмасатын жергілікті шайханалар) -да өткізген саяси талқылаулар мен дебаттарды сағынушылық сезім тудырады.
The people of Kerala are very fond of politics. Majority of keralites belong to either one of the political alliances namely United Democratic Front (UDF) or Left Democratic Front (LDF). Regional parties such as Indian Union Muslim League (IUML), various factions of Kerala Congress, various factions of Revolutionary Socialist Party and a host of smaller parties add spice to Kerala political scene. Religious leaders have high influence in Kerala political movements. For many Keralites it is nostalgic to remember the political discussions and debates they had done in the chaya kada (local tea shops were youngsters go to sip a cup and read newspapers) in their younger ages.
Жауынгерлік өнер және спорт
Кераланың өз жекпе-жек өнерінің ерекше түрі бар – Kalarippayattu, ол «kalari» («орналасқан жер», «астық сарқылатын алаң» немесе «шайқас алаңы») және «payattu» («жаттығу» немесе «практика») сөздерінен туындаған. Кераланың брахманикалық тарихы мен Аюрведа медицинасының ықпалымен, каларипаятту ауызша дәстүр бойынша Парасурамаға жатқызылады. Британдық отаршылдық билігінің екі ғасырлық табануынан кейін, қазір ол кералиттер арасында қайта жанданып, әлемдік деңгейде де танымал болып келеді. Басқа да танымал ритуалдық өнерлерге теям және пуараккали жатады – олар Кераланың солтүстік бөлігі, Солтүстік Малабардан шыққан. Дегенмен, қазіргі заманда олардың орнын крикет, кабадди, футбол, бадминтон және басқа да спорт түрлері басып алды. «Кочи Таскерс Керала» командасы Үндістан Премьер Лигасында (IPL) ойнайды. Колккали – Үндістанның Керала штатының Малабар аймағында орындалатын халықтық өнер. Бишілер шеңбермен қозғалып, кішкентай таяқтармен соғып, ерекше қадамдармен ырғақты ұстайды. Қазіргі уақытта Керала «Керала Бластерс» және «Гокулам Керала ФК» футбол клубтарының үйі. «Viva Kerala» және «FC Kochin» бұрын штаттың тағы екі ірі футбол клубы болған.
Kerala also has its own indigenous form of martial art – Kalarippayattu, derived from the words kalari ("place", "threshing floor", or "battlefield") and payattu ("exercise" or "practice"). Influenced by both Kerala's Brahminical past and Ayurvedic medicine, kalaripayattu is attributed by oral tradition to Parasurama. After some two centuries of suppression by British colonial authorities, it is now experiencing strong comeback among Keralites while also steadily gaining worldwide attention. Other popular ritual arts include theyyam and poorakkali – these originate from northern Malabar, which is the northernmost part of Kerala. Nevertheless, these have in modern times been largely supplanted by more popular sports such as cricket, kabaddi, soccer, badminton, and others. 'Kochi Tuskers Kerala' playing in the Indian Premier League (IPL) is from Kerala. Kolkkali is a folk art performed in Malabar region of Kerala, India. The dance performers move in a circle, striking small sticks and keeping rhythm with special steps. Kerala is currently the home of the football clubs Kerala Blasters and Gokulam Kerala FC. Viva Kerala and FC Kochin were the other two major football clubs from the state in the past.
Күнтізбе
Кераланың өз, ежелгі күн күнтізбесі – малаялам күнтізбесі бар, ол түрлі қауымдарда, негізінен ауыл шаруашылығы және діни шараларды уақытымен жоспарлау үшін қолданылады.
Kerala also has an indigenous ancient solar calendar – the Malayalam calendar – which is used in various communities primarily for timing agricultural and religious activities.
Керала мәдениетіндегі пилдер
Филдер Керала мәдениетінің және күнделікті өмірдің ажырамас бөлігі болып табылады. Бұл үндістандық пілдерге штаттағы мәдениетте ерекше орын берілген. Олар көбінесе бүкіл штат бойынша танымал болатын есімдермен аталады. Кераладағы пілдерді жиі «Сахияның ұлдары» деп атайды және храмдардағы мерекелерде олардың қатысуы маңызды. Фил – Керала штатының рәміздік жануары және Керала үкіметінің эмблемасында бейнеленген. Сарпа Каву (ағылш. Sarpa Kavu – «Жыланның қасиетті тоғайы») – Оңтүстік Үндістанның Керала штатында кездесетін әдеттегі кішкентай дәстүрлі тоғай. Бұл таза тоғайларда көбінесе бірнеше Нага Деваталардың (жылан құдайлардың) бейнелері болады, оларға бірлескен отбасылар немесе таравадтар табынады. Бұл – ғасырлар бойы керальдықтар арасында кең таралған «Нагарадхана» (жыланға табыну) дінінің бір бөлігі. Бұл практиканы Кераладағы барлық индуист дін өкілдері, соның ішінде Намбудири брахмандары мен тайпалық қауымдар да орындаған. Кералада көптеген храмдар бар. Храмдар жыл сайынғы мерекелерді өткізеді, олар тек аймаққа ғана емес, кейде әр храмға тән ерекшеліктерімен де көзге түседі. Әр храм өзінің құрылу тарихын қызықты әңгімелермен баяндайды. Малабарда «Теям» деп аталатын ерекше өнер түрі туристерді қызықтырады, сонымен қатар храмдардағы мерекелермен бірге шағын карнавалдар да ұйымдастырылады. Храмның тұрғындары мен демеушілері храм мерекелерін үлкен мақтанышпен қарсы алып, шулы тойлайды. Триссур Пурам – храмдардағы мерекелердің ең танымалдарының бірі.
The elephants are an integral part of the culture and daily life in Kerala. These Indian elephants are given a prestigious place in the state's culture. They are often christened names by which they're known across the entire state. Elephants in Kerala are often referred to as the 'sons of the sahya''' and are indispensable for temple festivals. The elephant is the state animal of Kerala and is featured on the emblem of the Government of Kerala. Sarpa Kavu (meaning Sacred Grove of the Serpent) is a typically small traditional grove of trees seen in the Kerala state of South India. These pristine groves usually have representations of several Naga Devatas (serpent gods), which were worshipped by the joint families or taravads. This was part of Nagaradhana'' (snake worship) which was prevalent among Keralites during past centuries. It had been practised by nearly every Hindu community in Kerala ranging from Nambudiri Brahmins to tribal communities. Kerala has a large number of temples. The temples celebrate annual festivals which are not only unique to the region but sometimes have features that are unique to each temple. Each temple describes each interesting history behind its creation. In the Malabar, distinct art form called Theyyam attract tourists, and mini carnivals are also held along with temple festivals. Temple festivals are taken up with great pride by the residents and patrons of the temple and celebrated with much ado. Thrissur pooram is one of the most popular among the temple festivals.