Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Аль-Фаттах (транслитерация ALA LC от الفتاح) – одно из Имен Бога в исламе. Оно входит в число 99 имен Бога, которые мусульмане почитают как проявления Бога и которые традиционно сохраняются, как описано в Коране и Сунне, в частности.
al Fattāḥ (ALA LC romanization of الفتاح) is one of the Attributes of God in Islam. It is part of the 99 names of God, which Muslims regard as God, and which are traditionally maintained as described in the Qur'ān and Sunnah, amongst other places
Языковое значение
Слово "Фаттах" происходит от корневого слова fataha (فتاحة). Fataha означает открывать, даровать, разъяснять, обнародовать, приносить победу или выпускать на свободу. Название первой суры Корана, аль-Фатиха, основано на этом же корне и обычно переводится как "Открывающая" или "Вступительная". Арабское слово miftâhî (مفتاح), переводимое как "ключ", означает то, что открывает или разблокирует, и также происходит от этого же корня.
The word for "Fattah" comes from the root word fataha (فتاحة). Fataha means to open, grant, explain, disclose, to make victorious or let out. The name of the first surah of the Quran, al Fatiha, is based on this same root, and is generally translated as The Opener, or The Opening. The Arabic word miftâhî, translated as key, means that which opens or unlocks, is also based on this same root.
Более глубокий смысл
В своей книге "аль Максад аль Асна фи Шарах Асма' Аллаху аль Хусна" (также известный как "Лучшее средство для объяснения прекрасных имен Аллаха") имам аль-Газали переводит аль-Фаттах как "Тот, Кто Открывает все вещи". Далее он объясняет, что "Он – Тот, Чьей помощью открывается все закрытое, и Чьим руководством проявляется все сокрытое. Иногда Он открывает (то есть завоевывает) царства для Своих пророков и избавляет их от рук Своих врагов". Имам аль-Газали затем приводит несколько аятов из Корана, чтобы подробнее раскрыть это значение. Например, он использует аят 48:1: "Воистину, Мы даровали тебе, о Мухаммад, явную победу (буквально – открытие)". Имам аль-Газали подчеркнул, что Аллах открывает царства Своим пророкам (то есть, дарует им завоевания). Первый аят суры "Ан-Наср" гласит: "Когда пришла помощь Аллаха и фатх", что некоторые переводят как победа. Эта сура была ниспослана в связи с завоеванием Мекки, когда язычники Мекки сдались исламскому пророку Мухаммаду, что стало великой победой для ислама.
In his book, "al Maqsad al Asna fi Sharah Asma' Allahu al Husna" (aka The best means in explaining Allah's Beautiful Names), Imam al Ghazali translates al Fattah as "He Who Opens all things". He goes on to explain that "He is the One by Whose Concern everything that is closed is opened, and (The One) by Whose guidance everything that is obscure is made manifest. At times He causes kingdoms to be opened (i. e, conquered) for His prophets, and He takes them out of the hands of His enemies " Imam al Ghazzali then quotes a few verses from the Quran to elaborate on this meaning. For example, he uses verse 48:1, "Lo! We have given thee, (O Muhammad), a signal victory (literally, opening) " Imam al Ghazzali chose to say that Allah causes kingdoms to be opened (i. e., conquered) for His prophets. The first ayat of Surah An Nasr states: "When there comes the Help of Allah and the 'fat ha'", which some have translated into victory. This Surah was revealed referring to the Conquest of Mecca when the pagans of Mecca surrendered to the Islamic Prophet Muhammad, which proved to be a great victory for Islam.
Появление в Коране
Аллах именует Себя "аль-Фаттах" в аяте Корана. Он соединяет этот атрибут с "аль-Алим", Всезнающим. Глагол от "фатаха" также встречается в различных местах Корана. Один пример, приведённый имамом аль-Газали, содержится в аяте, где говорится: "То, что Аллах открывает людям из Своей милости, никто не может сдержать". Имам аль-Газали говорит: "Порой Он приподнимает завесу с сердец Своих близких и открывает им врата в Царство Его небес и Красоту Его Величия".
Allah regards Himself as "al Fattah" in verse of the Quran. He paired this attribute with "al Alim", The All Knowing. The verb of fataha is also used in various places in the Quran. One example, cited by Imam al Ghazzali, is in verse which states: "That which Allah Openeth unto mankind of Mercy none can withhold it." Imam al Ghazzali says: "At times He lifts the screen from the hearts of His friends and He opens to them the gates to the kingdom of His heaven and the Beauty of His Grandeur."