Алланың 99 есімінен «әл-Фаттах» – мағынасы «ашушы, жеңіс беруші». Құран мен Сүннетте сипатталған, Алланың қасиеттерінің бірі. «Фатиха» сүресі осы есімнен.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Әл-Фаттах (АЛА ЛК-ның романшасы الفتاح) – Ислам дінінде Алланың сипаттарының бірі. Ол Алланың 99 есімінің құрамына кіреді, мұсылмандар оны Алла деп есептейді және олар Құран мен Сүннетте сипатталғандай сақталып келеді.
al Fattāḥ (ALA LC romanization of الفتاح) is one of the Attributes of God in Islam. It is part of the 99 names of God, which Muslims regard as God, and which are traditionally maintained as described in the Qur'ān and Sunnah, amongst other places
Тілдік мағынасы
"Фатта" сөзі "фатаха" (فتاحة) түбірінен туындаған. "Фатаха" – ашу, сыйлау, түсіндіру, жария ету, жеңіске жеткізу немесе босату мағыналарын білдіреді. Құранның бірінші сүресі – әл-Фатиха да осы түбірге негізделген және көбінесе "Ашушы" немесе "Ашылу" деп аударылады. "Мифтахи" араб сөзі, "кілт" деп аударылатын, ашатын немесе құлпын ашатын нәрсе, сондай-ақ осы түбірден шыққан.
The word for "Fattah" comes from the root word fataha (فتاحة). Fataha means to open, grant, explain, disclose, to make victorious or let out. The name of the first surah of the Quran, al Fatiha, is based on this same root, and is generally translated as The Opener, or The Opening. The Arabic word miftâhî, translated as key, means that which opens or unlocks, is also based on this same root.
Терең мағынасы
Имам әл-Газзали өзінің "әл-Максад әл-Асна фи Шарах Асма' Аллау әл-Хусна" (Алланың әдемі есімдерін түсіндірудің ең жақсы құралы) кітабында әл-Фаттаһты "барлық нәрсені ашатын" деп аударады. Ол былай деп түсіндіреді: "Ол – жабық нәрсені Өзінің қамқорлығымен ашатын, ал бүркеулі нәрсені Өзінің басшылығымен анық ететін Құдай. Кейде Ол пайғамбарларына мемлекеттерді ашады (яғни, жаулап алуға мүмкіндік береді) және оларды жауларының қолынан алып шығарады". Имам әл-Газзали осы мағынаны кеңейту үшін Құраннан бірнеше аяттар келтіреді. Мысалы, ол 48:1 аятын пайдаланады: "Шын мәнінде, Біз сені, (Мұхаммед), айқын жеңіспен (әдеби түрде, ашумен) қуанттық". Имам әл-Газзали Алланың пайғамбарларына мемлекеттерді ашатынын (яғни, жаулап алуға мүмкіндік беретінін) айтты. "Ан-Наср" сүресінің бірінші аятында: "Алланың жәрдемі келгенде және 'фатх' болғанда" делінген, оны кейбір ғалымдар жеңіс деп аударған. Бұл сүре Меккенің жаулануына қатысты аяты, ол кезде Меккедегі мүшріктер Ислам пайғамбары Мұхаммедке бағынып, Ислам үшін зор жеңіске айналды.
In his book, "al Maqsad al Asna fi Sharah Asma' Allahu al Husna" (aka The best means in explaining Allah's Beautiful Names), Imam al Ghazali translates al Fattah as "He Who Opens all things". He goes on to explain that "He is the One by Whose Concern everything that is closed is opened, and (The One) by Whose guidance everything that is obscure is made manifest. At times He causes kingdoms to be opened (i. e, conquered) for His prophets, and He takes them out of the hands of His enemies " Imam al Ghazzali then quotes a few verses from the Quran to elaborate on this meaning. For example, he uses verse 48:1, "Lo! We have given thee, (O Muhammad), a signal victory (literally, opening) " Imam al Ghazzali chose to say that Allah causes kingdoms to be opened (i. e., conquered) for His prophets. The first ayat of Surah An Nasr states: "When there comes the Help of Allah and the 'fat ha'", which some have translated into victory. This Surah was revealed referring to the Conquest of Mecca when the pagans of Mecca surrendered to the Islamic Prophet Muhammad, which proved to be a great victory for Islam.
Құранда кездеседі
Құранның бір аятында Алла өзін "әл-Фаттах" деп атайды. Ол бұл сипатты "әл-Алим" – Барлығын Білушімен жұптастырған. "Фатаха" етістігі де Құранның түрлі жерлерінде қолданылады. Имам әл-Газзали келтірген бір мысал, мына аятта айтылады: "Алланың адамзатқа ашқан мейірімін ешкім тоқтата алмайды". Имам әл-Газзали былай дейді: "Кейде Ол Өзінің дос-жақындарының жүректерінен жамылғыны сыпырып алады және Оның көктегі патшалығының есіктерін және Оның ұлылық-сұлулығын оларға ашады".
Allah regards Himself as "al Fattah" in verse of the Quran. He paired this attribute with "al Alim", The All Knowing. The verb of fataha is also used in various places in the Quran. One example, cited by Imam al Ghazzali, is in verse which states: "That which Allah Openeth unto mankind of Mercy none can withhold it." Imam al Ghazzali says: "At times He lifts the screen from the hearts of His friends and He opens to them the gates to the kingdom of His heaven and the Beauty of His Grandeur."