Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Америка Құрама Штаттарында атабаска тілінде сөйлейтін жергілікті американдықтар тобы, этностық топ.
Athabaskan speaking Native American group in the United States
the ethnic group
Тарих
Олардың отаны Таа лаа ваа двн (“Толова атамекені”) Тынық мұхитының жағалауында Уилсон сағасы мен Смит өзенінің (Tolowa Chetco: Xaa wun taa ghii~ li, Xaa wvn’ taa ghii~ li~, немесе Nii~ li~) бассейндері мен солтүстік-батыс Калифорниядағы Дель-Норте аймағында орналасқан. Аймақ солтүстікте Калифорния/Орегон шекарасымен, ал оңтүстікте Калифорниядағы Кламат өзенінің (Tolowa Chetco: Tʽáˑtʃʽɪtˑʼdɜn) солтүстігіндегі Уилсон сағасымен шектеледі. Олар қазіргі Крессент-Сити порты мен Эрл көлінде (Tolowa Chetco: Ee chuu le' немесе Ch'uu let "үлкен су кеңістігі") шамамен сегіз тұрақты ауылда өмір сүрді. Жақын орналасқан Карук тайпасы оларды Юхара немесе Юрукваар (“өзен бойынан келген үндістер”) деп атады және осы Карук атауын Юрок тайпасы мен Толова жері Юхарарик / Юхарарих (“өзен бойынан келген үндістердің жері”) үшін де қолданды. Бүгінде Карук тайпасы Imtípaheenshas терминін де қолданады (Imtipahéeniik “Толова үндістерінің жері, яғни Крессент-Сити, Калифорния”). Олар өздерін саяси тұрғыдан Де ни’, Де не, Двн’и, Де тэ деп атады, бұл “(yvtlh’i~ саясатының) азаматы” немесе “бір жерге немесе ауылға тиесілі адам” дегенді білдіреді. Толова немесе Дини’ халқының саны 10 000-нан асты. 19 ғасырда Толова тайпасы арасында шешек сияқты жаңа жұқпалы аурулар таралып, өлім-жұлым көп болды. Бұл оқиғалар олардың беймәлімдермен тікелей кездеспей тұрып, делдалдар арқылы байланысқа түсуі нәтижесінде болды. 1828 жылы америкалық Джедедия Смит және оның экспедициялық тобы Толова тайпасымен байланысқа түскен алғашқы беймәлімдер болды. Толова тайпасы 1872 жылдан 1882 жылға дейін Еуропалық америкалықтардың басып алуынан құтылу ниетімен Жілек биі дінін қабылдады. Олардың саны тез арада 150-ге дейін азайды. Осы қастандықтардың ішінде Йонтокет қырғынында 150 адам (көлге тасталған денелерді есептемегенде) және Стундоссон қырғынында 300 адам қаза тапты. Бұл бүкіл Толова халқының 90% астамы қасақана қырғынға ұшырады дегенді білдіреді.
Their homeland, Taa laa waa dvn (“Tolowa ancestral land”) lies along the Pacific Coast between the watersheds of Wilson Creek and Smith River (Tolowa Chetco: Xaa wun taa ghii~ li, Xaa wvn’ taa ghii~ li~, or Nii~ li~) basin and vicinity in Del Norte in northwestern California. The area is bounded by the California/Oregon border to the north, and Wilson Creek, north of the Klamath River (Tolowa Chetco: Tʽáˑtʃʽɪᵗˑʼdɜn) in California, to the south. They lived in approximately eight permanent villages on present day Crescent City Harbor and Lake Earl (Tolowa Chetco: Ee chuu le' or Ch'uu let "large body of water"). The neighboring Karuk called them Yuh'ára, or Yurúkvaarar ("Indian from downriver") and used this Karuk name also for the Yurok, and the Tolowa territory Yuh'aráriik / Yuh'ararih (″Place of the Downriver Indians″). Today the Karuk use also the term Imtípaheenshas (from Imtipahéeniik ″Tolowa Indian place, i. e. Crescent City, California″). They called themselves in a political sense also Dee ni’ , Dee ne, Dvn ’ee, Dee te which means "(is a) citizen of a yvtlh ’i~ (polity)" or "a person belonging to a place or village." The Tolowa or Dee ni’ population exceeded 10,000. In the 19th century, epidemics of new infectious diseases, such as smallpox, broke out among the Tolowa, resulting in high mortality. These occurred before they had face to face encounters with non natives because of contact through intermediaries. In 1828 the American Jedediah Smith and his exploration party were the first known non natives to contact the Tolowa. The Tolowa embraced the Ghost Dance religion from 1872 to 1882, in hopes of getting relief from European American encroachment. their population soon dropped to 150 Among these killings the Yontoket Massacre left 150 (not including those whose bodies were left in the lake) and the Stundossun Massacre with 300 This means over 90% of the entire Tolowa population was killed in deliberate massacres.
