Қаниякумари Деви: Үнді діні құдайы және мифтер тарихы

Кіріспе

Индуистік қасиетті құдай
Қания Кумари Девидің басқа қолданыстары

Қания Кумари Деви – индуистік қасиетті құдай Махадевидің бойжеткен қыз түріндегі көрінісі. Индуизмнің әртүрлі дәстүрлерінде оны Парвати немесе Лакшмидің бір түрі деп әртүрлі сипаттайды. Шакталар оны Бхадракали қасиетті құдайының жанындағы бейнесі ретінде де құлшылық етеді және оны Шри Бала Бхадра, Шри Бала, Канья Деви және Деви Кумари сияқты бірнеше есімдермен біледі.

Шығу тегі

Бұл әйел құдайы Тамил Надудың ең оңтүстік ұшында орналасқан Каньякумари қаласымен тығыз байланысты. Деви Канья Кумариге табыну мифтік жоғалған құрлық – Кумари Кандаммен де байланысты. Канья Кумари – Банасура демонын өлтірген, шын ниетімен тақуалық танытқан құдай. Вайшнава әулиесі Вадираджа Тиртха, өзінің Тиртха Прабхандасында Канья Кумариді Банасураны жою үшін жерге түскен Лакшми ретінде сипаттайды. Деви Канья Кумари «Рамаяна», «Махабхарата» және Сангам туындылары «Манимекалай», «Пуранануру» және Кришна Яджур Ведасының Тайттярия Самхитасындағы Вайшнава Упанишады – «Нараяна» (Маханраяна) Упанишадасында еске алынған. «Эритрея теңізінің айналысы» (б.з. 60-80 жылдары) авторы Үндістанның оңтүстік бөлігінде Каньякумари құдайына құрбан шалу кең таралғаны туралы жазған: «Комори деп аталатын тағы бір жер және порты бар, мұнда өмірінің қалған бөлігін қасиеттеуге ниеттенген ер адамдар келеді, олар тазаланып, бойдақ өмір сүреді, әйелдер де солай істейді; себебі бұл жерде бір құдай болған және суға түскен деп айтылады». Каньякумари Чера әулетінің билігінде болды, содан кейін 1947 жылға дейін, Үндістан тәуелсіздік алғанға дейін, британдықтардың жоғары билігі астындағы Траванкордың билеушілері мен патшалары басқарды. Траванкор 1947 жылы тәуелсіз Үндістанға қосылды. Кейін штаттарды бөлу кезінде Каньякумари Тамил Надудың құрамына кірді. Ади Парашактидің әйелдік аспектілері (көрініс тапқан және көрінбеген нысандарда) Пракрити деп аталады, ал еркек аспектілері Пурша деп аталады. Пракрити әр түрлі индуист қауымдары тарапынан әр түрлі атаулармен аталады: Ади Парашакти, Бхадра, Шакти, Деви, Бхагавати, Амман, Раджараджешвари, Шодаши; әр түрлі жерлерде. Табиғаттың барлық материалдық көрініс тапқан аспектілері әйелдік деп саналады және Пракрити немесе Ана Құдай болып табылады, ал көрінбеген нысандар – Білім, Игілік және Күш әйелдік Пракрити болып есептеледі, және олар жарату, сақтау және басқару үшін энергия көзі болып табылады, бұл Прабрахманың еркек аспектісі (Пурша). Тантрада Пракритиге табыну әр түрлі әдістермен жүзеге асырылады: Дакшиначара (Оң қол жолы) (саттвик ритуалдар), Вамачара (Сол қол жолы) (раджас ритуалдар) және Мадхьяма (аралас) (тамас ритуалдар) әр түрлі храмдарда. Саттвик немесе Дакшина ритуалдары кезінде храмдардағы Девидің аты «Шри Бхагавати», ал Ваама (сол әдіс) ритуалдары «Маха Деви» деп аталады, бұл Маха Видьяға ұқсас.

The goddess is inextricably tied to the eponymous town of Kanyakumari, situated at the southernmost tip of Tamil Nadu. The worship of Devi Kanya Kumari is also associated with the Kumari Kandam, a mythical lost continent. Kanya Kumari is regarded to be the goddess who killed the demon Banasura, who performed a continuous penance with utmost austerities. The Vaishnava Saint Vadiraja Tirtha, in his Tirtha Prabhanda, describes Kanya Kumari as Lakshmi, who descended upon the earth to slay Banasura. Devi Kanya Kumari has been mentioned in Ramayana, Mahabharata, and the Sangam works Manimekalai, Purananuru and the Nārāyaṇa (Mahānārāyaṇa) Upanishad, a Vaishnava Upanishad in the Taittiriya Samhita of Krishna Yajur Veda. The author of Periplus of the Erythraean Sea (60 80 CE) has written about the prevalence of the propitiation of the deity Kanyakumari in the extreme southern part of India; "There is another place called Comori and a harbour, hither come those men who wish to consecrate themselves for the rest of their lives, and bath and dwell in celibacy and women also do the same; for it is told that a goddess once dwelt here and bathed." Kanyakumari was under the rule of the Chera Dynasty followed by the rulers and kings of Travancore under the overall suzerainty of the British until 1947, when India became independent. Travancore joined the independent India in 1947. Later in the state partition, Kanyakumari became part of Tamil Nadu. The feminine aspects of Adi Parashakti (in its manifested and un manifested forms) are called as Prakriti, and the male aspects are called as Purusha. The Prakriti is addressed in different names by different Hindu communities as Adi parashakti, Bhadra, Shakti, Devi, Bhagavati, Amman, Rajarajeshwari, Shodashi; in different locations. All the material manifested aspects the Nature is classified as feminine and is the Prakriti or Mother Goddess and also the un manifested forms Knowledge, Prosperity and Power are considered as feminine Prakriti, and it is source of energy for Creation, Sustain and Control, which is the male aspect (Purusha) of Prabrahma. In Tantra, the worship of Prakriti is done in different methods: Dakshinachara (Right Hand Path) (Sātvika rites), Vamachara (Left Hand Path) (Rajas rites) and Madhyama (Mixed) (Tamasa rites) in different temples. The name of Devi in temples during Sātvika or Dakshina rites is 'Shrī Bhagavati' and Vaama (left method) rites is called 'Maha Devi' similar to Maha Vidya.

Аңыз

Бұл оқиға Тамилдің Ведаға дейінгі дәуіріне дейін барып жетеді. Банасура, тумысынан демон болғандықтан, Каньякумари жерін биледі. Ол өте күшті патша еді. Ол тапасья жасап, Брахмадан тек жасөспірім қыз ғана оны өлтіре алады деген игілік алды. Осы зор күшпен ол қорқынышсыз болып, бүкіл әлемге қиыншылықтар келтірді. Ол Индраны жеңіп, оны тағынан түсірді. Ол барлық деваларды олардың мекендерінен қуды. Табиғаттың негізгі элементтерін бейнелейтін Агни (от), Варуна (су), Ваю (ауа) сияқты девалар үйлесімсіз болды, ал Индра (эфир) Панча Бхутаны басқара алмағандықтан ғаламда хаос орнады.

Пойза мен ғибадат кестесі

Ғибадатхана таңғы сағат 6:00-ден 11:00-ге дейін және кешкі сағат 16:00-дан 20:00-ге дейін көру үшін ашық.