Тіл
Олар дәстүрлі түрде Taa laa wa Dee ni' Wee ya' (Tolowa Dee ni' Language) деп аталатын, Атабаска тілдерінің бірі – Толова тілінде сөйлейді. Орта Орегондағы Силец резервациясында 19 ғасырдың ортасында 10 түрлі тілде сөйлейтін тайпалар біріктірілді. 21-ші ғасырдың басында қалған туған тіл Siletz Dee ni деп белгілі, ол Толова тілімен байланысты, бірақ көптеген бастапқы тайпалар Салиш тілдерінде сөйлеген. Резервациядағы Siletz Dee ni тілінің соңғы еркін сөйлейтін адамдарының бірі Альфред "Бад" Лейн осы мақсатта тілдің 14 000 сөзін жазды.
They have traditionally spoken Taa laa wa Dee ni' Wee ya' (Tolowa Dee ni' Language), the Tolowa language, one of the Athabaskan languages. At the Siletz Reservation in central Oregon, tribes speaking 10 distinct languages were brought together in the mid 19th century. In the early 21st century, the remaining native language spoken is known as Siletz Dee ni, related to Tolowa, although many of the original tribes spoke Salish languages. Alfred "Bud" Lane, among the last fluent native speakers of Siletz Dee ni on the reservation, has recorded 14,000 words of the language in this effort.
Мәдениет
Толова өмір тіршілігін өзен мен теңіздің мол ресурстарына және жаңғаққа (сан чвн) негіздеді. Олардың қоғамы формалды түрде бөлініп сапқа түспеген, бірақ жеке байлыққа ерекше мән берілді. Толова ауылдары басшының төңірегінде құрылып, көбінесе әкеден балаға беріліп келетін туыстық жүйедегі туысқан ерлерден тұратын, мұра және мәртебе еркек желісі арқылы жалғасқан. Олар көрші тайпалардан әйелдерге үйленді. Келіндер көбінесе туыс (қарындастар) болып, осылайша байлық әкелік отбасыларында қалды.
The Tolowa organized their subsistence around the plentiful riverine and marine resources and acorns (san chvn). Their society was not formally stratified, but considerable emphasis was put on personal wealth. Tolowa villages were organized around a headman and usually consisted of related men, in a patrilineal kinship system, where inheritance and status passed through the male line. The men married women in neighboring tribes. The brides were usually related (sisters), in order for the wealth to remain in the paternal families.
Халық саны
Калифорниядағы көптеген жергілікті тайпалардың байланысқа дейінгі санына қатысты бағалаулар көптеген айырмашылықтарды көрсетті. Толова тайпасының 1770 жылғы санына берілген бағалаулар 450-ден бастап 2400-ге дейін ауытқып келді. 1910 жылы Толова тайпасынан 150 адам болғандығы хабарланды. 1920 жылғы халық санауы Калифорния штатының Дель-Норте округінде 121 Толова қалғанын көрсетті. 2009 жылға қарай, шамамен 1000 Толова үндісі болды.
Estimates for the pre contact populations of most native groups in California have varied substantially. Various estimates for the 1770 population of Tolowa have ranged from as low as 450 to an upper end around 2,400. In 1910, there were reportedly 150 Tolowa. The 1920 census listed 121 Tolowa left in Del Norte County, California. By 2009, there were approximately 1,000 Tolowa Indians.